[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586.Dieweil aber ein jeder verstendiger Christ / den Geist für sich selbst gar leichtlich prüfen / vnd in warheit befinden wird / das er wider das achte Gebott ein öffentliche calumniam begehe / vnd das jenige / was für sich recht vnd wol geredet / vnd billig nach der Richtschnur der Göttlichen warheit zum besten solte auffgenommen / vnd verstanden werden / auffs aller ergste mißdeute vnd verkehre (daraus denn dieser Leut Candor, deß sie doch vor andern wollen gerühmet sein / zuerkennen ist) So wil mans vmb friedes willen auff dißmal auch dem gerechten Richter / welcher durch seinen Apostel nit vergeblich gesagt: Qui autem perturbat vos, portabit iudicium suum, quisquis sit, Gal. 5. heimgestelt vnd befohlen sein lassen. Sönderlich dieweil D. Kirchner selbst (welcher doch nicht gern etwas / das jn vnrecht gedaucht / mit stilschweigen vbergangen) die vberaus kurtze vnd runde erklerung der Anhaltischen / bey jrem achten Argument / pag. 137. widerholet / mit keinem wort / als verwerflich oder falsch / hat anrüren dürffen / noch verdechtig machen können. Sonst gebens zwar alle vmbstende / das dem Gegentheil an nichts mehr / denn nur allein (wie vnlangst ein vorneme Person nicht vnweißlich geurtheilt) an der einigen Syllaben von dreyen Buchstaben (BAN) mangele / so würde Deutschland bald ein Hispanische inquisition erfaren müssen / dieweil sie fast jederman hofemeistern / ja vor der gantzen Welt gehessig machen / vnd als die dominatores vnd dictatores fidei den andern nur vorschreiben wollen / wie vnnd was man gleuben oder leren sol / zu jhnen aber darff niemand sagen / Papa, quid facis? Denn es gehet / wie die Kirchen in dem 73. Psalm klaget / Sie vernichten alles / vnd reden vbel dauon / vnnd reden vnd lestern hoch her. Was sie reden / das mus vom Himel herab geredt sein / was sie sagen / das mus gelten auff Erden. Darümb fellet jhnen jhr pöbel zu / vnd lauffen jhnen zu mit hauffen / wie wasser. Ach Gott der tewre Name dein / mus jrer schalckheit deckel sein / du wirst einmal auffwachen. Psal. 124. Dieweil aber ein jeder verstendiger Christ / den Geist für sich selbst gar leichtlich prüfen / vnd in warheit befinden wird / das er wider das achte Gebott ein öffentliche calumniam begehe / vnd das jenige / was für sich recht vnd wol geredet / vnd billig nach der Richtschnur der Göttlichen warheit zum besten solte auffgenommen / vnd verstanden werden / auffs aller ergste mißdeute vnd verkehre (daraus denn dieser Leut Candor, deß sie doch vor andern wollen gerühmet sein / zuerkennen ist) So wil mans vmb friedes willen auff dißmal auch dem gerechten Richter / welcher durch seinen Apostel nit vergeblich gesagt: Qui autem perturbat vos, portabit iudicium suum, quisquis sit, Gal. 5. heimgestelt vnd befohlen sein lassen. Sönderlich dieweil D. Kirchner selbst (welcher doch nicht gern etwas / das jn vnrecht gedaucht / mit stilschweigen vbergangen) die vberaus kurtze vnd runde erklerung der Anhaltischen / bey jrem achten Argument / pag. 137. widerholet / mit keinem wort / als verwerflich oder falsch / hat anrüren dürffen / noch verdechtig machen können. Sonst gebens zwar alle vmbstende / das dem Gegentheil an nichts mehr / denn nur allein (wie vnlangst ein vorneme Person nicht vnweißlich geurtheilt) an der einigen Syllaben von dreyẽ Buchstaben (BAN) mangele / so würde Deutschland bald ein Hispanische inquisition erfaren müssen / dieweil sie fast jederman hofemeistern / ja vor der gantzen Welt gehessig machen / vnd als die dominatores vnd dictatores fidei den andern nur vorschreiben wollen / wie vnnd was man gleuben oder leren sol / zu jhnen aber darff niemand sagen / Papa, quid facis? Denn es gehet / wie die Kirchen in dem 73. Psalm klaget / Sie vernichten alles / vnd reden vbel dauon / vnnd reden vnd lestern hoch her. Was sie reden / das mus vom Himel herab geredt sein / was sie sagen / das mus gelten auff Erden. Darümb fellet jhnen jhr pöbel zu / vnd lauffen jhnen zu mit hauffen / wie wasser. Ach Gott der tewre Name dein / mus jrer schalckheit deckel sein / du wirst einmal auffwachen. 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Kirchner selbst (welcher doch nicht gern etwas / das jn vnrecht gedaucht / mit stilschweigen vbergangen) die vberaus kurtze vnd runde erklerung der Anhaltischen / bey jrem achten Argument / pag. 137. widerholet / mit keinem wort / als verwerflich oder falsch / hat anrüren dürffen / noch verdechtig machen können. Sonst gebens zwar alle vmbstende / das dem Gegentheil an nichts mehr / denn nur allein (wie vnlangst ein vorneme Person nicht vnweißlich geurtheilt) an der einigen Syllaben von dreyẽ Buchstaben (BAN) mangele / so würde Deutschland bald ein Hispanische inquisition erfaren müssen / dieweil sie fast jederman hofemeistern / ja vor der gantzen Welt gehessig machen / vnd als die dominatores vnd dictatores fidei den andern nur vorschreiben wollen / wie vnnd was man gleuben oder leren sol / zu jhnen aber darff niemand sagen / Papa, quid facis? Denn es gehet / wie die Kirchen in dem 73. Psalm klaget / Sie vernichten alles / vnd reden vbel dauon / vnnd reden vnd lestern hoch her. Was sie reden / das mus vom Himel herab geredt sein / was sie sagen / das mus gelten auff Erden. Darümb fellet jhnen jhr pöbel zu / vnd lauffen jhnen zu mit hauffen / wie wasser. Ach Gott der tewre Name dein / mus jrer schalckheit deckel sein / du wirst einmal auffwachen. Psal. 124.</p> </div> </body> </text> </TEI> [602/0604]
Dieweil aber ein jeder verstendiger Christ / den Geist für sich selbst gar leichtlich prüfen / vnd in warheit befinden wird / das er wider das achte Gebott ein öffentliche calumniam begehe / vnd das jenige / was für sich recht vnd wol geredet / vnd billig nach der Richtschnur der Göttlichen warheit zum besten solte auffgenommen / vnd verstanden werden / auffs aller ergste mißdeute vnd verkehre (daraus denn dieser Leut Candor, deß sie doch vor andern wollen gerühmet sein / zuerkennen ist) So wil mans vmb friedes willen auff dißmal auch dem gerechten Richter / welcher durch seinen Apostel nit vergeblich gesagt: Qui autem perturbat vos, portabit iudicium suum, quisquis sit, Gal. 5. heimgestelt vnd befohlen sein lassen. Sönderlich dieweil D. Kirchner selbst (welcher doch nicht gern etwas / das jn vnrecht gedaucht / mit stilschweigen vbergangen) die vberaus kurtze vnd runde erklerung der Anhaltischen / bey jrem achten Argument / pag. 137. widerholet / mit keinem wort / als verwerflich oder falsch / hat anrüren dürffen / noch verdechtig machen können. Sonst gebens zwar alle vmbstende / das dem Gegentheil an nichts mehr / denn nur allein (wie vnlangst ein vorneme Person nicht vnweißlich geurtheilt) an der einigen Syllaben von dreyẽ Buchstaben (BAN) mangele / so würde Deutschland bald ein Hispanische inquisition erfaren müssen / dieweil sie fast jederman hofemeistern / ja vor der gantzen Welt gehessig machen / vnd als die dominatores vnd dictatores fidei den andern nur vorschreiben wollen / wie vnnd was man gleuben oder leren sol / zu jhnen aber darff niemand sagen / Papa, quid facis? Denn es gehet / wie die Kirchen in dem 73. Psalm klaget / Sie vernichten alles / vnd reden vbel dauon / vnnd reden vnd lestern hoch her. Was sie reden / das mus vom Himel herab geredt sein / was sie sagen / das mus gelten auff Erden. Darümb fellet jhnen jhr pöbel zu / vnd lauffen jhnen zu mit hauffen / wie wasser. Ach Gott der tewre Name dein / mus jrer schalckheit deckel sein / du wirst einmal auffwachen. Psal. 124.
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Zitationshilfe: | [N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586, S. 602. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/604>, abgerufen am 16.07.2024. |