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Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647.

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Newe Persianische
verborgen/ vnd kan sie der Bräutigam nicht ehe ansichtig werden/ biß
Er sie in die Kammer bekömpt. Dahero mancher betrogen wird/ daß
er für eine feine eine vngestalte vnd gebrechliche/ ja für die Tochter eine
andere Befreundete/ oder wol gar eine Magd bekömpt/ wie solche
Exempel von hohen Personen bekant seynd/ darumb auch kein Wun-
der/ daß Sie sich offt als Hund vnd Katzen mit einander vertragen/
vnd das Weiberschlagen in Rußland so gemeine.

Der Russen
Hochzeit Ce-
remonien.

Jhre Hochzeiten vnd Heimführungen werden mit sonderlichen
Ceremonien begangen/ vnd zwar der fürnehmen Kneesen/ Bojaren/
vnd deren Kinder/ folgender gestalt:

Bey den Für-
nembsten.

Es werden wegen Braut vnd Bräutigam zwo Weiber verord-
net/ welche sie Swacha nennen/ sind als Schaffnerinnen/ welche in dem
Hochzeit Hause eines vnd das ander ordnen müssen. Der Braut
Die Berei-
tung des
Brautbettes.Swacha gehet den Hochzeit Tag vnd bereitet das Brautbette in des
Bräutigams Hause: Mit jhr gehen bey hundert Diener nur in
Kafftanen/ tragen jeglicher etwas/ so zum Brautbette vnd Zierath der
Brautkammer gehöret/ auff den Köpffen. Es wird aber das Braut-
bette bereitet auff viertzig neben vnd in einander geschichten Rocken
Garben/ weicheder Bräutigam zuvor hat legen/ vnd neben denen et-
liche Gefässer oder Tonnen voller Weitzen/ Gersten vnd Haber in
die Kammer setzen lassen.

Ceremoni-
en vor der
Kirchen im
Hochzeit-
Hause.

Nach dem den Tag über alles in gute Bereitschafft vnd Ordre
gebracht/ zeugt auff den späten Abend der Bräutigam mit seiner gan-
tzen Freundschafft in der Braut Hauß/ vnd hat den Popen, der sie tra-
wen sol/ vor sich herreitende. Der Braut Freunde stehen beysammen
vnd empfangen den Bräutigam mit den seinigen freundlich/ des Bräu-
tigams fürnembste oder Neheste Freunde werden zur Taffel genöti-
get/ auff welche 3. Essen gesetzt stehen/ niemand aber jsset davon.
Oben an der Taffel wird für den Bräutigam/ weil er etwas stehen
bleibet/ vnd sich mit der Braut Freunde besprachet/ eine Stelle gelas-
sen/ in welcher sich ein Knabe setzet/ diesen muß der Bräutigam mit
Verehrung herauß bringen. Wenn der Bräutigam sich gesetzet/ wird
Die Braut
wird verkapt
zum Bräut-
gam gesetzt.die Braut verkappet mit prächtigen Kleidern jhm an die seiten gesetzet/
vnd darmit keines das ander ansehen kan/ wird zwischen beyden rohter
Taffet gezogen vnd von zwey Knaben gehalten/ Dann kömpt der
Braut Swacha, kemmet der Braut Haare so zu Felde geschlagen/ flich-
tet sie in zwey Zöpffe/ vnd setzet jhr die Krone neben andern Zierath
Der Braut
Kleidung
vnd Zierath.auff/ vnd lesset sie also am Gesichte bloß sitzen. Die Krone ist von
dünne geschlagenen güldenen oder silbern Bleche/ mit anderer mate-
ria gefüttert/ an welcher bey den Ohren/ da sie sich etwas herunter gie-
bet/ hängen 4. 6. vnd mehr Schnüre grosse Perien neben einander/
biß weit vnter die Brüste gehend. Jhr über-Rock ist forne herunter
vnd vmb die Ermel/ die bey drey Arsin oder Elen weit sind/ wie auch
der Kragen am Rocke so bey 3. Fingerbreit vnd steiff/ einen Hunde

Halß-

Newe Perſianiſche
verborgen/ vnd kan ſie der Braͤutigam nicht ehe anſichtig werden/ biß
Er ſie in die Kammer bekoͤmpt. Dahero mancher betrogen wird/ daß
er fuͤr eine feine eine vngeſtalte vnd gebrechliche/ ja fuͤr die Tochter eine
andere Befreundete/ oder wol gar eine Magd bekoͤmpt/ wie ſolche
Exempel von hohen Perſonen bekant ſeynd/ darumb auch kein Wun-
der/ daß Sie ſich offt als Hund vnd Katzen mit einander vertragen/
vnd das Weiberſchlagen in Rußland ſo gemeine.

Der Ruſſen
Hochzeit Ce-
remonien.

Jhre Hochzeiten vnd Heimfuͤhrungen werden mit ſonderlichen
Ceremonien begangen/ vnd zwar der fuͤrnehmen Kneeſen/ Bojaren/
vnd deren Kinder/ folgender geſtalt:

Bey den Fuͤr-
nembſten.

Es werden wegen Braut vnd Braͤutigam zwo Weiber verord-
net/ welche ſie Swacha nennen/ ſind als Schaffnerinnen/ welche in dem
Hochzeit Hauſe eines vnd das ander ordnen muͤſſen. Der Braut
Die Berei-
tung des
Brautbettes.Swacha gehet den Hochzeit Tag vnd bereitet das Brautbette in des
Braͤutigams Hauſe: Mit jhr gehen bey hundert Diener nur in
Kafftanen/ tragen jeglicher etwas/ ſo zum Brautbette vnd Zierath der
Brautkammer gehoͤret/ auff den Koͤpffen. Es wird aber das Braut-
bette bereitet auff viertzig neben vnd in einander geſchichten Rocken
Garben/ weicheder Braͤutigam zuvor hat legen/ vnd neben denen et-
liche Gefaͤſſer oder Tonnen voller Weitzen/ Gerſten vnd Haber in
die Kammer ſetzen laſſen.

Ceremoni-
en vor der
Kirchen im
Hochzeit-
Hauſe.

Nach dem den Tag uͤber alles in gute Bereitſchafft vnd Ordre
gebracht/ zeugt auff den ſpaͤten Abend der Braͤutigam mit ſeiner gan-
tzen Freundſchafft in der Braut Hauß/ vnd hat den Popen, der ſie tra-
wen ſol/ vor ſich herreitende. Der Braut Freunde ſtehen beyſammen
vnd empfangen den Braͤutigam mit den ſeinigen freundlich/ des Braͤu-
tigams fuͤrnembſte oder Neheſte Freunde werden zur Taffel genoͤti-
get/ auff welche 3. Eſſen geſetzt ſtehen/ niemand aber jſſet davon.
Oben an der Taffel wird fuͤr den Braͤutigam/ weil er etwas ſtehen
bleibet/ vnd ſich mit der Braut Freunde beſprachet/ eine Stelle gelaſ-
ſen/ in welcher ſich ein Knabe ſetzet/ dieſen muß der Braͤutigam mit
Verehrung herauß bringen. Wenn der Braͤutigam ſich geſetzet/ wird
Die Braut
wird verkapt
zum Braͤut-
gam geſetzt.die Braut verkappet mit praͤchtigen Kleidern jhm an die ſeiten geſetzet/
vnd darmit keines das ander anſehen kan/ wird zwiſchen beyden rohter
Taffet gezogen vnd von zwey Knaben gehalten/ Dann koͤmpt der
Braut Swacha, kemmet der Braut Haare ſo zu Felde geſchlagen/ flich-
tet ſie in zwey Zoͤpffe/ vnd ſetzet jhr die Krone neben andern Zierath
Der Braut
Kleidung
vnd Zierath.auff/ vnd leſſet ſie alſo am Geſichte bloß ſitzen. Die Krone iſt von
duͤnne geſchlagenen guͤldenen oder ſilbern Bleche/ mit anderer mate-
ria gefuͤttert/ an welcher bey den Ohren/ da ſie ſich etwas herunter gie-
bet/ haͤngen 4. 6. vnd mehr Schnuͤre groſſe Períen neben einander/
biß weit vnter die Bruͤſte gehend. Jhr uͤber-Rock iſt forne herunter
vnd vmb die Ermel/ die bey drey Arsin oder Elen weit ſind/ wie auch
der Kragen am Rocke ſo bey 3. Fingerbreit vnd ſteiff/ einen Hunde

Halß-
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[138/0184] Newe Perſianiſche verborgen/ vnd kan ſie der Braͤutigam nicht ehe anſichtig werden/ biß Er ſie in die Kammer bekoͤmpt. Dahero mancher betrogen wird/ daß er fuͤr eine feine eine vngeſtalte vnd gebrechliche/ ja fuͤr die Tochter eine andere Befreundete/ oder wol gar eine Magd bekoͤmpt/ wie ſolche Exempel von hohen Perſonen bekant ſeynd/ darumb auch kein Wun- der/ daß Sie ſich offt als Hund vnd Katzen mit einander vertragen/ vnd das Weiberſchlagen in Rußland ſo gemeine. Jhre Hochzeiten vnd Heimfuͤhrungen werden mit ſonderlichen Ceremonien begangen/ vnd zwar der fuͤrnehmen Kneeſen/ Bojaren/ vnd deren Kinder/ folgender geſtalt: Es werden wegen Braut vnd Braͤutigam zwo Weiber verord- net/ welche ſie Swacha nennen/ ſind als Schaffnerinnen/ welche in dem Hochzeit Hauſe eines vnd das ander ordnen muͤſſen. Der Braut Swacha gehet den Hochzeit Tag vnd bereitet das Brautbette in des Braͤutigams Hauſe: Mit jhr gehen bey hundert Diener nur in Kafftanen/ tragen jeglicher etwas/ ſo zum Brautbette vnd Zierath der Brautkammer gehoͤret/ auff den Koͤpffen. Es wird aber das Braut- bette bereitet auff viertzig neben vnd in einander geſchichten Rocken Garben/ weicheder Braͤutigam zuvor hat legen/ vnd neben denen et- liche Gefaͤſſer oder Tonnen voller Weitzen/ Gerſten vnd Haber in die Kammer ſetzen laſſen. Die Berei- tung des Brautbettes. Nach dem den Tag uͤber alles in gute Bereitſchafft vnd Ordre gebracht/ zeugt auff den ſpaͤten Abend der Braͤutigam mit ſeiner gan- tzen Freundſchafft in der Braut Hauß/ vnd hat den Popen, der ſie tra- wen ſol/ vor ſich herreitende. Der Braut Freunde ſtehen beyſammen vnd empfangen den Braͤutigam mit den ſeinigen freundlich/ des Braͤu- tigams fuͤrnembſte oder Neheſte Freunde werden zur Taffel genoͤti- get/ auff welche 3. Eſſen geſetzt ſtehen/ niemand aber jſſet davon. Oben an der Taffel wird fuͤr den Braͤutigam/ weil er etwas ſtehen bleibet/ vnd ſich mit der Braut Freunde beſprachet/ eine Stelle gelaſ- ſen/ in welcher ſich ein Knabe ſetzet/ dieſen muß der Braͤutigam mit Verehrung herauß bringen. Wenn der Braͤutigam ſich geſetzet/ wird die Braut verkappet mit praͤchtigen Kleidern jhm an die ſeiten geſetzet/ vnd darmit keines das ander anſehen kan/ wird zwiſchen beyden rohter Taffet gezogen vnd von zwey Knaben gehalten/ Dann koͤmpt der Braut Swacha, kemmet der Braut Haare ſo zu Felde geſchlagen/ flich- tet ſie in zwey Zoͤpffe/ vnd ſetzet jhr die Krone neben andern Zierath auff/ vnd leſſet ſie alſo am Geſichte bloß ſitzen. Die Krone iſt von duͤnne geſchlagenen guͤldenen oder ſilbern Bleche/ mit anderer mate- ria gefuͤttert/ an welcher bey den Ohren/ da ſie ſich etwas herunter gie- bet/ haͤngen 4. 6. vnd mehr Schnuͤre groſſe Períen neben einander/ biß weit vnter die Bruͤſte gehend. Jhr uͤber-Rock iſt forne herunter vnd vmb die Ermel/ die bey drey Arsin oder Elen weit ſind/ wie auch der Kragen am Rocke ſo bey 3. Fingerbreit vnd ſteiff/ einen Hunde Halß- Die Braut wird verkapt zum Braͤut- gam geſetzt. Der Braut Kleidung vnd Zierath.

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Zitationshilfe: Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647. , S. 138. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/184>, abgerufen am 21.11.2024.