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Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647.

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Newe Persianische

Großfürst vnd Patriarcha drüber giengen. Der Großfürst als Er
gegen die Gesandten kam/ vnd die Gesandten sich gegen jhm neigeten/
stund stille/ vnd schickte seinen Obersten Dolmetsch Hans Helms zu
jhnen/ ließ nach jhrer Gesundheit fragen/ wartete auch so lange biß der
Dolmetsch wieder zu jhm kam/ giengen darnach fort zur Kirchen:
Als sie bey einer halben Stunden darinnen gewesen/ kamen sie in vo-
riger Proceßion wieder zurücke/ Der Großfürst stund abermahl ge-
gen den Gesandten stille/ ließ sagen/ daß Sie heute diesen Tag von
seiner Taffel solten gespeiset werden: Es wurde aber an statt dessen
denselben Tag vnser Korm oder Proviant doppelt gereichet.

Der Patriarche gibt dem Großfürsten/ für daß Er jhm sein Pferd
führet 200. Rubel oder 400. Rthl. Solch Palm Fest wird auch
in den andern Russischen Städten mit ebenmessigen Ceremonien be-
gangen: Da dann die Bischoffe oder Pfaffen des Patriarchen/ vnd
die Weywoden des Großfürsten Stelle vertretten.

Den 17. April. als am H. Ostertage war darauff vnter den Rus-
sen eine grosse Frewde/ theils wegen der frölichen Zeit/ das Christus
Osterfest der
Russen.aufferstanden ist/ theils wegen des Endes jhrer lang gewehrten Fasten.
Denselben/ wie auch hernach noch 14. Tage treget sich jederman für-
nehme vnd gemeine Leute/ jung vnd alt mit geferbeten Eyern. Es sitzen
auff allen Gassen vnzehlich viel Eyerkrämer/ welche solche gekochte
vnd von allerhand Coloren geferbte Eyer verkauffen.

Wann Sie nun auff den Gassen einander begegnen/ grüssen sie
sich mit einem Kusse auff den Mund/ vnd sagen: Christos wos
Chrest. Das ist: Christus ist aufferstanden/ darauff antwortet der
ander: Woistin wos Chrest. Er ist warhafftig aufferstanden.

Es wird auch niemand/ er sey Mannes oder Weibes Person/ hohes
oder niedriges Standes einem andern solchen Kuß vnd Gruß neben
einem geferbeten Ey weigern. Der Großfürst pflegt selbst seinen für-
nehmen Hoffleuten vnd Bedienten solche Oster-Eyer außzutheilen/
ja Er hat auch im Gebrauch gehabt/ daß Er in der Oster-Nacht/ ehe
er ist in die Frühmesse gegangen/ für die Gefängniß gekommen/ diesel-
ben eröffnen vnd jeglichem Gefangen/ derer allezeit eine grosse An-
zahl sitzen/ ein Ey neben einem Peltze von rauchen Schafffellen reichen
lassen/ hat jhnen selbst zugeruffen: Daß sie sich frewen sollen/ dann
Christus für jhre Sünde gestorben/ vnd nunmehr warhafftig wieder
aufferstanden sey. Darauff lesset Er die Gefängniß wieder schliessen
vnd gehet zur Kirchen.

Diese heilige Osterzeit über werden nicht alleine gute Freunde in
Häusern/ sondern auch die gemeinen Kabacken/ Bier/ Meeth vnd
Brantewein Häuser/ so wol von Geistlichen als Weltlichen/ Weibes
als Manns Personen fleissig besuchet: Worbey sie sich dann also
anfüllen/ daß man Sie hin vnd wieder auff den Gassen liegen siehet/
vnd jeglicher die seinen auff Wagen oder Schlitten werffen/ vnd nach

Hau-

Newe Perſianiſche

Großfuͤrſt vnd Patriarcha druͤber giengen. Der Großfuͤrſt als Er
gegen die Geſandten kam/ vnd die Geſandten ſich gegen jhm neigeten/
ſtund ſtille/ vnd ſchickte ſeinen Oberſten Dolmetſch Hans Helms zu
jhnen/ ließ nach jhrer Geſundheit fragen/ wartete auch ſo lange biß der
Dolmetſch wieder zu jhm kam/ giengen darnach fort zur Kirchen:
Als ſie bey einer halben Stunden darinnen geweſen/ kamen ſie in vo-
riger Proceßion wieder zuruͤcke/ Der Großfuͤrſt ſtund abermahl ge-
gen den Geſandten ſtille/ ließ ſagen/ daß Sie heute dieſen Tag von
ſeiner Taffel ſolten geſpeiſet werden: Es wurde aber an ſtatt deſſen
denſelben Tag vnſer Korm oder Proviant doppelt gereichet.

Der Patriarche gibt dem Großfuͤrſten/ fuͤr daß Er jhm ſein Pferd
fuͤhret 200. Rubel oder 400. Rthl. Solch Palm Feſt wird auch
in den andern Ruſſiſchen Staͤdten mit ebenmeſſigen Ceremonien be-
gangen: Da dann die Biſchoffe oder Pfaffen des Patriarchen/ vnd
die Weywoden des Großfuͤrſten Stelle vertretten.

Den 17. April. als am H. Oſtertage war darauff vnter den Ruſ-
ſen eine groſſe Frewde/ theils wegen der froͤlichen Zeit/ das Chriſtus
Oſterfeſt der
Ruſſen.aufferſtanden iſt/ theils wegen des Endes jhrer lang gewehrten Faſten.
Denſelben/ wie auch hernach noch 14. Tage treget ſich jederman fuͤr-
nehme vnd gemeine Leute/ jung vnd alt mit geferbeten Eyern. Es ſitzen
auff allen Gaſſen vnzehlich viel Eyerkraͤmer/ welche ſolche gekochte
vnd von allerhand Coloren geferbte Eyer verkauffen.

Wann Sie nun auff den Gaſſen einander begegnen/ gruͤſſen ſie
ſich mit einem Kuſſe auff den Mund/ vnd ſagen: Chriſtos wos
Chreſt. Das iſt: Chriſtus iſt aufferſtanden/ darauff antwortet der
ander: Woiſtin wos Chreſt. Er iſt warhafftig aufferſtanden.

Es wird auch niemand/ er ſey Mannes oder Weibes Perſon/ hohes
oder niedriges Standes einem andern ſolchen Kuß vnd Gruß neben
einem geferbeten Ey weigern. Der Großfuͤrſt pflegt ſelbſt ſeinen fuͤr-
nehmen Hoffleuten vnd Bedienten ſolche Oſter-Eyer außzutheilen/
ja Er hat auch im Gebrauch gehabt/ daß Er in der Oſter-Nacht/ ehe
er iſt in die Fruͤhmeſſe gegangen/ fuͤr die Gefaͤngniß gekommen/ dieſel-
ben eroͤffnen vnd jeglichem Gefangen/ derer allezeit eine groſſe An-
zahl ſitzen/ ein Ey neben einem Peltze von rauchen Schafffellen reichen
laſſen/ hat jhnen ſelbſt zugeruffen: Daß ſie ſich frewen ſollen/ dann
Chriſtus fuͤr jhre Suͤnde geſtorben/ vnd nunmehr warhafftig wieder
aufferſtanden ſey. Darauff leſſet Er die Gefaͤngniß wieder ſchlieſſen
vnd gehet zur Kirchen.

Dieſe heilige Oſterzeit uͤber werden nicht alleine gute Freunde in
Haͤuſern/ ſondern auch die gemeinen Kabacken/ Bier/ Meeth vnd
Brantewein Haͤuſer/ ſo wol von Geiſtlichen als Weltlichen/ Weibes
als Manns Perſonen fleiſſig beſuchet: Worbey ſie ſich dann alſo
anfuͤllen/ daß man Sie hin vnd wieder auff den Gaſſen liegen ſiehet/
vnd jeglicher die ſeinen auff Wagen oder Schlitten werffen/ vnd nach

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[106/0152] Newe Perſianiſche Großfuͤrſt vnd Patriarcha druͤber giengen. Der Großfuͤrſt als Er gegen die Geſandten kam/ vnd die Geſandten ſich gegen jhm neigeten/ ſtund ſtille/ vnd ſchickte ſeinen Oberſten Dolmetſch Hans Helms zu jhnen/ ließ nach jhrer Geſundheit fragen/ wartete auch ſo lange biß der Dolmetſch wieder zu jhm kam/ giengen darnach fort zur Kirchen: Als ſie bey einer halben Stunden darinnen geweſen/ kamen ſie in vo- riger Proceßion wieder zuruͤcke/ Der Großfuͤrſt ſtund abermahl ge- gen den Geſandten ſtille/ ließ ſagen/ daß Sie heute dieſen Tag von ſeiner Taffel ſolten geſpeiſet werden: Es wurde aber an ſtatt deſſen denſelben Tag vnſer Korm oder Proviant doppelt gereichet. Der Patriarche gibt dem Großfuͤrſten/ fuͤr daß Er jhm ſein Pferd fuͤhret 200. Rubel oder 400. Rthl. Solch Palm Feſt wird auch in den andern Ruſſiſchen Staͤdten mit ebenmeſſigen Ceremonien be- gangen: Da dann die Biſchoffe oder Pfaffen des Patriarchen/ vnd die Weywoden des Großfuͤrſten Stelle vertretten. Den 17. April. als am H. Oſtertage war darauff vnter den Ruſ- ſen eine groſſe Frewde/ theils wegen der froͤlichen Zeit/ das Chriſtus aufferſtanden iſt/ theils wegen des Endes jhrer lang gewehrten Faſten. Denſelben/ wie auch hernach noch 14. Tage treget ſich jederman fuͤr- nehme vnd gemeine Leute/ jung vnd alt mit geferbeten Eyern. Es ſitzen auff allen Gaſſen vnzehlich viel Eyerkraͤmer/ welche ſolche gekochte vnd von allerhand Coloren geferbte Eyer verkauffen. Oſterfeſt der Ruſſen. Wann Sie nun auff den Gaſſen einander begegnen/ gruͤſſen ſie ſich mit einem Kuſſe auff den Mund/ vnd ſagen: Chriſtos wos Chreſt. Das iſt: Chriſtus iſt aufferſtanden/ darauff antwortet der ander: Woiſtin wos Chreſt. Er iſt warhafftig aufferſtanden. Es wird auch niemand/ er ſey Mannes oder Weibes Perſon/ hohes oder niedriges Standes einem andern ſolchen Kuß vnd Gruß neben einem geferbeten Ey weigern. Der Großfuͤrſt pflegt ſelbſt ſeinen fuͤr- nehmen Hoffleuten vnd Bedienten ſolche Oſter-Eyer außzutheilen/ ja Er hat auch im Gebrauch gehabt/ daß Er in der Oſter-Nacht/ ehe er iſt in die Fruͤhmeſſe gegangen/ fuͤr die Gefaͤngniß gekommen/ dieſel- ben eroͤffnen vnd jeglichem Gefangen/ derer allezeit eine groſſe An- zahl ſitzen/ ein Ey neben einem Peltze von rauchen Schafffellen reichen laſſen/ hat jhnen ſelbſt zugeruffen: Daß ſie ſich frewen ſollen/ dann Chriſtus fuͤr jhre Suͤnde geſtorben/ vnd nunmehr warhafftig wieder aufferſtanden ſey. Darauff leſſet Er die Gefaͤngniß wieder ſchlieſſen vnd gehet zur Kirchen. Dieſe heilige Oſterzeit uͤber werden nicht alleine gute Freunde in Haͤuſern/ ſondern auch die gemeinen Kabacken/ Bier/ Meeth vnd Brantewein Haͤuſer/ ſo wol von Geiſtlichen als Weltlichen/ Weibes als Manns Perſonen fleiſſig beſuchet: Worbey ſie ſich dann alſo anfuͤllen/ daß man Sie hin vnd wieder auff den Gaſſen liegen ſiehet/ vnd jeglicher die ſeinen auff Wagen oder Schlitten werffen/ vnd nach Hau-

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Zitationshilfe:	Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647. , S. 106. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/152>, abgerufen am 21.11.2024.

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