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Jahrgedächtnis der Leipzigischen Schlacht: Leipzigischer Studenten-Marcipan. [s. l.], 1632.

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Der erste Auffzug. A.
Chur-Sächsisch Tractament im
Breitenfeldt:
Jst dir wol/ so bleib darvon/
Daß du nicht kriegest bösen Lohn.

DJese Inscription oder Titel
ist gantz nicht ruchloser weise also ge-
stellet/ gleich als wenn man mit
Christlichen andächtigen Kirchen-
liedern sein Gespött triebe: sondern
sie gründet sich beydes auff Gottes
Wort/ vnd die Erfahrung. Denn
was Gottes Wort anlanget/ so
gebeut GOtt ernstlich dem abgötti-
schen Laban/ er solle sich hüten/ daß
er mit Jacob (in welches familia damals die Kirche allein be-
stund) nicht anders/ denn freundlich rede/ 1. Mos. 31. Jm 105.
Psalm stehet/ daß er den abgöttischen Egyptiern auch geboten
habe: Sie sollen seine Gesalbten nicht antasten: Jm Prophe-
ten Hosea am 12. verspricht Gott: Er wolle selbst die Sach
Juda führen darumb/ dieweil er noch fest an GOtt vnd dem
rechten Gottesdienst halte. Dieses Göttlichen Obhalts vnd
Beystands haben sich nun alle Christen/ insonderheit aber
Christeyferige Regenten zu getrösten/ die sich als rechte Pfleger
vnd nutritios der Kirchen Christi erweisen. Wie dann ein

solches
A iij
Der erſte Auffzug. A.
Chur-Saͤchſiſch Tractament im
Breitenfeldt:
Jſt dir wol/ ſo bleib darvon/
Daß du nicht kriegeſt boͤſen Lohn.

DJeſe Inſcription oder Titel
iſt gantz nicht ruchloſer weiſe alſo ge-
ſtellet/ gleich als wenn man mit
Chriſtlichen andaͤchtigen Kirchen-
liedern ſein Geſpoͤtt triebe: ſondern
ſie gruͤndet ſich beydes auff Gottes
Wort/ vnd die Erfahrung. Denn
was Gottes Wort anlanget/ ſo
gebeut GOtt ernſtlich dem abgoͤtti-
ſchen Laban/ er ſolle ſich huͤten/ daß
er mit Jacob (in welches familia damals die Kirche allein be-
ſtund) nicht anders/ denn freundlich rede/ 1. Moſ. 31. Jm 105.
Pſalm ſtehet/ daß er den abgoͤttiſchen Egyptiern auch geboten
habe: Sie ſollen ſeine Geſalbten nicht antaſten: Jm Prophe-
ten Hoſea am 12. verſpricht Gott: Er wolle ſelbſt die Sach
Juda fuͤhren darumb/ dieweil er noch feſt an GOtt vnd dem
rechten Gottesdienſt halte. Dieſes Goͤttlichen Obhalts vnd
Beyſtands haben ſich nun alle Chriſten/ inſonderheit aber
Chriſteyferige Regenten zu getroͤſten/ die ſich als rechte Pfleger
vnd nutritios der Kirchen Chriſti erweiſen. Wie dann ein

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[0009] Der erſte Auffzug. A. Chur-Saͤchſiſch Tractament im Breitenfeldt: Jſt dir wol/ ſo bleib darvon/ Daß du nicht kriegeſt boͤſen Lohn. DJeſe Inſcription oder Titel iſt gantz nicht ruchloſer weiſe alſo ge- ſtellet/ gleich als wenn man mit Chriſtlichen andaͤchtigen Kirchen- liedern ſein Geſpoͤtt triebe: ſondern ſie gruͤndet ſich beydes auff Gottes Wort/ vnd die Erfahrung. Denn was Gottes Wort anlanget/ ſo gebeut GOtt ernſtlich dem abgoͤtti- ſchen Laban/ er ſolle ſich huͤten/ daß er mit Jacob (in welches familia damals die Kirche allein be- ſtund) nicht anders/ denn freundlich rede/ 1. Moſ. 31. Jm 105. Pſalm ſtehet/ daß er den abgoͤttiſchen Egyptiern auch geboten habe: Sie ſollen ſeine Geſalbten nicht antaſten: Jm Prophe- ten Hoſea am 12. verſpricht Gott: Er wolle ſelbſt die Sach Juda fuͤhren darumb/ dieweil er noch feſt an GOtt vnd dem rechten Gottesdienſt halte. Dieſes Goͤttlichen Obhalts vnd Beyſtands haben ſich nun alle Chriſten/ inſonderheit aber Chriſteyferige Regenten zu getroͤſten/ die ſich als rechte Pfleger vnd nutritios der Kirchen Chriſti erweiſen. Wie dann ein ſolches A iij

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Zitationshilfe: Jahrgedächtnis der Leipzigischen Schlacht: Leipzigischer Studenten-Marcipan. [s. l.], 1632, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_marcipan_1632/9>, abgerufen am 23.11.2024.