Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647.Ander Theil der Persianischen FattimaeWunder- Fahne.Cetemonien. Die Parentatio vnd Oration wurde gleich der von Aly, so p. 302. gedacht/ gehalten/ die Versamlung geschahe auff dem Vorhoffe/ Schich Sefi Mesars. Da dann bey der Cantzel eine lange Fahne ist gehalten worden/ welche Fattima Mahum: Tochter rich- ten vnnd die Spitze auß einem Huffeisen/ so Abas Mahumeds Vatern Brudern Pferd gehabt/ hat machen lassen/ vnd Schich Se- dredin Schich Sefi Sohn von Medina nach Ardebil gebracht. Diese Fahne/ sagen sie/ sol/ wenn Hosseins Name in selbiger Parentation gedacht wird/ sich starck bewegen/ wo aber die Word verlesen werden: das Er mit 72. Wunden beschädigt vom Pferde gefallen/ soll sie so sehr schwancken/ daß sie oben am Holtz gantz abbricht vnd herunter fält. Jch bin zwar selbst nicht darbey gewesen/ daß ichs gesehen hette/ Die Perser aber haben mirs als eine warhaffte Historie erzehlen wollen. Vmb den Mittag ließ der Chan den Ges: Antw: entbieten/ daß sie heute Abends (als den 24. Maij) jhr Aschur beschliessen wurden/ wenn nun denselben jhre Ceremonien mit anzuschawen beliebete/ wolte Er sie dar zu freundlich eingeladen haben/ mit den Vorbescheid/ daß Er jhnen vermüge des Muslimanischen Gesetzes keinen Wein/ sondern nur Was- ser zutrincken vorsetzen wurde. Nach vntergang der Sonnen stelleten sich die Gesandten sampt den gantzen Comitat ein. Der Chan kam vor seinem Hause vns entgegen/ empfieng vns freundlich/ vnd nötigte vns vor der Pforten (weil der actus auff dem daselbst gelegenem sehr grossen Platze solte gehalten werden) zur lincken Hand der- selbigen auff ordentlich gesatzte/ vnd mit schönen Tapeten belegte Stüle zusitzen. Er selbst satzte sich zur Rechten der Pforten auff die Erde gar alleine. Es wurde vor vns eine lange Taffel nach Persischer manier auff der Erden bereitet/ vnd mit vielen Porcellanen Schalen/ so von süssen vnd wolriechenden Wassern angefüllet/ besetzet. Vor der Tafel stunden grosse von 4. Fuß hohe Messinge mit dick en Wachs- kertzen besteckte Leuchter/ Jtem Lampen/ in welchen alte mit Talck vnd Neffte begossene Lumpen branten/ Vor vnsern gemeinen Völckern stunden grosse höltzerne Leuchter/ auff deren jeglichem 20. in 30. stück Lampen an den Wänden.Wachsliechter gesteckt. An den Wänden hatten sie etliche 1000. stück Lampen von Kalck angeklebet/ so alle von Talck vnnd Neffte gefüllet hohe Flammen gaben/ war anzusehen als wenn die Häuser in lauter Feur vnd Flammen stunden. Quer über den Platz Laternen.hiengen an langen Stricken sehr viel mit allerhand gefärblen Papyr bekleidete Laternen/ durch welche die Liechter zierlich schienen. Die Einwohner der Stadt kamen in grosser menge zusamen/ ti-
Ander Theil der Perſianiſchen FattimæWunder- Fahne.Cetemonien. Die Parentatio vnd Oration wurde gleich der von Aly, ſo p. 302. gedacht/ gehalten/ die Verſamlung geſchahe auff dem Vorhoffe/ Schich Sefi Meſars. Da dann bey der Cantzel eine lange Fahne iſt gehalten worden/ welche Fattima Mahum: Tochter rich- ten vnnd die Spitze auß einem Huffeiſen/ ſo Abas Mahumeds Vatern Brudern Pferd gehabt/ hat machen laſſen/ vnd Schich Se- dredin Schich Sefi Sohn von Medina nach Ardebil gebracht. Dieſe Fahne/ ſagen ſie/ ſol/ wenn Hoſſeins Name in ſelbiger Parentation gedacht wird/ ſich ſtarck bewegen/ wo aber die Word verleſen werden: das Er mit 72. Wunden beſchaͤdigt vom Pferde gefallen/ ſoll ſie ſo ſehr ſchwancken/ daß ſie oben am Holtz gantz abbricht vñ herunter faͤlt. Jch bin zwar ſelbſt nicht darbey geweſen/ daß ichs geſehen hette/ Die Perſer aber haben mirs als eine warhaffte Hiſtorie erzehlen wollen. Vmb den Mittag ließ der Chan den Geſ: Antw: entbieten/ daß ſie heute Abends (als den 24. Maij) jhr Aſchur beſchlieſſen wurden/ wenn nun denſelben jhre Ceremonien mit anzuſchawen beliebete/ wolte Er ſie dar zu freundlich eingeladen haben/ mit den Vorbeſcheid/ daß Er jhnen vermuͤge des Muſlimaniſchen Geſetzes keinen Wein/ ſondern nur Waſ- ſer zutrincken vorſetzen wurde. Nach vntergang der Sonnen ſtelleten ſich die Geſandten ſampt den gantzen Comitat ein. Der Chan kam vor ſeinem Hauſe vns entgegen/ empfieng vns freundlich/ vnd noͤtigte vns vor der Pforten (weil der actus auff dem daſelbſt gelegenem ſehr groſſen Platze ſolte gehalten werden) zur lincken Hand der- ſelbigen auff ordentlich geſatzte/ vnd mit ſchoͤnen Tapeten belegte Stuͤle zuſitzen. Er ſelbſt ſatzte ſich zur Rechten der Pforten auff die Erde gar alleine. Eſ wurde vor vns eine lange Taffel nach Perſiſcher manier auff der Erden bereitet/ vnd mit vielen Porcellanen Schalen/ ſo von ſuͤſſen vnd wolriechenden Waſſern angefuͤllet/ beſetzet. Vor der Tafel ſtunden groſſe von 4. Fuß hohe Meſſinge mit dick en Wachs- kertzen beſteckte Leuchter/ Jtem Lampen/ in welchen alte mit Talck vnd Neffte begoſſene Lumpen branten/ Vor vnſern gemeinen Voͤlckern ſtunden groſſe hoͤltzerne Leuchter/ auff deren jeglichem 20. in 30. ſtuͤck Lampen an den Waͤnden.Wachsliechter geſteckt. An den Waͤnden hatten ſie etliche 1000. ſtuͤck Lampen von Kalck angeklebet/ ſo alle von Talck vnnd Neffte gefuͤllet hohe Flammen gaben/ war anzuſehen als wenn die Haͤuſer in lauter Feur vnd Flammen ſtunden. Quer uͤber den Platz Laternen.hiengen an langen Stricken ſehr viel mit allerhand gefaͤrblen Papyr bekleidete Laternen/ durch welche die Liechter zierlich ſchienen. Die Einwohner der Stadt kamen in groſſer menge zuſamen/ ti-
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Ander Theil der Perſianiſchen
Cetemonien. Die Parentatio vnd Oration wurde gleich der von
Aly, ſo p. 302. gedacht/ gehalten/ die Verſamlung geſchahe auff dem
Vorhoffe/ Schich Sefi Meſars. Da dann bey der Cantzel eine lange
Fahne iſt gehalten worden/ welche Fattima Mahum: Tochter rich-
ten vnnd die Spitze auß einem Huffeiſen/ ſo Abas Mahumeds
Vatern Brudern Pferd gehabt/ hat machen laſſen/ vnd Schich Se-
dredin Schich Sefi Sohn von Medina nach Ardebil gebracht. Dieſe
Fahne/ ſagen ſie/ ſol/ wenn Hoſſeins Name in ſelbiger Parentation
gedacht wird/ ſich ſtarck bewegen/ wo aber die Word verleſen werden:
das Er mit 72. Wunden beſchaͤdigt vom Pferde gefallen/ ſoll ſie ſo
ſehr ſchwancken/ daß ſie oben am Holtz gantz abbricht vñ herunter faͤlt.
Jch bin zwar ſelbſt nicht darbey geweſen/ daß ichs geſehen hette/ Die
Perſer aber haben mirs als eine warhaffte Hiſtorie erzehlen wollen.
Vmb den Mittag ließ der Chan den Geſ: Antw: entbieten/ daß ſie heute
Abends (als den 24. Maij) jhr Aſchur beſchlieſſen wurden/ wenn nun
denſelben jhre Ceremonien mit anzuſchawen beliebete/ wolte Er ſie
dar zu freundlich eingeladen haben/ mit den Vorbeſcheid/ daß Er jhnen
vermuͤge des Muſlimaniſchen Geſetzes keinen Wein/ ſondern nur Waſ-
ſer zutrincken vorſetzen wurde. Nach vntergang der Sonnen ſtelleten
ſich die Geſandten ſampt den gantzen Comitat ein. Der Chan kam
vor ſeinem Hauſe vns entgegen/ empfieng vns freundlich/ vnd noͤtigte
vns vor der Pforten (weil der actus auff dem daſelbſt gelegenem
ſehr groſſen Platze ſolte gehalten werden) zur lincken Hand der-
ſelbigen auff ordentlich geſatzte/ vnd mit ſchoͤnen Tapeten belegte
Stuͤle zuſitzen. Er ſelbſt ſatzte ſich zur Rechten der Pforten auff die
Erde gar alleine. Eſ wurde vor vns eine lange Taffel nach Perſiſcher
manier auff der Erden bereitet/ vnd mit vielen Porcellanen Schalen/
ſo von ſuͤſſen vnd wolriechenden Waſſern angefuͤllet/ beſetzet. Vor
der Tafel ſtunden groſſe von 4. Fuß hohe Meſſinge mit dick en Wachs-
kertzen beſteckte Leuchter/ Jtem Lampen/ in welchen alte mit Talck vnd
Neffte begoſſene Lumpen branten/ Vor vnſern gemeinen Voͤlckern
ſtunden groſſe hoͤltzerne Leuchter/ auff deren jeglichem 20. in 30. ſtuͤck
Wachsliechter geſteckt. An den Waͤnden hatten ſie etliche 1000.
ſtuͤck Lampen von Kalck angeklebet/ ſo alle von Talck vnnd
Neffte gefuͤllet hohe Flammen gaben/ war anzuſehen als wenn die
Haͤuſer in lauter Feur vnd Flammen ſtunden. Quer uͤber den Platz
hiengen an langen Stricken ſehr viel mit allerhand gefaͤrblen Papyr
bekleidete Laternen/ durch welche die Liechter zierlich ſchienen.
Fattimæ
Wunder-
Fahne.
Lampen an
den Waͤnden.
Laternen.
Die Einwohner der Stadt kamen in groſſer menge zuſamen/
theils ſatzten ſich auff die Erde/ theils aber kamen brennende Liechter
vnd Stebe mit Pomerantzen in Haͤnden haltende/ ſtelleten ſich in ge-
wiſſe Kreyſe vnd ſungen. Mit dieſen hat es eine ſolche Beſchaffenheit;
Weil in Ardebil 5. groſſe Hauptſtraſſen/ vnd jegliche gleichſamb jhre
eigene Zunfft hat/ pflegen ſie ſich in abſonderliche Partheyen zu rot-
ti-
Singen par-
they weiſe.
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