Das wohlfeilste Panorama des Universums. Nr. 35. Prag, 1834.

1. Von Karlsbad über Elbogen und Fal-
kenau nach Eger, um die Verbindung zwischen
Karlsbad und Franzensbad sowohl für Rei-
sende als Waarentransporte zu erleichten. -- 2. Von
Eger nach Asch durch den Wald Himmelreich,
um die Zufuhren aus dem Jnnern des Landes von
Pilsen und den Grenzen von Baiern und Sach-
sen und die Reise nach Franzensbad, welche
bis dahin sehr erschwert war, zu befördern -- 3.
Von Oberlohma über Woitersbach bis an die
sächsische Grenze. -- 4. Von Schlackenwerth
über Joachimsthal bis an die Grenze von Sach-
sen nächst Weipert. -- 5. Von Marienbad
bis an die Grenze des Elbogner Kreises. -- 6. Von
Mies über Plan und Kuttenberg bis Neu-
dorf. Diese Straßen haben die längstersehnte Ver-
bindung zwischen diesen Theilen der sächsischen und
bairischen Lande mit den böhmischen Kurorten her-
gestellt, und die Hindernisse gehoben, welche diese
Routen früher beinahe unfahrbar machten.

Von diesen73,558 1 / 2 Klafter Landstraßen ge-
hören 55,049 in den Elbogner,17,700 4 / 6 in den
Pilsner und808 3 / 6 in den Saazer Kreis. Wenn
man den mäßigen Preis von 8 fl. C. M. für die
Klafter annimmt, und danach die Herstellung obiger
Straßenlänge berechnet, welche die Obrigkeiten und
Gemeinden freiwillig leisteten, so geht daraus her-
vor, daß die Bewohner dieses Theiis von Böhmen
dem öffentlichen Wohl im Lauf von 6 Jahren die
Summe von 588,465 fl. 20 kr. C. M. als Opfer
dargebracht haben.

Die Zahl der wilden Enten, die sich in den
Eichenwäldern Slavoniens von den Früchten dieses
Baumes nähren, und auf den dortigen Gewässern,
zumal auf dem Trebeß, der Sawe und Jllowa ge-
fangen werden, grenzt an das Fabelhafte, zumal
in solchen Jahren, wo die Eicheln besonders gera-
then. Die Art, die Enten zu fangen, ist sehr einfach,
und eben nicht mit großer Mühe verbunden. Jn
solchen Gegenden, wo gedachte Flüsse nahe an einem
Waldes vorbeiströmen, wird ein großes Netz, und
zwar schief gegen die Seite des Waldes aufgerichtet. An
dem entgegengesetzten Ufer verbergen sich einige Män-
ner die auf die Ankunft dieser Vögel lauern. Sobald
sich nun ein Flug derselben, der allezeit zahlreich
ist, und nur selten lange ausbleibt, auf das Wasser
niederläßt, und dem Netze gerade gegenüber schwimmt,
so werden sie von denselben durch starkes Geschrei
auf einmal aufgetrieben, da sie dann dem Walde
zufliegen, und in dem Netze hängen bleiben. Diese
Enten sind nicht sehr fett, aber wohlschmeckend, und
werden in der Fangzeit das Paar um 4 bis 5 Kreu-
zeu verkauft, ein großer Theil derselben in Fässern
eingesalzen, und zu späterem Gebrauche geräuchert.
Jn verschiedenen Distrikten müssen die Bauern für
jeden Fang eine gewisse Abgabe an Geld oder an
Enten entrichten, sie ist aber so mäßig, daß dem
Bauer seine darauf gewandte geringe Mühe noch
immer reichlich genug bezahlt wird. Dennoch ist die
Abgabe auf der Herrschaft Kutina noch wichtig
genug, weil in derselben der Fang der einträglichste
ist. Die Enten, welche hier gefangen werden, sind
von verschiedener Gattung, die von einander an Farbe,
Größe und Gestalt ziemlich unterschieden sind. Ge-
wiß ist es übrigens, daß diese Vögel meist aus
dem türkischen Gebiete kommen. Denn da die Mu-
selmänner eben keine große Liebhaber der Jagd
sind, so mehrt sich auch dieses Wild bei ihnen bis
zum Erstaunen, und zieht dann, da es ihm in sei-
ner Heimath oft am Futter fehlt, in die benachbar-
ten Provinzen.     N.

Diese Affengattung ist oft und vielmals --
selbst noch in neuern naturhistorischen Werken --
mit dem Schimpanse oder afrikanischen Wald-
menschen ( Simia troglodites ) verwechselt worden,
und Alles, was man von den größern Aehnlichkeit
mit dem Menschen erzählt hat, gilt insgesammt nur
von diesem Letzteren, da nur dieser, und nicht der
ostindische Orang = Outang es ist, welcher dem
Menschen am nächsten kommt. Orang = Outang ist
die malaische Benennung dieses Thieres, und sie
bedeutet so viel, als Waldmensch. Schon längst hat-
ten europäische Reisende dieses Thier zum Theil
selbst gesehen, oder doch davon gehört; an genauen
Beobachtungen, und also eben so sehr an richtigen
Beschreibungen fehlte es aber lange Zeit. Die Er-
zählungen enthielten so viel Wunderbares, so viel
Ungewöhnliches und zugleich so viel Widersprechen-
des, daß man nicht wußte, ob man sie für Mähr-
chen, oder nur für entstellte Wahrheit halten sollte.
Jndeß wurde das Daseyn des Orang=Outangs von
glaubwürdigen Personen bestätigt, und man konnte
fast nicht mehr daran zweifeln. Alle Beschreibungen
und Abbildungen, die man davon gab, fielen so aus,
[Ende Spaltensatz]

1. Von Karlsbad über Elbogen und Fal-
kenau nach Eger, um die Verbindung zwischen
Karlsbad und Franzensbad sowohl für Rei-
sende als Waarentransporte zu erleichten. — 2. Von
Eger nach Asch durch den Wald Himmelreich,
um die Zufuhren aus dem Jnnern des Landes von
Pilsen und den Grenzen von Baiern und Sach-
sen und die Reise nach Franzensbad, welche
bis dahin sehr erschwert war, zu befördern — 3.
Von Oberlohma über Woitersbach bis an die
sächsische Grenze. — 4. Von Schlackenwerth
über Joachimsthal bis an die Grenze von Sach-
sen nächst Weipert. — 5. Von Marienbad
bis an die Grenze des Elbogner Kreises. — 6. Von
Mies über Plan und Kuttenberg bis Neu-
dorf. Diese Straßen haben die längstersehnte Ver-
bindung zwischen diesen Theilen der sächsischen und
bairischen Lande mit den böhmischen Kurorten her-
gestellt, und die Hindernisse gehoben, welche diese
Routen früher beinahe unfahrbar machten.

Von diesen73,558 1 / 2 Klafter Landstraßen ge-
hören 55,049 in den Elbogner,17,700 4 / 6 in den
Pilsner und808 3 / 6 in den Saazer Kreis. Wenn
man den mäßigen Preis von 8 fl. C. M. für die
Klafter annimmt, und danach die Herstellung obiger
Straßenlänge berechnet, welche die Obrigkeiten und
Gemeinden freiwillig leisteten, so geht daraus her-
vor, daß die Bewohner dieses Theiis von Böhmen
dem öffentlichen Wohl im Lauf von 6 Jahren die
Summe von 588,465 fl. 20 kr. C. M. als Opfer
dargebracht haben.

Die Zahl der wilden Enten, die sich in den
Eichenwäldern Slavoniens von den Früchten dieses
Baumes nähren, und auf den dortigen Gewässern,
zumal auf dem Trebeß, der Sawe und Jllowa ge-
fangen werden, grenzt an das Fabelhafte, zumal
in solchen Jahren, wo die Eicheln besonders gera-
then. Die Art, die Enten zu fangen, ist sehr einfach,
und eben nicht mit großer Mühe verbunden. Jn
solchen Gegenden, wo gedachte Flüsse nahe an einem
Waldes vorbeiströmen, wird ein großes Netz, und
zwar schief gegen die Seite des Waldes aufgerichtet. An
dem entgegengesetzten Ufer verbergen sich einige Män-
ner die auf die Ankunft dieser Vögel lauern. Sobald
sich nun ein Flug derselben, der allezeit zahlreich
ist, und nur selten lange ausbleibt, auf das Wasser
niederläßt, und dem Netze gerade gegenüber schwimmt,
so werden sie von denselben durch starkes Geschrei
auf einmal aufgetrieben, da sie dann dem Walde
zufliegen, und in dem Netze hängen bleiben. Diese
Enten sind nicht sehr fett, aber wohlschmeckend, und
werden in der Fangzeit das Paar um 4 bis 5 Kreu-
zeu verkauft, ein großer Theil derselben in Fässern
eingesalzen, und zu späterem Gebrauche geräuchert.
Jn verschiedenen Distrikten müssen die Bauern für
jeden Fang eine gewisse Abgabe an Geld oder an
Enten entrichten, sie ist aber so mäßig, daß dem
Bauer seine darauf gewandte geringe Mühe noch
immer reichlich genug bezahlt wird. Dennoch ist die
Abgabe auf der Herrschaft Kutina noch wichtig
genug, weil in derselben der Fang der einträglichste
ist. Die Enten, welche hier gefangen werden, sind
von verschiedener Gattung, die von einander an Farbe,
Größe und Gestalt ziemlich unterschieden sind. Ge-
wiß ist es übrigens, daß diese Vögel meist aus
dem türkischen Gebiete kommen. Denn da die Mu-
selmänner eben keine große Liebhaber der Jagd
sind, so mehrt sich auch dieses Wild bei ihnen bis
zum Erstaunen, und zieht dann, da es ihm in sei-
ner Heimath oft am Futter fehlt, in die benachbar-
ten Provinzen.     N.

Diese Affengattung ist oft und vielmals —
selbst noch in neuern naturhistorischen Werken —
mit dem Schimpanse oder afrikanischen Wald-
menschen ( Simia troglodites ) verwechselt worden,
und Alles, was man von den größern Aehnlichkeit
mit dem Menschen erzählt hat, gilt insgesammt nur
von diesem Letzteren, da nur dieser, und nicht der
ostindische Orang = Outang es ist, welcher dem
Menschen am nächsten kommt. Orang = Outang ist
die malaische Benennung dieses Thieres, und sie
bedeutet so viel, als Waldmensch. Schon längst hat-
ten europäische Reisende dieses Thier zum Theil
selbst gesehen, oder doch davon gehört; an genauen
Beobachtungen, und also eben so sehr an richtigen
Beschreibungen fehlte es aber lange Zeit. Die Er-
zählungen enthielten so viel Wunderbares, so viel
Ungewöhnliches und zugleich so viel Widersprechen-
des, daß man nicht wußte, ob man sie für Mähr-
chen, oder nur für entstellte Wahrheit halten sollte.
Jndeß wurde das Daseyn des Orang=Outangs von
glaubwürdigen Personen bestätigt, und man konnte
fast nicht mehr daran zweifeln. Alle Beschreibungen
und Abbildungen, die man davon gab, fielen so aus,
[Ende Spaltensatz]