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Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647.

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Reise Beschreibung.

nigs Schiff nicht konte gebawet werden. Man ließ sich aber mit ei-
ner solchen maxima vernchmen: Die art dieser Nation brechte es
also mit sich; Daß/ was Sie in gute nicht hergeben wolten/ man
mit gewalt nemen muste. Die Perser aber hatten gleichwol hierbey
auch jhren Willen: Jn dem sie bey vnserm Auffbruche destoweniger
Pferde schafften/ damit die Laden liegen bleiben/ vnd die Stücken auff
Camele geleget werden musten.

Den 21. Decemb. kam der Schamachische/ wie auch ein Der-
bentischer Mehemandar/ brachten 40. Cameel vnd 30. Wagen mit
Ochsen/ vnd bey 80. Pferde/ luden die Bagagi auff/ vnd giengen mit et-
lichen wenig Dienern vorauß. Als die Gesandten mit den übrigen
Völckern Küchen vnd Bettgereht folgen wolten/ waren zu 94. Per-
sonen kaum 60. Pferde zureiten übrig. Der Mehemandar schwur
bey seines Königs Haupt/ daß jhm vnmüglich in kurtzer Zeit mehr
Pferde zu verschaffen/ Es wehre in des Sultans von Derbent/ welchen
wir vns zum Feinde gemachet hetten/ Gebiete/ der ließ hierdurch seinen
Wiederwillen gegen vns verspüren/ wir mochten nur vmb nicht mehr
Zeit zuverliehren vns auffmachen vnd fortreisen/ so gut wir könten/
so bald wir in des Chans zu Schamachie Gebiete kehmen/ wolte Er
den Mangel gnugsam ersetzen.

Machten vns also den 22. Decemb. von Niasabath/ nach demAuffbruch
von Niasa-
bath.
wir daselbst 5. Wochen stille gelegen/ wider auff/ vnd musten theils/ als
die Jungen/ hinten mit auffhucken/ theils als die Lackeyen/ Traban-
ten/ Soldaten vnd andere gemeine Völcker zu Fusse gehen. Die
Reise gieng längst dem Persischen Strande nach Süden/ kamen
durch 4. kleine Rivire vnd zu Abend auff ein Dorff Mordow 4. grosse
Meilen/ gehöret nach Schamachie. Die Bauren wohneten/ wie die
Tartern vor Astrachan/ in sehr schlechter. von Reht vnd Schwan-
ckenruten geflochtenen runden Häusern/ welche Sie Ottak nennen.
Weil kein Holtz amselben Orte/ hatten wir sonderlich die/ so durchs
Wasser gegangen/ sehr schlecht Nachtlager.

Mordow heist auff Türckisch Moraß/ weil vmb vnd neben die-
sem Dorffe grosser Moraß vnd ein sumpfficht Wasser/ welches wegen
vieler Quellen auch im härtesten Winter nicht gefreuret. Daher zur
Winters zeit alldar die meisten Schwanen gefangen vnd die Dunen-
Federn darvon zu des Schachs Betten gebrauchet werden. Jn die-
sem/ wie auch andern vmbliegenden Dörffern wohnet eine Nation,Padar eine
Nation.
welche sie Padar nennen/ haben eine absonderliche Sprache/ so doch
der Türckischen vnd Persischen etwas verwand. Sie seynd Türcki-
scher Religion, vnd haben darneben noch absonderliche abergläubische
Gebräuche. Die heissen Speisen lassen Sie so lange stehen/ biß sie
von sich selbst zum essen bequem erkalten. Es darff niemand auff die-
selben blasen/ vnd wenns etwa in jhren Häusern von einem Frembden
vnwissend geschehe/ muß die Kost als vnreine hinweg geschüttet werden.

All-

N n ij

Reiſe Beſchreibung.

nigs Schiff nicht konte gebawet werden. Man ließ ſich aber mit ei-
ner ſolchen maxima vernchmen: Die art dieſer Nation brechte es
alſo mit ſich; Daß/ was Sie in gute nicht hergeben wolten/ man
mit gewalt nemen muſte. Die Perſer aber hatten gleichwol hierbey
auch jhren Willen: Jn dem ſie bey vnſerm Auffbruche deſtoweniger
Pferde ſchafften/ damit die Laden liegen bleiben/ vnd die Stuͤcken auff
Camele geleget werden muſten.

Den 21. Decemb. kam der Schamachiſche/ wie auch ein Der-
bentiſcher Mehemandar/ brachten 40. Cameel vnd 30. Wagen mit
Ochſen/ vnd bey 80. Pferde/ luden die Bagagi auff/ vnd giengen mit et-
lichen wenig Dienern vorauß. Als die Geſandten mit den uͤbrigen
Voͤlckern Kuͤchen vnd Bettgereht folgen wolten/ waren zu 94. Per-
ſonen kaum 60. Pferde zureiten uͤbrig. Der Mehemandar ſchwur
bey ſeines Koͤnigs Haupt/ daß jhm vnmuͤglich in kurtzer Zeit mehr
Pferde zu verſchaffen/ Es wehre in des Sultans von Derbent/ welchen
wir vns zum Feinde gemachet hetten/ Gebiete/ der ließ hierdurch ſeinen
Wiederwillen gegen vns verſpuͤren/ wir mochten nur vmb nicht mehr
Zeit zuverliehren vns auffmachen vnd fortreiſen/ ſo gut wir koͤnten/
ſo bald wir in des Chans zu Schamachie Gebiete kehmen/ wolte Er
den Mangel gnugſam erſetzen.

Machten vns alſo den 22. Decemb. von Niaſabath/ nach demAuffbruch
von Niaſa-
bath.
wir daſelbſt 5. Wochen ſtille gelegen/ wider auff/ vnd muſten theils/ als
die Jungen/ hinten mit auffhucken/ theils als die Lackeyen/ Traban-
ten/ Soldaten vnd andere gemeine Voͤlcker zu Fuſſe gehen. Die
Reiſe gieng laͤngſt dem Perſiſchen Strande nach Suͤden/ kamen
durch 4. kleine Rivire vnd zu Abend auff ein Dorff Mordow 4. groſſe
Meilen/ gehoͤret nach Schamachie. Die Bauren wohneten/ wie die
Tartern vor Aſtrachan/ in ſehr ſchlechter. von Reht vnd Schwan-
ckenruten geflochtenen runden Haͤuſern/ welche Sie Ottak nennen.
Weil kein Holtz amſelben Orte/ hatten wir ſonderlich die/ ſo durchs
Waſſer gegangen/ ſehr ſchlecht Nachtlager.

Mordow heiſt auff Tuͤrckiſch Moraß/ weil vmb vnd neben die-
ſem Dorffe groſſer Moraß vnd ein ſumpfficht Waſſer/ welches wegen
vieler Quellen auch im haͤrteſten Winter nicht gefreuret. Daher zur
Winters zeit alldar die meiſten Schwanen gefangen vnd die Dunen-
Federn darvon zu des Schachs Betten gebrauchet werden. Jn die-
ſem/ wie auch andern vmbliegenden Doͤrffern wohnet eine Nation,Padar eine
Nation.
welche ſie Padar nennen/ haben eine abſonderliche Sprache/ ſo doch
der Tuͤrckiſchen vnd Perſiſchen etwas verwand. Sie ſeynd Tuͤrcki-
ſcher Religion, vnd haben darneben noch abſonderliche aberglaͤubiſche
Gebraͤuche. Die heiſſen Speiſen laſſen Sie ſo lange ſtehen/ biß ſie
von ſich ſelbſt zum eſſen bequem erkalten. Es darff niemand auff die-
ſelben blaſen/ vnd wenns etwa in jhren Haͤuſern von einem Frembden
vnwiſſend geſchehe/ muß die Koſt als vnreine hinweg geſchuͤttet weꝛden.

All-

N n ij

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[283/0329] Reiſe Beſchreibung. nigs Schiff nicht konte gebawet werden. Man ließ ſich aber mit ei- ner ſolchen maxima vernchmen: Die art dieſer Nation brechte es alſo mit ſich; Daß/ was Sie in gute nicht hergeben wolten/ man mit gewalt nemen muſte. Die Perſer aber hatten gleichwol hierbey auch jhren Willen: Jn dem ſie bey vnſerm Auffbruche deſtoweniger Pferde ſchafften/ damit die Laden liegen bleiben/ vnd die Stuͤcken auff Camele geleget werden muſten. Den 21. Decemb. kam der Schamachiſche/ wie auch ein Der- bentiſcher Mehemandar/ brachten 40. Cameel vnd 30. Wagen mit Ochſen/ vnd bey 80. Pferde/ luden die Bagagi auff/ vnd giengen mit et- lichen wenig Dienern vorauß. Als die Geſandten mit den uͤbrigen Voͤlckern Kuͤchen vnd Bettgereht folgen wolten/ waren zu 94. Per- ſonen kaum 60. Pferde zureiten uͤbrig. Der Mehemandar ſchwur bey ſeines Koͤnigs Haupt/ daß jhm vnmuͤglich in kurtzer Zeit mehr Pferde zu verſchaffen/ Es wehre in des Sultans von Derbent/ welchen wir vns zum Feinde gemachet hetten/ Gebiete/ der ließ hierdurch ſeinen Wiederwillen gegen vns verſpuͤren/ wir mochten nur vmb nicht mehr Zeit zuverliehren vns auffmachen vnd fortreiſen/ ſo gut wir koͤnten/ ſo bald wir in des Chans zu Schamachie Gebiete kehmen/ wolte Er den Mangel gnugſam erſetzen. Machten vns alſo den 22. Decemb. von Niaſabath/ nach dem wir daſelbſt 5. Wochen ſtille gelegen/ wider auff/ vnd muſten theils/ als die Jungen/ hinten mit auffhucken/ theils als die Lackeyen/ Traban- ten/ Soldaten vnd andere gemeine Voͤlcker zu Fuſſe gehen. Die Reiſe gieng laͤngſt dem Perſiſchen Strande nach Suͤden/ kamen durch 4. kleine Rivire vnd zu Abend auff ein Dorff Mordow 4. groſſe Meilen/ gehoͤret nach Schamachie. Die Bauren wohneten/ wie die Tartern vor Aſtrachan/ in ſehr ſchlechter. von Reht vnd Schwan- ckenruten geflochtenen runden Haͤuſern/ welche Sie Ottak nennen. Weil kein Holtz amſelben Orte/ hatten wir ſonderlich die/ ſo durchs Waſſer gegangen/ ſehr ſchlecht Nachtlager. Auffbruch von Niaſa- bath. Mordow heiſt auff Tuͤrckiſch Moraß/ weil vmb vnd neben die- ſem Dorffe groſſer Moraß vnd ein ſumpfficht Waſſer/ welches wegen vieler Quellen auch im haͤrteſten Winter nicht gefreuret. Daher zur Winters zeit alldar die meiſten Schwanen gefangen vnd die Dunen- Federn darvon zu des Schachs Betten gebrauchet werden. Jn die- ſem/ wie auch andern vmbliegenden Doͤrffern wohnet eine Nation, welche ſie Padar nennen/ haben eine abſonderliche Sprache/ ſo doch der Tuͤrckiſchen vnd Perſiſchen etwas verwand. Sie ſeynd Tuͤrcki- ſcher Religion, vnd haben darneben noch abſonderliche aberglaͤubiſche Gebraͤuche. Die heiſſen Speiſen laſſen Sie ſo lange ſtehen/ biß ſie von ſich ſelbſt zum eſſen bequem erkalten. Es darff niemand auff die- ſelben blaſen/ vnd wenns etwa in jhren Haͤuſern von einem Frembden vnwiſſend geſchehe/ muß die Koſt als vnreine hinweg geſchuͤttet weꝛden. Padar eine Nation. All- N n ij

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Zitationshilfe:	Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647. , S. 283. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/329>, abgerufen am 24.11.2024.

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