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[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586.

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Pag. 203. gedenckt D. Kirchner der Vbiquitet in genere, Sthe / wie jr zeugnis vbereintrifft.welche sonst generalis, oder absoluta pflegt genennet zu werden. Vnd allhie spüret man greifflich / was für ein Consens in dieser Brüderschafft sey / dieweil jhnen nicht allein D. Heßhusius diss Gedicht mit vnwidersprechlichen Gründen widerleget hat / Sondern die Theologen der dreyen Vniuersiteten wollen inn jhrer Prefation von der absoluta vbiquitate selbst nichts wissen / welche doch allhie / wie auch pag. 248. 249. D. Kirchner mit nichten verneinet / vnd pag. 274. deutlich bekennet / das sie inn der Erfurdischen Apologien keines wegs verleugnet werde. Jedoch bedinget er / das man caute dauon reden soll / weil der modus, wie es zugehe / das die menschliche Natur allenthalben gegenwertig sey / wo die Person des ewigen Worts ist / vnausdencklich vnnd vnaussprechlich sey. Gleich als were die Sach / welche er mit seinen eigenen worten vbiquitatem in genere nennet / mit Zeugnissen der heiligen Schrifft / darans jhnen doch am aller meinsten biss auff diese Stunde gemangelt / vnnd wol ewiglich mangeln wird / schon erwiesen / vnd bleib die Frage nur de modo vbiquitatis generalis, Wie nemlich der Leib CHRISTI / mit der Gottheit des ewigen Worts / bey vnd inn allen Creaturen / Laub / Grass / Obs / Vogeln / Fischen / Thieren / Sternen / etc. (denn was ist vbiquitas generalis anders / sönderlich dieweil sie / vnter andern des Gegentheils Vngründen / im achten Psalm fundiret sein soll / darinn solches alles specificiret wird?) inn der that gegenwertigsey. Welchs doch je von einem solchen ansehenlichen Theologo schrecklich zu hören / vnnd wegen seiner andern Gaben jhme freylich nicht zu gönnen ist. Werden Das Gegentheil dichtet Mirackel / da keine sind.also von dem Gegentheil aus dem Leib Christi lauter Mirackel vnd Wunder gedichtet / da doch keine sind / vnd die rechten Wunder vnter des / wo nicht gar verachtet / jedoch mit stillschweigen vbergangen / wie Lutherus inn der Kirchenpostill vbers Euangelium Luc. 2. am Sontag nach dem heiligen Christ-

Pag. 203. gedenckt D. Kirchner der Vbiquitet in genere, Sthe / wie jr zeugnis vbereintrifft.welche sonst generalis, oder absoluta pflegt genennet zu werden. Vnd allhie spüret man greifflich / was für ein Consens in dieser Brüderschafft sey / dieweil jhnen nicht allein D. Heßhusius diss Gedicht mit vnwidersprechlichen Gründen widerleget hat / Sondern die Theologen der dreyen Vniuersiteten wollen inn jhrer Pręfation von der absoluta vbiquitate selbst nichts wissen / welche doch allhie / wie auch pag. 248. 249. D. Kirchner mit nichten verneinet / vnd pag. 274. deutlich bekennet / das sie inn der Erfurdischen Apologien keines wegs verleugnet werde. Jedoch bedinget er / das man caute dauon reden soll / weil der modus, wie es zugehe / das die menschliche Natur allenthalben gegenwertig sey / wo die Person des ewigen Worts ist / vnausdencklich vnnd vnaussprechlich sey. Gleich als were die Sach / welche er mit seinen eigenen worten vbiquitatem in genere nennet / mit Zeugnissen der heiligen Schrifft / darans jhnen doch am aller meinsten biss auff diese Stunde gemangelt / vnnd wol ewiglich mangeln wird / schon erwiesen / vnd bleib die Frage nur de modo vbiquitatis generalis, Wie nemlich der Leib CHRISTI / mit der Gottheit des ewigen Worts / bey vnd inn allen Creaturen / Laub / Grass / Obs / Vogeln / Fischen / Thieren / Sternen / etc. (denn was ist vbiquitas generalis anders / sönderlich dieweil sie / vnter andern des Gegentheils Vngründen / im achten Psalm fundiret sein soll / darinn solches alles specificiret wird?) inn der that gegenwertigsey. Welchs doch je von einem solchen ansehenlichen Theologo schrecklich zu hören / vnnd wegen seiner andern Gaben jhme freylich nicht zu gönnen ist. Werden Das Gegentheil dichtet Mirackel / da keine sind.also von dem Gegentheil aus dem Leib Christi lauter Mirackel vnd Wunder gedichtet / da doch keine sind / vnd die rechten Wunder vnter des / wo nicht gar verachtet / jedoch mit stillschweigen vbergangen / wie Lutherus inn der Kirchenpostill vbers Euangelium Luc. 2. am Sontag nach dem heiligen Christ- 

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[560/0562] Pag. 203. gedenckt D. Kirchner der Vbiquitet in genere, welche sonst generalis, oder absoluta pflegt genennet zu werden. Vnd allhie spüret man greifflich / was für ein Consens in dieser Brüderschafft sey / dieweil jhnen nicht allein D. Heßhusius diss Gedicht mit vnwidersprechlichen Gründen widerleget hat / Sondern die Theologen der dreyen Vniuersiteten wollen inn jhrer Pręfation von der absoluta vbiquitate selbst nichts wissen / welche doch allhie / wie auch pag. 248. 249. D. Kirchner mit nichten verneinet / vnd pag. 274. deutlich bekennet / das sie inn der Erfurdischen Apologien keines wegs verleugnet werde. Jedoch bedinget er / das man caute dauon reden soll / weil der modus, wie es zugehe / das die menschliche Natur allenthalben gegenwertig sey / wo die Person des ewigen Worts ist / vnausdencklich vnnd vnaussprechlich sey. Gleich als were die Sach / welche er mit seinen eigenen worten vbiquitatem in genere nennet / mit Zeugnissen der heiligen Schrifft / darans jhnen doch am aller meinsten biss auff diese Stunde gemangelt / vnnd wol ewiglich mangeln wird / schon erwiesen / vnd bleib die Frage nur de modo vbiquitatis generalis, Wie nemlich der Leib CHRISTI / mit der Gottheit des ewigen Worts / bey vnd inn allen Creaturen / Laub / Grass / Obs / Vogeln / Fischen / Thieren / Sternen / etc. (denn was ist vbiquitas generalis anders / sönderlich dieweil sie / vnter andern des Gegentheils Vngründen / im achten Psalm fundiret sein soll / darinn solches alles specificiret wird?) inn der that gegenwertigsey. Welchs doch je von einem solchen ansehenlichen Theologo schrecklich zu hören / vnnd wegen seiner andern Gaben jhme freylich nicht zu gönnen ist. Werden also von dem Gegentheil aus dem Leib Christi lauter Mirackel vnd Wunder gedichtet / da doch keine sind / vnd die rechten Wunder vnter des / wo nicht gar verachtet / jedoch mit stillschweigen vbergangen / wie Lutherus inn der Kirchenpostill vbers Euangelium Luc. 2. am Sontag nach dem heiligen Christ- Sthe / wie jr zeugnis vbereintrifft. Das Gegentheil dichtet Mirackel / da keine sind.

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Zitationshilfe: [N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586, S. 560. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/562>, abgerufen am 21.11.2024.