Olearius, Johann: Drei Predigten vom Unterscheid der wahren Christlichen Lutherischen und falschen Papistischen auch Calvinischen Religion. [s. l.], 1591.verdammet leiden wollen / Sondern vermahnet / wenn man bey den Griechen were / sol man mit jhren Ceremonien zufrieden sein / an diesen Orten aber / mit den vnsern es halten / vnnd vor lieb nemen. Zum 4. Ist das ein schendlicher excess, in der Lehre vom vnterlcheid der Speise / das die Sacramentirer den Spruch Rom. 15. Regnum Dei non est cibus & potus, auch dürffen auff das H. Gnadenreiche Abendmal des Sohnes Gottes zerren / gerad als wenn dis heilwertige Essen / vnd Trincken im Sacrament / nicht zum Reich Gottes gehörete / Sondern nur zur gemeinen teglichen Bauchspeise gezelet müste werde. Ist fürwar Sünd vnd Schande / das Christen solche schendliche Mißbreuch / vnd verkehrung Göttliches Worts in jhren Mund nemen sollen / Gleichwol darff Gualtherus in Luc. 22. mit solchem Gewesche / die ware Gegenwart des Leibs vnd Bluts Christi. im H. Abendmal widerfechten. (Postill Isenbergij Fol. 392.) verdammet leiden wollen / Sondern vermahnet / wenn man bey den Griechen were / sol man mit jhren Ceremonien zufrieden sein / an diesen Orten aber / mit den vnsern es halten / vnnd vor lieb nemen. Zum 4. Ist das ein schendlicher excess, in der Lehre vom vnterlcheid der Speise / das die Sacramentirer den Spruch Rom. 15. Regnum Dei non est cibus & potus, auch dürffen auff das H. Gnadenreiche Abendmal des Sohnes Gottes zerren / gerad als wenn dis heilwertige Essen / vnd Trincken im Sacrament / nicht zum Reich Gottes gehörete / Sondern nur zur gemeinen teglichen Bauchspeise gezelet müste werde. Ist fürwar Sünd vnd Schande / das Christen solche schendliche Mißbreuch / vnd verkehrung Göttliches Worts in jhren Mund nemen sollen / Gleichwol darff Gualtherus in Luc. 22. mit solchem Gewesche / die ware Gegenwart des Leibs vnd Bluts Christi. im H. Abendmal widerfechten. (Postill Isenbergij Fol. 392.) <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0167" n="135"/> verdammet leiden wollen / Sondern vermahnet / wenn man bey den Griechen were / sol man mit jhren Ceremonien zufrieden sein / an diesen Orten aber / mit den vnsern es halten / vnnd vor lieb nemen.</p> <p>Zum 4. Ist das ein schendlicher excess, in der Lehre vom vnterlcheid der Speise / das die Sacramentirer den Spruch Rom. 15. Regnum Dei non est cibus & potus, auch dürffen auff das H. Gnadenreiche Abendmal des Sohnes Gottes zerren / gerad als wenn dis heilwertige Essen / vnd Trincken im Sacrament / nicht zum Reich Gottes gehörete / Sondern nur zur gemeinen teglichen Bauchspeise gezelet müste werde. Ist fürwar Sünd vnd Schande / das Christen solche schendliche Mißbreuch / vnd verkehrung Göttliches Worts in jhren Mund nemen sollen / Gleichwol darff Gualtherus in Luc. 22. mit solchem Gewesche / die ware Gegenwart des Leibs vnd Bluts Christi. im H. Abendmal widerfechten. (Postill Isenbergij Fol. 392.)</p> </div> </body> </text> </TEI> [135/0167]
verdammet leiden wollen / Sondern vermahnet / wenn man bey den Griechen were / sol man mit jhren Ceremonien zufrieden sein / an diesen Orten aber / mit den vnsern es halten / vnnd vor lieb nemen.
Zum 4. Ist das ein schendlicher excess, in der Lehre vom vnterlcheid der Speise / das die Sacramentirer den Spruch Rom. 15. Regnum Dei non est cibus & potus, auch dürffen auff das H. Gnadenreiche Abendmal des Sohnes Gottes zerren / gerad als wenn dis heilwertige Essen / vnd Trincken im Sacrament / nicht zum Reich Gottes gehörete / Sondern nur zur gemeinen teglichen Bauchspeise gezelet müste werde. Ist fürwar Sünd vnd Schande / das Christen solche schendliche Mißbreuch / vnd verkehrung Göttliches Worts in jhren Mund nemen sollen / Gleichwol darff Gualtherus in Luc. 22. mit solchem Gewesche / die ware Gegenwart des Leibs vnd Bluts Christi. im H. Abendmal widerfechten. (Postill Isenbergij Fol. 392.)
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