Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

gen / das es nichts denn ein schendliche Sophisterey ist / da er schliessen wil / die Anhalter gleuben / das der HErr Christus mit seinem Leib im Himmel sey nach dem ort / von dannen er wider komen wird / darümb sey er nicht im H. Abendmal / da er doch warhafftig ist / nach seinem vnfeilbaren allmechtigen krefftigen Wort vnd zusage. Gleich als würd eins durchs andere gehindert / vnd were nicht beydes war / wie die Kirchen von alters her recht saget: Localiter in coelo, Sacramentaliter in coena.

So ist auch die schöne Regel Philippi (Nihil habet rationen Sacramenti extravsum diuinitus institutun) welche alle Sacramentschwermerey zu bodem schlegt / darob auch D. Lutherus so hoch erfrewet ist worden / vnd D. Eceius Anno 41 im Colloquio zu Regenspurg kein wort darauff hat antworten können / in der Anhaltischen Apologia / pag. 443. mit Fürst Georgen zu Anhalt / Christmilder gedechtnis / eigenen worten bewiesen vnd erkleret. Ob nun wol der vnglaub die Göttliche Warheit nicht hindert noch auffhebt (denn es heist / Abusus non tollit rei substantiam: das ist / vmb der Person / oder vnglaubens willen / wird das Wort nicht falsch / dadurch es ein Sacramentvnd eingesetzt worden ist / wie die wort aus dem grossen Catechismo Lutheri / in der Concordiformul / pag. 295. a. citiret vnd angezogen sind) so folget dennoch nicht / das darümb die Regel de vsu diuinitus instituto (da Sacramenrum, vnd ratio Sacramenti, proprie loquendo, vnterschieden sein) nur allein de externa ceremonia vnd demnach de solo opere operato rede. Denn solches nicht ehe wird bestehen können / man hab denn zuuor nicht allein den Catechismum corrigirt / der da lehret / quod haec verba (PRO VOBIS, welche freylich ad vsum coenae gehören) requirant omnino corda credentia: Sondern auch das praeceptum fidei iteratum (Hoc facite in mei commemorationem) ab vsu diuinitus instituto gantz vnd gar remouirt vnnd excludirt: wider des HERRN befehl / Du solt nichts darzu / noch dauon thun / sonst wird Gott zu deiner plage thun. Deut. 4. 12. Prouerb. 30. Apoc. 22.

gen / das es nichts denn ein schendliche Sophisterey ist / da er schliessen wil / die Anhalter gleuben / das der HErr Christus mit seinem Leib im Himmel sey nach dem ort / von dannen er wider komen wird / darümb sey er nicht im H. Abendmal / da er doch warhafftig ist / nach seinem vnfeilbaren allmechtigen krefftigen Wort vñ zusage. Gleich als würd eins durchs andere gehindert / vnd were nicht beydes war / wie die Kirchen von alters her recht saget: Localiter in coelo, Sacramentaliter in coena.

So ist auch die schöne Regel Philippi (Nihil habet rationẽ Sacramenti extravsum diuinitus institutũ) welche alle Sacramentschwermerey zu bodem schlegt / darob auch D. Lutherus so hoch erfrewet ist worden / vnd D. Eceius Anno 41 im Colloquio zu Regenspurg kein wort darauff hat antworten können / in der Anhaltischen Apologia / pag. 443. mit Fürst Georgen zu Anhalt / Christmilder gedechtnis / eigenen worten bewiesen vnd erkleret. Ob nun wol der vnglaub die Göttliche Warheit nicht hindert noch auffhebt (denn es heist / Abusus non tollit rei substantiam: das ist / vmb der Person / oder vnglaubens willen / wird das Wort nicht falsch / dadurch es ein Sacramentvnd eingesetzt worden ist / wie die wort aus dem grossen Catechismo Lutheri / in der Concordiformul / pag. 295. a. citiret vnd angezogen sind) so folget dennoch nicht / das darümb die Regel de vsu diuinitus instituto (da Sacramenrum, vnd ratio Sacramenti, propriè loquendo, vnterschieden sein) nur allein de externa ceremonia vnd demnach de solo opere operato rede. Denn solches nicht ehe wird bestehen können / man hab denn zuuor nicht allein den Catechismum corrigirt / der da lehret / quòd haec verba (PRO VOBIS, welche freylich ad vsum coenae gehören) requirant omnino corda credentia: Sondern auch das praeceptum fidei iteratum (Hoc facite in mei commemorationem) ab vsu diuinitus instituto gantz vnd gar remouirt vnnd excludirt: wider des HERRN befehl / Du solt nichts darzu / noch dauon thun / sonst wird Gott zu deiner plage thun. Deut. 4. 12. Prouerb. 30. Apoc. 22.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0603" n="601"/>
gen / das es                      nichts denn ein schendliche Sophisterey ist / da er schliessen wil / die                      Anhalter gleuben / das der HErr Christus mit seinem Leib im Himmel sey nach dem                      ort / von dannen er wider komen wird / darümb sey er nicht im H. Abendmal / da                      er doch warhafftig ist / nach seinem vnfeilbaren allmechtigen krefftigen Wort                          vn&#x0303; zusage. Gleich als würd eins durchs andere gehindert / vnd                      were nicht beydes war / wie die Kirchen von alters her recht saget: Localiter in                      coelo, Sacramentaliter in coena.</p>
        <p>So ist auch die schöne Regel Philippi (Nihil habet ratione&#x0303; Sacramenti extravsum diuinitus institutu&#x0303;) welche alle Sacramentschwermerey zu bodem schlegt / darob auch D. Lutherus so hoch erfrewet ist worden / vnd D. Eceius Anno 41 im Colloquio zu Regenspurg kein wort darauff hat antworten können / in der Anhaltischen Apologia / pag. 443. mit Fürst Georgen zu Anhalt / Christmilder gedechtnis / eigenen worten bewiesen vnd erkleret. Ob nun wol der vnglaub die Göttliche Warheit nicht hindert noch auffhebt (denn es heist / Abusus non tollit rei substantiam: das ist / vmb der Person / oder vnglaubens willen / wird das Wort nicht falsch / dadurch es ein Sacramentvnd eingesetzt worden ist / wie die wort aus dem grossen Catechismo Lutheri / in der Concordiformul / pag. 295. a. citiret vnd angezogen sind) so folget dennoch nicht / das darümb die Regel de vsu diuinitus instituto (da Sacramenrum, vnd ratio Sacramenti, propriè loquendo, vnterschieden sein) nur allein de externa ceremonia vnd demnach de solo opere operato rede. Denn solches nicht ehe wird bestehen können / man hab denn zuuor nicht allein den Catechismum corrigirt / der da lehret / quòd haec verba (PRO VOBIS, welche freylich ad vsum coenae gehören) requirant omnino corda credentia: Sondern auch das praeceptum fidei iteratum (Hoc facite in mei commemorationem) ab vsu diuinitus instituto gantz vnd gar remouirt vnnd excludirt: wider des HERRN befehl / Du solt nichts darzu / noch dauon thun / sonst wird Gott zu deiner plage thun. Deut. 4. 12. Prouerb. 30. Apoc. 22.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[601/0603] gen / das es nichts denn ein schendliche Sophisterey ist / da er schliessen wil / die Anhalter gleuben / das der HErr Christus mit seinem Leib im Himmel sey nach dem ort / von dannen er wider komen wird / darümb sey er nicht im H. Abendmal / da er doch warhafftig ist / nach seinem vnfeilbaren allmechtigen krefftigen Wort vñ zusage. Gleich als würd eins durchs andere gehindert / vnd were nicht beydes war / wie die Kirchen von alters her recht saget: Localiter in coelo, Sacramentaliter in coena. So ist auch die schöne Regel Philippi (Nihil habet rationẽ Sacramenti extravsum diuinitus institutũ) welche alle Sacramentschwermerey zu bodem schlegt / darob auch D. Lutherus so hoch erfrewet ist worden / vnd D. Eceius Anno 41 im Colloquio zu Regenspurg kein wort darauff hat antworten können / in der Anhaltischen Apologia / pag. 443. mit Fürst Georgen zu Anhalt / Christmilder gedechtnis / eigenen worten bewiesen vnd erkleret. Ob nun wol der vnglaub die Göttliche Warheit nicht hindert noch auffhebt (denn es heist / Abusus non tollit rei substantiam: das ist / vmb der Person / oder vnglaubens willen / wird das Wort nicht falsch / dadurch es ein Sacramentvnd eingesetzt worden ist / wie die wort aus dem grossen Catechismo Lutheri / in der Concordiformul / pag. 295. a. citiret vnd angezogen sind) so folget dennoch nicht / das darümb die Regel de vsu diuinitus instituto (da Sacramenrum, vnd ratio Sacramenti, propriè loquendo, vnterschieden sein) nur allein de externa ceremonia vnd demnach de solo opere operato rede. Denn solches nicht ehe wird bestehen können / man hab denn zuuor nicht allein den Catechismum corrigirt / der da lehret / quòd haec verba (PRO VOBIS, welche freylich ad vsum coenae gehören) requirant omnino corda credentia: Sondern auch das praeceptum fidei iteratum (Hoc facite in mei commemorationem) ab vsu diuinitus instituto gantz vnd gar remouirt vnnd excludirt: wider des HERRN befehl / Du solt nichts darzu / noch dauon thun / sonst wird Gott zu deiner plage thun. Deut. 4. 12. Prouerb. 30. Apoc. 22.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/603
Zitationshilfe: [N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586, S. 601. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/603>, abgerufen am 21.11.2024.