[N. N.]: Neuer Lust- und Lehrreicher Schau-Platz. Nürnberg, 1685.

Virgilius lib. 7. AEneid. Illa vel intactae segetis per summa volaret

Gramina, nec teneras Cursu laesisset Aristas.

Curtius l. 7 Von dem Philippo des Lysimachi Bruder erzehlet man/ daß er in einem Küriße dem Könige/ welcher zu Pferde gesessen / 200. Stadia, das ist 25000. Schritte sey gleich gelauffen: Die Troglodyten/ ein Volck in Mohrenlande/ hatten wegen ihres schnellen Lauffes einen besonderen Ruhm. Saxo Grammaticus Einer mit Nahmen Haraldus, soll so geschwinde auff den Füßen gewesen seyn/ daß/ nachdem man zwey Pferde nach einem Stadio mit Ihme umb die Wette lauffen laßen/ er zum Ersten das Ziel erreichet. Athalanta, eine berühmte Jägerin in Arcadien/ soll gleich falls sich mit dem Hippomene mit der Bedingung in einen Lauff eingelaßen haben/ daß wann Er gewönne/ Er sie zur Ehe haben/ hingegen aber wann sie ihn hierinne überträfe/ selbigen zu tödten Macht haben solte; welchen Wett-Lauff dann Sidonius also beschreibet:

Emicuit pernix populo trepidante virago

nil toto tactura gradu, qvum pallidus ille

respiceret Medium post se decrescere Campum,

& longas ad signa vias, statuq; propinquo

pressus in hostili jam curreret anxius Umbra

Donec ad anfractum metae jam jamq; relictus

concita ter sparso fregit vestigia Pomo.

Die Poeten tichten/ daß als man den Doedalum in ein Labyrinth wegen des befreyeten Thesei gesperret/ und Er daselbst sich seines Todes befahret/ Er sich Flügel von Wachse gemacht/ und dadurch der Gefahr entkommen wäre. Ebener Gestalt findet man bey Ihnen/ daß Jupiter dem Thalo geflügelte Füße gemacht / damit Er sich seinethalben zur Europa begeben möchte/ und hat auch Einer Canistius genannt/ und von der Geburth ein Lacedämonier/ in einem Tage 1200. Stadia lauffen können.

Ringer. Die Alten pflegten auch viel auf die Ringer-Kunst zu halten. Denn weil man dieselbe durch die Hände verrichtete/ so meineten sie/ daß solche nicht allein ehrlich/ zuläßlich/ und jungen Leuten wohl anständig/ sondern auch zu Erhaltung eines geraden Leibes/ zur Gesundheit / und zur leiblichen Geschicklichkeit sehr diente: Unter dem Nahmen Athleta wurden alle die jenigen/ welche allein mit blosen Händen/ und den Füßen kämpfften Plautus./ unter dem Namen Pancratiastes die Kämpffer/ und unter dem Palaestrita ein Fechter verstanden/ dahero bey Unterweisung der Alten ihrer Jugend die Art zu reden entstanden. Nisi ante solem exorientem in Palaestram veneras Gymnasii, profecto haud mediocres poenas penderes: Wer sich nicht bey Zeiten vor der Sonnen Aufgang auf den Ring- oder Fecht-Platz finden würde/ der solte straff bar seyn. Denn daselbst übete man sich theils in Ringen/ Lauffen/ Spies- und Stein-Werffen/ Fechten/ Tantzen / und Springen mehr/ als in der Unzucht/ und anderer Büberey. Alexander ab Alex. lib. 5. c. 8. Das Ringen soll von dem Phoebante/ oder/ wie Andere meinen/ von dem Theseo erfunden seyn. Die Ubung/ und Wissenschafft dieses Ringens nennten die Griechen Cheironomia, oder eine Sache/ die man mit den Händen/ Stärcke und Geschicklichkeit seines Leibes verrichtete.

Virgilius lib. 7. AEneid. Illa vel intactae segetis per summa volaret

Gramina, nec teneras Cursu laesisset Aristas.

Curtius l. 7 Von dem Philippo des Lysimachi Bruder erzehlet man/ daß er in einem Küriße dem Könige/ welcher zu Pferde gesessen / 200. Stadia, das ist 25000. Schritte sey gleich gelauffen: Die Troglodyten/ ein Volck in Mohrenlande/ hatten wegen ihres schnellen Lauffes einen besonderen Ruhm. Saxo Grammaticus Einer mit Nahmen Haraldus, soll so geschwinde auff den Füßen gewesen seyn/ daß/ nachdem man zwey Pferde nach einem Stadio mit Ihme umb die Wette lauffen laßen/ er zum Ersten das Ziel erreichet. Athalanta, eine berühmte Jägerin in Arcadien/ soll gleich falls sich mit dem Hippomene mit der Bedingung in einen Lauff eingelaßen haben/ daß wann Er gewönne/ Er sie zur Ehe haben/ hingegen aber wann sie ihn hierinne überträfe/ selbigen zu tödten Macht haben solte; welchen Wett-Lauff dann Sidonius also beschreibet:

Emicuit pernix populo trepidante virago

nil toto tactura gradu, qvum pallidus ille

respiceret Medium post se decrescere Campum,

& longas ad signa vias, statuq; propinquo

pressus in hostili jam curreret anxius Umbra

Donec ad anfractum metae jam jamq; relictus

concita ter sparso fregit vestigia Pomo.

Die Poeten tichten/ daß als man den Doedalum in ein Labyrinth wegen des befreyeten Thesei gesperret/ und Er daselbst sich seines Todes befahret/ Er sich Flügel von Wachse gemacht/ und dadurch der Gefahr entkommen wäre. Ebener Gestalt findet man bey Ihnen/ daß Jupiter dem Thalo geflügelte Füße gemacht / damit Er sich seinethalben zur Europa begeben möchte/ und hat auch Einer Canistius genannt/ und von der Geburth ein Lacedämonier/ in einem Tage 1200. Stadia lauffen können.

Ringer. Die Alten pflegten auch viel auf die Ringer-Kunst zu halten. Denn weil man dieselbe durch die Hände verrichtete/ so meineten sie/ daß solche nicht allein ehrlich/ zuläßlich/ und jungen Leuten wohl anständig/ sondern auch zu Erhaltung eines geraden Leibes/ zur Gesundheit / und zur leiblichen Geschicklichkeit sehr diente: Unter dem Nahmen Athleta wurden alle die jenigen/ welche allein mit blosen Händen/ und den Füßen kämpfften Plautus./ unter dem Namen Pancratiastes die Kämpffer/ und unter dem Palaestrita ein Fechter verstanden/ dahero bey Unterweisung der Alten ihrer Jugend die Art zu reden entstanden. Nisi ante solem exorientem in Palaestram veneras Gymnasii, profectò haud mediocres poenas penderes: Wer sich nicht bey Zeiten vor der Sonnen Aufgang auf den Ring- oder Fecht-Platz finden würde/ der solte straff bar seyn. Denn daselbst übete man sich theils in Ringen/ Lauffen/ Spies- und Stein-Werffen/ Fechten/ Tantzen / und Springen mehr/ als in der Unzucht/ und anderer Büberey. Alexander ab Alex. lib. 5. c. 8. Das Ringen soll von dem Phoebante/ oder/ wie Andere meinen/ von dem Theseo erfunden seyn. Die Ubung/ und Wissenschafft dieses Ringens nennten die Griechen Cheironomia, oder eine Sache/ die man mit den Händen/ Stärcke und Geschicklichkeit seines Leibes verrichtete.