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Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647.

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Ander Theil der Persianischen
vnd willig/ als lieb jhnen jhre Wolfarth vnd Seeligkeit ist/ zuleisten
pflegen/ ja jhrer viel wenn sie Walfarten kommen/ auß sonderlicher
Andacht freywillige Geschencke bringen/ theils auch jhre Güter durch
Testamente dahin vermachen. Daher dann täglich Geld/ Pferde/
Esel/ Cameele/ Schafe vnd ander Wahren einkommen.

Denen aber/ so die Geschencke bringen wird eine Handvoll Aniß
verehret/ anzudeuten/ daß dafür jhren Seelen eine sonderliche Süssig-
Neßurtzi
Beyfitzer bey
dem Gelübt-
kasten.keit zugehen soll. Zur Einname aber solcher Geschencke seynd zwo
vereidigte Personen verordnet/ welche sie Neßürtziahn, (vom Arab:
Nesür so ein Gelübte bedeutet) nennen. Diese sitzen täglich in einem
gegen der Meszid Tzillachanae zur Lincken gelegenem Hause/ haben
zwischen sich einen runden Geldkasten stehen/ so mit rothen Sammet
bedecket/ in welchen sie die verehrten Gelder oben durchs Loch einwerf-
fen: was man an Cameelen/ Pferden vnd Eseln bringet/ wird auch als-
bald verkaufft vnd zu Gelde gemachet/ Schafe vnd Ochsen aber ge-
schlachtet vnd für die Armen außgetheilet. Selbigen Neßürtziahn
hat Schich Ismael zu reichem Vnterhalt ein groß Dorff/ Sultana-
bath, so eine halbe Meile von der Stadt gelegen/ verehret.

Sijaretname
bey Schich
Sefi Begräb-
nis.

Den Pilgram vnd Wallbrüdern so diesen Ort zubesuchen vnd zu-
beten kommen/ wird auff Begeren ein Sijaretname oder Zeugnus-
Brieff ertheilet/ in welchen daß sie/ vnd was Sie gebeten/ enthalten.
Solch Testimonium dienet nicht allein zuerweisen daß Sie warhaff-
tige Persische Mahumedisten seyn/ sondern auch bißweilen zuvermei-
den der höchsten Häupter Vngnade/ ja zu errettung jhres Lebens.
Daher vnser obgedachter Persischer Dolmetsch Rustam/ als Er wider
zu den Persischen Glauben trat/ vnd jhm von vns zulauffen vorge-
nommen/ darmit Er nicht etwa/ wenn die Gesandten jhn wider begeh-
ren oder über jhm klagen möchten/ einer gefährlichen Vngnade beym
Könige sich zubefürchten hette/ sich auch mit dreyen Exemplaren
solcher Zeugnis zwar einerley Wortes vnnd Jnhaltes versorgete/
(wie Sie dann alle nach einem Model geschrieben werden) ohne das
die Namen derer/ für welche Er gebetet hatte/ verendert waren. Die
letzten zwo hat der Gesandte L. Crusius in Original/ wie Er sie vnter
des entlauffenen hinterlassenen Sachen gefunden/ Jhr Fürstl: Gn.
in Holstein eingehändiget/ in dero Bibliothec sie noch jtzo zufinden.
Es haben zwar etliche der vnserigen solch Testimonium durch jhren
Dolmetsch verdeutschen lassen/ wil aber mit dem Original nicht aller
dinges überein kommen.

Jch habe derwegen derselben eines nach dem Original von Wort
zu Wort wie es/ abjectis articulis arabicis, (sintemal es mehrentheils
Arabisch) gelesen wird/ hieher setzen wollen als folget:

(a) Höw

Ander Theil der Perſianiſchen
vnd willig/ als lieb jhnen jhre Wolfarth vnd Seeligkeit iſt/ zuleiſten
pflegen/ ja jhrer viel wenn ſie Walfarten kommen/ auß ſonderlicher
Andacht freywillige Geſchencke bringen/ theils auch jhre Guͤter durch
Teſtamente dahin vermachen. Daher dann taͤglich Geld/ Pferde/
Eſel/ Cameele/ Schafe vnd ander Wahren einkommen.

Denen aber/ ſo die Geſchencke bringen wird eine Handvoll Aniß
verehret/ anzudeuten/ daß dafuͤr jhren Seelen eine ſonderliche Suͤſſig-
Neßúrtzi
Beyfitzer bey
dem Geluͤbt-
kaſten.keit zugehen ſoll. Zur Einname aber ſolcher Geſchencke ſeynd zwo
vereidigte Perſonen verordnet/ welche ſie Neßürtziahn, (vom Arab:
Nesür ſo ein Geluͤbte bedeutet) nennen. Dieſe ſitzen taͤglich in einem
gegen der Meszid Tzillachanæ zur Lincken gelegenem Hauſe/ haben
zwiſchen ſich einen runden Geldkaſten ſtehen/ ſo mit rothen Sammet
bedecket/ in welchen ſie die verehrten Gelder oben durchs Loch einwerf-
fen: was man an Cameelen/ Pferden vnd Eſeln bringet/ wird auch als-
bald verkaufft vnd zu Gelde gemachet/ Schafe vnd Ochſen aber ge-
ſchlachtet vnd fuͤr die Armen außgetheilet. Selbigen Neßürtziahn
hat Schich Ismael zu reichem Vnterhalt ein groß Dorff/ Sultana-
bath, ſo eine halbe Meile von der Stadt gelegen/ verehret.

Sijaretname
bey Schich
Sefi Begraͤb-
nis.

Den Pilgram vnd Wallbruͤdern ſo dieſen Ort zubeſuchen vnd zu-
beten kommen/ wird auff Begeren ein Sijaretname oder Zeugnus-
Brieff ertheilet/ in welchen daß ſie/ vnd was Sie gebeten/ enthalten.
Solch Teſtimonium dienet nicht allein zuerweiſen daß Sie warhaff-
tige Perſiſche Mahumediſten ſeyn/ ſondern auch bißweilen zuvermei-
den der hoͤchſten Haͤupter Vngnade/ ja zu errettung jhres Lebens.
Daher vnſer obgedachter Perſiſcher Dolmetſch Ruſtam/ als Er wider
zu den Perſiſchen Glauben trat/ vnd jhm von vns zulauffen vorge-
nommen/ darmit Er nicht etwa/ wenn die Geſandten jhn wider begeh-
ren oder uͤber jhm klagen moͤchten/ einer gefaͤhrlichen Vngnade beym
Koͤnige ſich zubefuͤrchten hette/ ſich auch mit dreyen Exemplaren
ſolcher Zeugnis zwar einerley Wortes vnnd Jnhaltes verſorgete/
(wie Sie dann alle nach einem Model geſchrieben werden) ohne das
die Namen derer/ fuͤr welche Er gebetet hatte/ verendert waren. Die
letzten zwo hat der Geſandte L. Cruſius in Original/ wie Er ſie vnter
des entlauffenen hinterlaſſenen Sachen gefunden/ Jhr Fuͤrſtl: Gn.
in Holſtein eingehaͤndiget/ in dero Bibliothec ſie noch jtzo zufinden.
Es haben zwar etliche der vnſerigen ſolch Teſtimonium durch jhren
Dolmetſch verdeutſchen laſſen/ wil aber mit dem Original nicht aller
dinges uͤberein kommen.

Jch habe derwegen derſelben eines nach dem Original von Wort
zu Wort wie es/ abjectis articulis arabicis, (ſintemal es mehrentheils
Arabiſch) geleſen wird/ hieher ſetzen wollen als folget:

(a) Höw
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[340/0386] Ander Theil der Perſianiſchen vnd willig/ als lieb jhnen jhre Wolfarth vnd Seeligkeit iſt/ zuleiſten pflegen/ ja jhrer viel wenn ſie Walfarten kommen/ auß ſonderlicher Andacht freywillige Geſchencke bringen/ theils auch jhre Guͤter durch Teſtamente dahin vermachen. Daher dann taͤglich Geld/ Pferde/ Eſel/ Cameele/ Schafe vnd ander Wahren einkommen. Denen aber/ ſo die Geſchencke bringen wird eine Handvoll Aniß verehret/ anzudeuten/ daß dafuͤr jhren Seelen eine ſonderliche Suͤſſig- keit zugehen ſoll. Zur Einname aber ſolcher Geſchencke ſeynd zwo vereidigte Perſonen verordnet/ welche ſie Neßürtziahn, (vom Arab: Nesür ſo ein Geluͤbte bedeutet) nennen. Dieſe ſitzen taͤglich in einem gegen der Meszid Tzillachanæ zur Lincken gelegenem Hauſe/ haben zwiſchen ſich einen runden Geldkaſten ſtehen/ ſo mit rothen Sammet bedecket/ in welchen ſie die verehrten Gelder oben durchs Loch einwerf- fen: was man an Cameelen/ Pferden vnd Eſeln bringet/ wird auch als- bald verkaufft vnd zu Gelde gemachet/ Schafe vnd Ochſen aber ge- ſchlachtet vnd fuͤr die Armen außgetheilet. Selbigen Neßürtziahn hat Schich Ismael zu reichem Vnterhalt ein groß Dorff/ Sultana- bath, ſo eine halbe Meile von der Stadt gelegen/ verehret. Neßúrtzi Beyfitzer bey dem Geluͤbt- kaſten. Den Pilgram vnd Wallbruͤdern ſo dieſen Ort zubeſuchen vnd zu- beten kommen/ wird auff Begeren ein Sijaretname oder Zeugnus- Brieff ertheilet/ in welchen daß ſie/ vnd was Sie gebeten/ enthalten. Solch Teſtimonium dienet nicht allein zuerweiſen daß Sie warhaff- tige Perſiſche Mahumediſten ſeyn/ ſondern auch bißweilen zuvermei- den der hoͤchſten Haͤupter Vngnade/ ja zu errettung jhres Lebens. Daher vnſer obgedachter Perſiſcher Dolmetſch Ruſtam/ als Er wider zu den Perſiſchen Glauben trat/ vnd jhm von vns zulauffen vorge- nommen/ darmit Er nicht etwa/ wenn die Geſandten jhn wider begeh- ren oder uͤber jhm klagen moͤchten/ einer gefaͤhrlichen Vngnade beym Koͤnige ſich zubefuͤrchten hette/ ſich auch mit dreyen Exemplaren ſolcher Zeugnis zwar einerley Wortes vnnd Jnhaltes verſorgete/ (wie Sie dann alle nach einem Model geſchrieben werden) ohne das die Namen derer/ fuͤr welche Er gebetet hatte/ verendert waren. Die letzten zwo hat der Geſandte L. Cruſius in Original/ wie Er ſie vnter des entlauffenen hinterlaſſenen Sachen gefunden/ Jhr Fuͤrſtl: Gn. in Holſtein eingehaͤndiget/ in dero Bibliothec ſie noch jtzo zufinden. Es haben zwar etliche der vnſerigen ſolch Teſtimonium durch jhren Dolmetſch verdeutſchen laſſen/ wil aber mit dem Original nicht aller dinges uͤberein kommen. Jch habe derwegen derſelben eines nach dem Original von Wort zu Wort wie es/ abjectis articulis arabicis, (ſintemal es mehrentheils Arabiſch) geleſen wird/ hieher ſetzen wollen als folget: (a) Höw

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Zitationshilfe: Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647. , S. 340. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/386>, abgerufen am 22.11.2024.