[N. N.]: Neuer Lust- und Lehrreicher Schau-Platz. Nürnberg, 1685.

GOTT ist gemeiniglich am nächsten/ wenn wir am niedrigsten sind/ und pfleget die zu trösten/ die an ihrer Hoffnung verzweiffeln wollen. Hierauf kame er zu dem harten Laban/ er besuchte denselben als seiner Mutter Bruder/ und ward darüber zum Dienst-Knechte: Laban meinete anfänglich/ es folgten Ihm/ wie beym Isaac / viel Camele/ wie aber die Hoffnung in Brunnen fiel/ both er dem Jacob an Statt des Lohns ein Weib an/ welches er gleichwohl bald wieder veränderte/ als Er an der Jüngsten Stelle ihm die Aelteste beylegte: Jacob verschmertzte dieses aus Liebe zur Rahel: dienete andere sieben Jahr um sie/ und bekam endlich/ nach denen verflossenen Jahren/ dieselbe zum Weibe: Bey einem ieden findet sich was / welches man andern mißgönnet/ und darüber sich grähmet: Rahel/ die Jacob liebete/ war unfruchtbar/ Lea aber/ die er verachtete/ war fruchtbar. Lea neidete die Rahel wegen ihrer Schönheit/ Rahel aber mißgönnete der Lea ihre Fruchtbarkeit/ biß sie selbsten schwanger ward. Jacob wollte nun mit seinen Weibern und Kindern nach Hause; Labans Geitz aber ließ solches nicht zu/ und beredete ihn mit guten Worten länger zu bleiben; Sobald aber/ als sie mit einander einen Vertrag aufrichteten/ daß die fleckichten Schaafe Jacob/ und die andern Laban seyn sollten/ fiel der Segen GOTTES häuffig auff des Jacobs Seite/ welches den Laban nicht wenig verdroß. Und weiln Jacob sahe/ daß dem Laban seine Dienste/ nicht aber seine Wohlfarth angenehm/ nahm er auf Geheiß GOTTES reist wieder aus Mesopotamien in Canaan. A. M. 2205. Genes. 33. in Geheim mit denen Seinigen aus Mesopotamien die Flucht / Laban jagte ihm mit einem feindlichen Hauffen nach/ und Esau begegnete demselben mit eben diesem Vorsatze/ Aber was geschahe/ Laban und Esau musten Jacob mit einem Kuß segnen/ also/ daß der eine ihm den Eyd der Treue und Aufrichtigkeit schwur/ der ander aber seine Liebe gegen Ihn mit Trähnen bezeugte. Das heisst/ wer mit dem Allerhöchsten einen Bund hat/ der darff sich für denen Menschen nichts übels befürchten. Die Geschencke/ womit Jacob seinen Bruder den Esau versöhnete/ waren zweyhundert Ziegen/ zwanzig Böcke/ 200. Schaafe/ 20. Wieder/ 30. Camele/ 40. Kühe/ 10. Ochsen und 20. Esel. Gleichwie aber GOtt die Seinigen zu erhöhen weiß/ Also lässet er dieselben auch selten ohne Anfechtung und Betrübnüß: Es verfloß wenige Zeit/ da ihme der Trost seines Lebens die Rahel stirbt. A. M. 2215. Genes. 35. Rahel an Geburts-Schmertzen starb/ und ob gleich Jacob von Gott Segen genug hatte/ so muste er doch gewahr werden/ wie seine Söhne und Töchter ihm seine Seele biß auff den Tod verwundeten: Denn sein Sohn Ruben begieng mit seiner Stieff-Mutter der Bilha Blutschande/ Judas Ehebruch/ Dina Hurerey / Simeon und Levi Mord/ Ger und Onan Joseph wird verkaufft. A. M. 2217. Genes. 37. wurden getödtet/ Joseph verkaufft/ Simeon gefangen/ Benjamin/ der Tod seiner Mutter und des Vatters Stütze/ gerieth in Gefahr/ und er selbst kam in seinem hohen Alter an Hungers-Stab/ biß endlich der Tod mit diesen allen ein Ende machte.

GOTT ist gemeiniglich am nächsten/ wenn wir am niedrigsten sind/ und pfleget die zu trösten/ die an ihrer Hoffnung verzweiffeln wollen. Hierauf kame er zu dem harten Laban/ er besuchte denselben als seiner Mutter Bruder/ und ward darüber zum Dienst-Knechte: Laban meinete anfänglich/ es folgten Ihm/ wie beym Isaac / viel Camele/ wie aber die Hoffnung in Brunnen fiel/ both er dem Jacob an Statt des Lohns ein Weib an/ welches er gleichwohl bald wieder veränderte/ als Er an der Jüngsten Stelle ihm die Aelteste beylegte: Jacob verschmertzte dieses aus Liebe zur Rahel: dienete andere sieben Jahr um sie/ und bekam endlich/ nach denen verflossenen Jahren/ dieselbe zum Weibe: Bey einem ieden findet sich was / welches man andern mißgönnet/ und darüber sich grähmet: Rahel/ die Jacob liebete/ war unfruchtbar/ Lea aber/ die er verachtete/ war fruchtbar. Lea neidete die Rahel wegen ihrer Schönheit/ Rahel aber mißgönnete der Lea ihre Fruchtbarkeit/ biß sie selbsten schwanger ward. Jacob wollte nun mit seinen Weibern und Kindern nach Hause; Labans Geitz aber ließ solches nicht zu/ und beredete ihn mit guten Worten länger zu bleiben; Sobald aber/ als sie mit einander einen Vertrag aufrichteten/ daß die fleckichten Schaafe Jacob/ und die andern Laban seyn sollten/ fiel der Segen GOTTES häuffig auff des Jacobs Seite/ welches den Laban nicht wenig verdroß. Und weiln Jacob sahe/ daß dem Laban seine Dienste/ nicht aber seine Wohlfarth angenehm/ nahm er auf Geheiß GOTTES reist wieder aus Mesopotamien in Canaan. A. M. 2205. Genes. 33. in Geheim mit denen Seinigen aus Mesopotamien die Flucht / Laban jagte ihm mit einem feindlichen Hauffen nach/ und Esau begegnete demselben mit eben diesem Vorsatze/ Aber was geschahe/ Laban und Esau musten Jacob mit einem Kuß segnen/ also/ daß der eine ihm den Eyd der Treue und Aufrichtigkeit schwur/ der ander aber seine Liebe gegen Ihn mit Trähnen bezeugte. Das heisst/ wer mit dem Allerhöchsten einen Bund hat/ der darff sich für denen Menschen nichts übels befürchten. Die Geschencke/ womit Jacob seinen Bruder den Esau versöhnete/ waren zweyhundert Ziegen/ zwanzig Böcke/ 200. Schaafe/ 20. Wieder/ 30. Camele/ 40. Kühe/ 10. Ochsen und 20. Esel. Gleichwie aber GOtt die Seinigen zu erhöhen weiß/ Also lässet er dieselben auch selten ohne Anfechtung und Betrübnüß: Es verfloß wenige Zeit/ da ihme der Trost seines Lebens die Rahel stirbt. A. M. 2215. Genes. 35. Rahel an Geburts-Schmertzen starb/ und ob gleich Jacob von Gott Segen genug hatte/ so muste er doch gewahr werden/ wie seine Söhne und Töchter ihm seine Seele biß auff den Tod verwundeten: Denn sein Sohn Ruben begieng mit seiner Stieff-Mutter der Bilha Blutschande/ Judas Ehebruch/ Dina Hurerey / Simeon und Levi Mord/ Ger und Onan Joseph wird verkaufft. A. M. 2217. Genes. 37. wurden getödtet/ Joseph verkaufft/ Simeon gefangen/ Benjamin/ der Tod seiner Mutter und des Vatters Stütze/ gerieth in Gefahr/ und er selbst kam in seinem hohen Alter an Hungers-Stab/ biß endlich der Tod mit diesen allen ein Ende machte.