[N. N.]: Vom Beruff Und Enturlaubung der Prediger/ Christlicher Fürtrefflicher Lehrer Bedencken. Giessen, 1608.
gerin vnd Förderin sein / Jesaie 49. Daß die Thor in der Welt weit vnnd hoch gemacht werden / daß der König der Ehren einziehe. Psal. 24. Also vnnd daher gehört zur Christlichen Obrigkeit / das auffsehen / daß die Ministeria der Kirchen Gottes ordentlich bestellet / vnnd recht geführet werden. Wie die Exempel Davidis / Ezechie / Josaphats / vnd Josie bezeugen. Thut aber dann auch Christliche Obrigkeit wol daran / wann sie die bestellung der Ministerien gar zu sich reist / vnd davon andere Prediger vnd die Kirchen ausschleust? Gleich wie der Bapst mit den seinen / in diesem Fall ein Sacrilegium begangen hat. Also ists auch eben so eine grosse schwere Sünde / wann Obrigkeit der Kirchen jhr recht nimpt / da sie doch solte der Kirchen Pflegerin sein / der Christliche Obrigkeit ist nicht die gantze Kirche / sondern nur ein Gliedmas derselbigen. Psal. 47. 102. Auch ist sie nicht HErr vber die Kirche / sondern jhr Pfleger / Jesaie 49. Ja jr Diener. Jesa. 60. Thun dann die Widerteuffer recht / daß sie dem gemeinen Hauffen die Bestellung des Ministerii heimgeben / vnnd davon andere Prediger vnd Christliche Obrigkeit ausschliessen? Auch Neyn: Dann die Kirche eines jeden orts / heyst vnd ist das gantze Corpus, darin vnter dem Heupt Christi alle Glieder an demselbigen ort begrieffen werden. Eph. 4. 1. Corinth. 1. Derhalben gehöret die Vocatio / wie nicht den Geystlichen allein / also auch nit dem gemeynen hauffen allein / denn keines ohne das ander ist die gantze Kirche. Sondern die Vocatio ist vnd sol bleiben / bey der gantzen Kirchen vnd mit gebürlicher Ordnung. Muß denn allwege der gantze Hauffe / Sonderlich wo die Gemeyne weitlaufftig vnd gros ist zusammen kommen / vnd ohne Ordnung von Wahl vnd Beruff eines Kirchendieners handeln? Gott ist nicht ein Gott der vnordnung / sondern wil das alles ehrlich vnd ordentlich in der Kirchen zugehe: 1. Cor. 14. Derhalben vnordnung zuvermeiden / ist bey der Aposteln zeiten / vnd darnach auch in der alten rei- gerin vnd Förderin sein / Jesaie 49. Daß die Thor in der Welt weit vnnd hoch gemacht werden / daß der König der Ehren einziehe. Psal. 24. Also vnnd daher gehört zur Christlichen Obrigkeit / das auffsehen / daß die Ministeria der Kirchen Gottes ordentlich bestellet / vnnd recht geführet werden. Wie die Exempel Davidis / Ezechie / Josaphats / vnd Josie bezeugen. Thut aber dann auch Christliche Obrigkeit wol daran / wann sie die bestellung der Ministerien gar zu sich reist / vnd davon andere Prediger vnd die Kirchen ausschleust? Gleich wie der Bapst mit den seinen / in diesem Fall ein Sacrilegium begangen hat. Also ists auch eben so eine grosse schwere Sünde / wann Obrigkeit der Kirchen jhr recht nimpt / da sie doch solte der Kirchen Pflegerin sein / der Christliche Obrigkeit ist nicht die gantze Kirche / sondern nur ein Gliedmas derselbigen. Psal. 47. 102. Auch ist sie nicht HErr vber die Kirche / sondern jhr Pfleger / Jesaie 49. Ja jr Diener. Jesa. 60. Thun dann die Widerteuffer recht / daß sie dem gemeinen Hauffen die Bestellung des Ministerii heimgeben / vnnd davon andere Prediger vnd Christliche Obrigkeit ausschliessen? Auch Neyn: Dañ die Kirche eines jedẽ orts / heyst vnd ist das gantze Corpus, darin vnter dem Heupt Christi alle Glieder an demselbigen ort begrieffen werden. Eph. 4. 1. Corinth. 1. Derhalben gehöret die Vocatio / wie nicht den Geystlichen allein / also auch nit dem gemeynen hauffen allein / denn keines ohne das ander ist die gantze Kirche. Sondern die Vocatio ist vnd sol bleiben / bey der gantzen Kirchen vnd mit gebürlicher Ordnung. Muß denn allwege der gantze Hauffe / Sonderlich wo die Gemeyne weitlaufftig vnd gros ist zusam̃en kommen / vnd ohne Ordnung von Wahl vnd Beruff eines Kirchendieners handeln? Gott ist nicht ein Gott der vnordnung / sondern wil das alles ehrlich vnd ordentlich in der Kirchen zugehe: 1. Cor. 14. Derhalben vnordnung zuvermeiden / ist bey der Aposteln zeiten / vnd darnach auch in der alten rei- <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0065" n="65"/> gerin vnd Förderin sein / Jesaie 49. Daß die Thor in der Welt weit vnnd hoch gemacht werden / daß der König der Ehren einziehe. Psal. 24. Also vnnd daher gehört zur Christlichen Obrigkeit / das auffsehen / daß die Ministeria der Kirchen Gottes ordentlich bestellet / vnnd recht geführet werden. Wie die Exempel Davidis / Ezechie / Josaphats / vnd Josie bezeugen.</p> </div> <div> <head>Thut aber dann auch Christliche Obrigkeit wol daran / wann sie die bestellung der Ministerien gar zu sich reist / vnd davon andere Prediger vnd die Kirchen ausschleust?<lb/></head> <p>Gleich wie der Bapst mit den seinen / in diesem Fall ein Sacrilegium begangen hat. 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gerin vnd Förderin sein / Jesaie 49. Daß die Thor in der Welt weit vnnd hoch gemacht werden / daß der König der Ehren einziehe. Psal. 24. Also vnnd daher gehört zur Christlichen Obrigkeit / das auffsehen / daß die Ministeria der Kirchen Gottes ordentlich bestellet / vnnd recht geführet werden. Wie die Exempel Davidis / Ezechie / Josaphats / vnd Josie bezeugen.
Thut aber dann auch Christliche Obrigkeit wol daran / wann sie die bestellung der Ministerien gar zu sich reist / vnd davon andere Prediger vnd die Kirchen ausschleust?
Gleich wie der Bapst mit den seinen / in diesem Fall ein Sacrilegium begangen hat. Also ists auch eben so eine grosse schwere Sünde / wann Obrigkeit der Kirchen jhr recht nimpt / da sie doch solte der Kirchen Pflegerin sein / der Christliche Obrigkeit ist nicht die gantze Kirche / sondern nur ein Gliedmas derselbigen. Psal. 47. 102. Auch ist sie nicht HErr vber die Kirche / sondern jhr Pfleger / Jesaie 49. Ja jr Diener. Jesa. 60.
Thun dann die Widerteuffer recht / daß sie dem gemeinen Hauffen die Bestellung des Ministerii heimgeben / vnnd davon andere Prediger vnd Christliche Obrigkeit ausschliessen?
Auch Neyn: Dañ die Kirche eines jedẽ orts / heyst vnd ist das gantze Corpus, darin vnter dem Heupt Christi alle Glieder an demselbigen ort begrieffen werden. Eph. 4. 1. Corinth. 1. Derhalben gehöret die Vocatio / wie nicht den Geystlichen allein / also auch nit dem gemeynen hauffen allein / denn keines ohne das ander ist die gantze Kirche. Sondern die Vocatio ist vnd sol bleiben / bey der gantzen Kirchen vnd mit gebürlicher Ordnung.
Muß denn allwege der gantze Hauffe / Sonderlich wo die Gemeyne weitlaufftig vnd gros ist zusam̃en kommen / vnd ohne Ordnung von Wahl vnd Beruff eines Kirchendieners handeln?
Gott ist nicht ein Gott der vnordnung / sondern wil das alles ehrlich vnd ordentlich in der Kirchen zugehe: 1. Cor. 14. Derhalben vnordnung zuvermeiden / ist bey der Aposteln zeiten / vnd darnach auch in der alten rei-
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