Europa. Wochenschrift für Kultur und Politik. Jahrgang 1, Heft 14. Berlin-Charlottenburg, 20. April 1905.

Seit Jahren und hauptsächlich seit der regsamen Tätigkeit und Agitation des
jüdischen Arbeiterbundes hat die russische Regierung unter Plehwes Führung nicht auf-
gehört, zu der bereits bestehenden, menschenunwürdigen Ausnahmegesetzgebung der
achtziger Jahre neue, noch drückendere Maßregelungen zu schmieden, wodurch die über
sechs Millionen Juden des Niederlassungsgebietes als reines Ausbeutungsobjekt dem
Beamtentum ausgeliefert worden sind. Ohne jedes Recht und Gesetz, nach reinster
Willkür, darf jeder noch so geringe Subaltern= und Polizeibeamte jede Gemeinheit
den Juden gegenüber sich erlauben, und nur das Geld allein besitzt die Wunderkraft,
die blutsaugerische Cohorte für knappe Zeit sich vom Halse zu schaffen.

Wenn die russische Regierung nur den ekelerregenden Stand des Massenelends
unter den Juden im Niederlassungsgebiete kennen würde, so müßte sie auch wissen, daß
gerade aus den Kreisen dieser Elenden eine große Armee von Kämpfern für Brod,
Freiheit und Gerechtigkeit erwachsen muß.

Die Juden Rußlands sind durch ihren religiösen Unterricht, welcher für alle
Kinder obligatorisch ist, und durch die Pflege ihrer alten Traditionen und
Geschichte, welche wiederum religiösen Ursprungs sind, in der Regel intelligenter
als die russischen Bauern, für welche ein obligatorischer Unterricht in der
Theorie vielleicht besteht, aber in der Praxis nie zur Ausführung kommt. Jnsofern
fühlen die Juden als Masse den politisch rechtlosen Druck in einem viel empfindlicheren
Grade als die christlichen Mitbürger, zumal den Juden auch das allerbescheidenste Recht
der Gemeindewahlen verschlossen ist. Diesem unwürdigen Zustande abzuhelfen, hat
der jüdische Arbeiterbund den Kampf gegen den Zarismus auf der ganzen Linie auf-
genommen. Er besitzt eine sehr gut funktionierende Organisation und scheint während
der gegenwärtigen Unruhen und hauptsächlich bei der Jnszenierung von politischen
Massenstreiks, die das Blutbad vom 22. Januar in dem industriereichen Polen und
Litauen ablösten, eine führende und maßgebende Stellung einzunehmen. Der jüdische
Arbeiterbund hat in Rußland eine mehrfache Aufgabe zu erfüllen. Neben den Be-
strebungen nach einer Verfassung handelt es sich in zweiter Linie auch um die Eman-
zipation des jüdischen Volkes, um endliche Durchbrechung des großen vom Zarismus
geschaffenen Ghettos -- genannt Niederlassungsgebiet.

Die zahlungsfähige jüdische Bourgeoisie, soweit deren Patriotismus in Prozenten
sich ausdrückt, hat sich zum Teil mit dem Zarismus abgefunden, und die Zionisten,
welche die Emanzipation des jüdischen Volkes von der Anbahnung diplomatischer Be-
ziehungen erwarten, hüten sich vor einer Berührung mit den Kreisen des revolutionär
und sozialistisch gesinnten arbeitenden Volkes. Der Zionismus, diese allerneueste Abart
der nationalen Bewegung, hat, um seine scheinbar von der väterlichen Regierung ge-
nehmigte und geduldete legale Organisation nicht zu gefährden und um der Regierung
mit einem Gegendienste gefällig zu sein, sich nicht gescheut, die jüdische Bevölkerung
Rußlands auf die Unsinnigkeit der revolutionären Bewegung hinzuweisen und dieser
Bevölkerung alle die Gefahren auszumalen, welche ihr durch ein Zu-
sammengehen mit dem sozialistischen Arbeiterbund erwachsen könnten. Alles in
eigenem Jnteresse, genau wie im Falle Kischinew, worüber die Zionisten, um sich die
Freundschaft des inzwischen hingerichteten Bluthundes Plehwe nicht zu verscherzen, auf
Befehl ihres damaligen Führers mit Stillschweigen hinweggingen. Diese bei allen
denkbaren Gelegenheiten als rechtmäßige und geborene Führer des jüdischen Volkes sich
aufspielenden Zionisten verschmähen es nicht, angesichts der großen historischen Er-
schütterungen und der sehr großen Opfer des jüdischen Arbeiterbundes eine moralische
und pekuniäre Unterstützung desselben einfach abzulehnen. Von dieser Seite ist also

Seit Jahren und hauptsächlich seit der regsamen Tätigkeit und Agitation des
jüdischen Arbeiterbundes hat die russische Regierung unter Plehwes Führung nicht auf-
gehört, zu der bereits bestehenden, menschenunwürdigen Ausnahmegesetzgebung der
achtziger Jahre neue, noch drückendere Maßregelungen zu schmieden, wodurch die über
sechs Millionen Juden des Niederlassungsgebietes als reines Ausbeutungsobjekt dem
Beamtentum ausgeliefert worden sind. Ohne jedes Recht und Gesetz, nach reinster
Willkür, darf jeder noch so geringe Subaltern= und Polizeibeamte jede Gemeinheit
den Juden gegenüber sich erlauben, und nur das Geld allein besitzt die Wunderkraft,
die blutsaugerische Cohorte für knappe Zeit sich vom Halse zu schaffen.

Wenn die russische Regierung nur den ekelerregenden Stand des Massenelends
unter den Juden im Niederlassungsgebiete kennen würde, so müßte sie auch wissen, daß
gerade aus den Kreisen dieser Elenden eine große Armee von Kämpfern für Brod,
Freiheit und Gerechtigkeit erwachsen muß.

Die Juden Rußlands sind durch ihren religiösen Unterricht, welcher für alle
Kinder obligatorisch ist, und durch die Pflege ihrer alten Traditionen und
Geschichte, welche wiederum religiösen Ursprungs sind, in der Regel intelligenter
als die russischen Bauern, für welche ein obligatorischer Unterricht in der
Theorie vielleicht besteht, aber in der Praxis nie zur Ausführung kommt. Jnsofern
fühlen die Juden als Masse den politisch rechtlosen Druck in einem viel empfindlicheren
Grade als die christlichen Mitbürger, zumal den Juden auch das allerbescheidenste Recht
der Gemeindewahlen verschlossen ist. Diesem unwürdigen Zustande abzuhelfen, hat
der jüdische Arbeiterbund den Kampf gegen den Zarismus auf der ganzen Linie auf-
genommen. Er besitzt eine sehr gut funktionierende Organisation und scheint während
der gegenwärtigen Unruhen und hauptsächlich bei der Jnszenierung von politischen
Massenstreiks, die das Blutbad vom 22. Januar in dem industriereichen Polen und
Litauen ablösten, eine führende und maßgebende Stellung einzunehmen. Der jüdische
Arbeiterbund hat in Rußland eine mehrfache Aufgabe zu erfüllen. Neben den Be-
strebungen nach einer Verfassung handelt es sich in zweiter Linie auch um die Eman-
zipation des jüdischen Volkes, um endliche Durchbrechung des großen vom Zarismus
geschaffenen Ghettos — genannt Niederlassungsgebiet.

Die zahlungsfähige jüdische Bourgeoisie, soweit deren Patriotismus in Prozenten
sich ausdrückt, hat sich zum Teil mit dem Zarismus abgefunden, und die Zionisten,
welche die Emanzipation des jüdischen Volkes von der Anbahnung diplomatischer Be-
ziehungen erwarten, hüten sich vor einer Berührung mit den Kreisen des revolutionär
und sozialistisch gesinnten arbeitenden Volkes. Der Zionismus, diese allerneueste Abart
der nationalen Bewegung, hat, um seine scheinbar von der väterlichen Regierung ge-
nehmigte und geduldete legale Organisation nicht zu gefährden und um der Regierung
mit einem Gegendienste gefällig zu sein, sich nicht gescheut, die jüdische Bevölkerung
Rußlands auf die Unsinnigkeit der revolutionären Bewegung hinzuweisen und dieser
Bevölkerung alle die Gefahren auszumalen, welche ihr durch ein Zu-
sammengehen mit dem sozialistischen Arbeiterbund erwachsen könnten. Alles in
eigenem Jnteresse, genau wie im Falle Kischinew, worüber die Zionisten, um sich die
Freundschaft des inzwischen hingerichteten Bluthundes Plehwe nicht zu verscherzen, auf
Befehl ihres damaligen Führers mit Stillschweigen hinweggingen. Diese bei allen
denkbaren Gelegenheiten als rechtmäßige und geborene Führer des jüdischen Volkes sich
aufspielenden Zionisten verschmähen es nicht, angesichts der großen historischen Er-
schütterungen und der sehr großen Opfer des jüdischen Arbeiterbundes eine moralische
und pekuniäre Unterstützung desselben einfach abzulehnen. Von dieser Seite ist also