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Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647.

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Reise Beschreibung.

tiren/ lassen jhnen von vnterschiedlichen Poeten/ deren es viel giebt/
etliche zum Lob des Aalij vnd Hossein gerichtete Carmina machen/
vnd von etlichen vnter sich/ so die besten Stimmen zusingen haben/ in
Gegenwart des Chans singen/ welche Strasse nun die besten Inven-
tiones vnd maniren zusingen haben/ werden gerühmet/ vnd mit süßge-
machten Wasser beschencket. Darumb kamen sie in Partheyen nach

[Abbildung]

einander/ stelleten sich vor dem Chan vnd Gesandten in ordentliche
Kreyse/ sungen/ oder rieffen viel mehr/ was sie auß Leibes krefften ver-
mochten/ bey 2. guter Stunden. Sie thaten endlich auff Befehl des
Chans auch jhren Wundsch an die Gesandten/ daß Gott sie wolle
glücklich zum Könige helffen/ vnd Wilkommen seyn lassen. Vnter
dessen tantzten zur lincken Hand in einem absonderlichem Kreyse siebenTzaktzaku
die Nackende
schwartzen.
junge nackende Personen/ welche sie Tzaktzaku nanten/ waren auff
dem gantzen Leibe vom Haupt biß vnten auff die Füsse mit Nefte vnd
Ruß kohlschwartz vnd glentzend geschmieret/ hatten nur die Scham
verbunden/ waren scheußlich wie die jungen Teuffel gemahlet anzuse-
hen; schlugen mit Steinen/ die sie in Händen hatten/ zusammen vnd
rieffen/ Ja Hossein! ja Hossein! Diese bedeuten das grosse Trauren/
über den vnschuldigen Todt Hosseins, darumb sie auch bißweilen mit
den Steinen vor die Brust schlugen. Es sollen arme Leute seyn/

wel-

T t

Reiſe Beſchreibung.

tiren/ laſſen jhnen von vnterſchiedlichen Poeten/ deren es viel giebt/
etliche zum Lob des Aalij vnd Hoſſein gerichtete Carmina machen/
vnd von etlichen vnter ſich/ ſo die beſten Stimmen zuſingen haben/ in
Gegenwart des Chans ſingen/ welche Straſſe nun die beſten Inven-
tiones vnd maniren zuſingen haben/ werden geruͤhmet/ vnd mit ſuͤßge-
machten Waſſer beſchencket. Darumb kamen ſie in Partheyen nach

[Abbildung]

einander/ ſtelleten ſich vor dem Chan vnd Geſandten in ordentliche
Kreyſe/ ſungen/ oder rieffen viel mehr/ was ſie auß Leibes krefften ver-
mochten/ bey 2. guter Stunden. Sie thaten endlich auff Befehl des
Chans auch jhren Wundſch an die Geſandten/ daß Gott ſie wolle
gluͤcklich zum Koͤnige helffen/ vnd Wilkommen ſeyn laſſen. Vnter
deſſen tantzten zur lincken Hand in einem abſonderlichem Kreyſe ſiebenTzaktzaku
die Nackende
ſchwartzen.
junge nackende Perſonen/ welche ſie Tzaktzaku nanten/ waren auff
dem gantzen Leibe vom Haupt biß vnten auff die Fuͤſſe mit Nefte vnd
Ruß kohlſchwartz vnd glentzend geſchmieret/ hatten nur die Scham
verbunden/ waren ſcheußlich wie die jungen Teuffel gemahlet anzuſe-
hen; ſchlugen mit Steinen/ die ſie in Haͤnden hatten/ zuſammen vnd
rieffen/ Ja Hoſſein! ja Hoſſein! Dieſe bedeuten das groſſe Trauren/
uͤber den vnſchuldigen Todt Hoſſeins, darumb ſie auch bißweilen mit
den Steinen vor die Bruſt ſchlugen. Es ſollen arme Leute ſeyn/

wel-

T t

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[329/0375] Reiſe Beſchreibung. tiren/ laſſen jhnen von vnterſchiedlichen Poeten/ deren es viel giebt/ etliche zum Lob des Aalij vnd Hoſſein gerichtete Carmina machen/ vnd von etlichen vnter ſich/ ſo die beſten Stimmen zuſingen haben/ in Gegenwart des Chans ſingen/ welche Straſſe nun die beſten Inven- tiones vnd maniren zuſingen haben/ werden geruͤhmet/ vnd mit ſuͤßge- machten Waſſer beſchencket. Darumb kamen ſie in Partheyen nach [Abbildung] einander/ ſtelleten ſich vor dem Chan vnd Geſandten in ordentliche Kreyſe/ ſungen/ oder rieffen viel mehr/ was ſie auß Leibes krefften ver- mochten/ bey 2. guter Stunden. Sie thaten endlich auff Befehl des Chans auch jhren Wundſch an die Geſandten/ daß Gott ſie wolle gluͤcklich zum Koͤnige helffen/ vnd Wilkommen ſeyn laſſen. Vnter deſſen tantzten zur lincken Hand in einem abſonderlichem Kreyſe ſieben junge nackende Perſonen/ welche ſie Tzaktzaku nanten/ waren auff dem gantzen Leibe vom Haupt biß vnten auff die Fuͤſſe mit Nefte vnd Ruß kohlſchwartz vnd glentzend geſchmieret/ hatten nur die Scham verbunden/ waren ſcheußlich wie die jungen Teuffel gemahlet anzuſe- hen; ſchlugen mit Steinen/ die ſie in Haͤnden hatten/ zuſammen vnd rieffen/ Ja Hoſſein! ja Hoſſein! Dieſe bedeuten das groſſe Trauren/ uͤber den vnſchuldigen Todt Hoſſeins, darumb ſie auch bißweilen mit den Steinen vor die Bruſt ſchlugen. Es ſollen arme Leute ſeyn/ wel- Tzaktzaku die Nackende ſchwartzen. T t

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Zitationshilfe:	Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647. , S. 329. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/375>, abgerufen am 22.11.2024.

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