[N. N.]: Theatrum Novum Politico-Historicum. Würzburg, [1686].

Dragonern in seinem Hauß/ welche dasselbe umbreissen sollen/ dafern er nicht seine Religion changiren will. Die Prediger von Orange seynd unter einer starcken Wacht nach Valencin gebracht / woselbst sie sehr genau/ daß niemand zu ihnen kommen darff/ bewahrt werden. Die Dragoner seynd auch wieder nach dem Fürstenthum Orange marschirt/ umb die Einwohner in die Meß zu zwingen/ weil man aber weiß/ daß der König von diesen üblen proceduren keine rechte Wissenschafft hat/ so glaubt man/ daß einige frembde Potentaten bey dem König intercediren werden/ damit die gefangene Prediger loß gelassen/ und die Dragoner auch mit ihren gewöhnlichen excessen in selbigem Fürstenthum einhalten mögen. Aus Poictu wird geschrieben Verfolgung der Reformirten in Poictu wie auch in Rouan. / daß die Dragoner daselbst noch sehr grausam verfahren/ indem sie einen ehrlichen alten Edelmann/ seinen Glauben abzuschwören/ verpflichten wollen / weil aber ihre gewöhnliche Mittel fruchtloß gewesen/ haben sie diesen Edelmann in ein Begräbnuß-Gewölb geschlossen/ und nach einiger Zeit aus diesem gefährlichen Ort wieder heraus genommen/ weil er aber gleichwol noch beständig blieben/ haben sie ihn endlich/ jedoch in solchem Stand verlassen / daß man an seiner Auffkunfft zweifelt. In Rouan seynd noch 13. Reformirte Familien/ einer davon/ so am letzten changirt hat/ ist durch 80. Dragoner darzu gezwungen worden/ nachdem er die Plage von 22. bereits eine geraume Zeit ausgestanden/ auch man ihme seine Frau in das Kloster hinweg genommen hatte/ so man nachgehends wieder zu ihme gelassen/ 9. von seinen Kindern aber seynd vorhero bereits hinweg geflüchtet gewesen/ und weiß man nicht/ wo solche mögen hinkommen seyn. Man sagt noch immer/ daß der Pabst eine Statue vor unsern König wolle auffrichten lassen/ weil derselbe Vnd zu Bordeaux. die Ketzer aus seinem Reich vertilget habe. Von Bordeaux wird geschrieben/ daß unterschiebliche vornehme und bekandte Familien vor kurtzem sich wieder von dannen reterirt/ ungeachtet sie die eusserliche Abschwörung schon vorlängst gethan/ und finden sich einige darunter/ welche alles/ auch wol für 100000. fl. ohne die ligende feste Güter hinterlassen haben / die Ursach dessen soll seyn/ daß man nicht auffhöret dieselbe zu travalliren, und in die Zu Rochel will ein 80. jähriger Mann auff seinem Tod. bett nicht auff Catholisch communicren[unleserliches Material]. Meß und zur Procession zu zwingen. Man sagt allhier viel von einem 80. jährigen Mann zu Rochel/ welchem man auff seinem Todbett die Hostie nicht hat einzwingen können/ und als selbiger gestorben/ seye sein Leichnam nackend auff einer Horde hinaus geschleifft/ und als ein Aas weggeworffen/ solcher aber nachgehends endlich noch von seinen Freunden begraben worden. Sonsten hat man in dieser Stadt anbefohlen/ daß alle umbschwebende Personen durch das gantze Land / bey unausbleiblicher Straff der Galleren/ vor der General-Procession ein jeglicher sich nach seiner eigenen

Dragonern in seinem Hauß/ welche dasselbe umbreissen sollen/ dafern er nicht seine Religion changiren will. Die Prediger von Orange seynd unter einer starcken Wacht nach Valencin gebracht / woselbst sie sehr genau/ daß niemand zu ihnen kommen darff/ bewahrt werden. Die Dragoner seynd auch wieder nach dem Fürstenthum Orange marschirt/ umb die Einwohner in die Meß zu zwingen/ weil man aber weiß/ daß der König von diesen üblen proceduren keine rechte Wissenschafft hat/ so glaubt man/ daß einige frembde Potentaten bey dem König intercediren werden/ damit die gefangene Prediger loß gelassen/ und die Dragoner auch mit ihren gewöhnlichen excessen in selbigem Fürstenthum einhalten mögen. Aus Poictu wird geschrieben Verfolgung der Reformirten in Poictu wie auch in Rouan. / daß die Dragoner daselbst noch sehr grausam verfahren/ indem sie einen ehrlichen alten Edelmann/ seinen Glauben abzuschwören/ verpflichten wollen / weil aber ihre gewöhnliche Mittel fruchtloß gewesen/ haben sie diesen Edelmann in ein Begräbnuß-Gewölb geschlossen/ und nach einiger Zeit aus diesem gefährlichen Ort wieder heraus genom̃en/ weil er aber gleichwol noch beständig blieben/ haben sie ihn endlich/ jedoch in solchem Stand verlassen / daß man an seiner Auffkunfft zweifelt. In Rouan seynd noch 13. Reformirte Familien/ einer davon/ so am letzten changirt hat/ ist durch 80. Dragoner darzu gezwungen worden/ nachdem er die Plage von 22. bereits eine geraume Zeit ausgestanden/ auch man ihme seine Frau in das Kloster hinweg genom̃en hatte/ so man nachgehends wieder zu ihme gelassen/ 9. von seinen Kindern aber seynd vorhero bereits hinweg geflüchtet gewesen/ und weiß man nicht/ wo solche mögen hinkommen seyn. Man sagt noch im̃er/ daß der Pabst eine Statue vor unsern König wolle auffrichten lassen/ weil derselbe Vnd zu Bordeaux. die Ketzer aus seinem Reich vertilget habe. Von Bordeaux wird geschrieben/ daß unterschiebliche vornehme und bekandte Familien vor kurtzem sich wieder von dannen reterirt/ ungeachtet sie die eusserliche Abschwörung schon vorlängst gethan/ und finden sich einige darunter/ welche alles/ auch wol für 100000. fl. ohne die ligende feste Güter hinterlassen haben / die Ursach dessen soll seyn/ daß man nicht auffhöret dieselbe zu travalliren, und in die Zu Rochel will ein 80. jähriger Mann auff seinem Tod. bett nicht auff Catholisch communicren[unleserliches Material]. Meß und zur Procession zu zwingen. Man sagt allhier viel von einem 80. jährigen Mañ zu Rochel/ welchem man auff seinem Todbett die Hostie nicht hat einzwingen können/ und als selbiger gestorben/ seye sein Leichnam nackend auff einer Horde hinaus geschleifft/ und als ein Aas weggeworffen/ solcher aber nachgehends endlich noch von seinen Freunden begraben worden. Sonsten hat man in dieser Stadt anbefohlen/ daß alle umbschwebende Personen durch das gantze Land / bey unausbleiblicher Straff der Galleren/ vor der General-Procession ein jeglicher sich nach seiner eigenen