Es ist das Höchste was in einem Men- schen der Gedanken erringen kann, dass Er die Gleichheit ahnte, reisst aber zur wahrhaft göttlichen Verehrung hin, wenn man Ihn betrachtet, wie Er diese Gleich- heit selbst nachzuweisen unternommen. Wer mag noch grübeln, woher es gekom- men sein möge, dass Ihn seine Schüler als eine göttliche Person verehrten, dass sie in heiligem Glauben der Welt zurie- fen "Er hats gesagt"!
Wer aber endlich gar meinte, Pytha- goras habe die mathematischen Figuren darum mit den Materien verglichen, weil diese in ihrer äussern Form mit jenen ei- nigermassen übereinkommen, weil das Feuer sich wie eine einfache Pyramide, die Luft wie eine doppelte (?), das Wasser wie ein Ikosaeder (?) etc. zeige, dem wäre al- les zu verzeihen, was er dem Pythagoras Unsinniges und Gespieltes vorwerfen möch- te. Es ist gar kein Zweifel, dass nicht auch die Materien der Form nach den ma- thematischen Figuren nachgebildet sind, aber deswegen das Feuer Pyramide nen- nen, hiesse so viel als den Kreis darum
Kreis
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Es iſt das Höchſte was in einem Men- schen der Gedanken erringen kann, daſs Er die Gleichheit ahnte, reiſst aber zur wahrhaft göttlichen Verehrung hin, wenn man Ihn betrachtet, wie Er diese Gleich- heit selbſt nachzuweisen unternommen. Wer mag noch grübeln, woher es gekom- men sein möge, daſs Ihn seine Schüler als eine göttliche Person verehrten, daſs ſie in heiligem Glauben der Welt zurie- fen „Er hats gesagt”!
Wer aber endlich gar meinte, Pytha- goras habe die mathematischen Figuren darum mit den Materien verglichen, weil diese in ihrer äuſsern Form mit jenen ei- nigermaſsen übereinkommen, weil das Feuer ſich wie eine einfache Pyramide, die Luft wie eine doppelte (?), das Waſſer wie ein Ikosaeder (?) etc. zeige, dem wäre al- les zu verzeihen, was er dem Pythagoras Unſinniges und Gespieltes vorwerfen möch- te. Es iſt gar kein Zweifel, daſs nicht auch die Materien der Form nach den ma- thematischen Figuren nachgebildet ſind, aber deswegen das Feuer Pyramide nen- nen, hieſse so viel als den Kreis darum
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Es iſt das Höchſte was in einem Men-
schen der Gedanken erringen kann, daſs
Er die Gleichheit ahnte, reiſst aber zur
wahrhaft göttlichen Verehrung hin, wenn
man Ihn betrachtet, wie Er diese Gleich-
heit selbſt nachzuweisen unternommen.
Wer mag noch grübeln, woher es gekom-
men sein möge, daſs Ihn seine Schüler
als eine göttliche Person verehrten, daſs
ſie in heiligem Glauben der Welt zurie-
fen „Er hats gesagt”!
Wer aber endlich gar meinte, Pytha-
goras habe die mathematischen Figuren
darum mit den Materien verglichen, weil
diese in ihrer äuſsern Form mit jenen ei-
nigermaſsen übereinkommen, weil das
Feuer ſich wie eine einfache Pyramide, die
Luft wie eine doppelte (?), das Waſſer wie
ein Ikosaeder (?) etc. zeige, dem wäre al-
les zu verzeihen, was er dem Pythagoras
Unſinniges und Gespieltes vorwerfen möch-
te. Es iſt gar kein Zweifel, daſs nicht
auch die Materien der Form nach den ma-
thematischen Figuren nachgebildet ſind,
aber deswegen das Feuer Pyramide nen-
nen, hieſse so viel als den Kreis darum
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Oken, Lorenz: Abriß des Systems der Biologie. Göttingen, 1805, S. 3. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/oken_biologie_1805/21>, abgerufen am 24.11.2024.
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