Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647.Ander Theil der Persianischen haben; Jst anfänglich/ weil man in gantz Persien weder Glocken/ nochso grosse Stadt Vhren hat/ für ein Wunderwerck gehalten worden/ war aber zu vnser Zeit vngängbar vnd verdorben/ Der Meister ist auch vmb eines Todschlages willen/ welchen Er an einem Perser vernbet/ nieder gesebelt worden. Der Basar oder Marckt an sich selbst ist in sehr viel Gassen/ die Es war vnter andern wol anzusehen ein fürnehmer Mate- viel Nationen Man findet daselbst allerhand Nationen Kauffleute vnd Kra- Es haben die Jndianer am meisten jhre Buden vnd Krame neben tisten/
Ander Theil der Perſianiſchen haben; Jſt anfaͤnglich/ weil man in gantz Perſien weder Glocken/ nochſo groſſe Stadt Vhren hat/ fuͤr ein Wunderwerck gehalten worden/ war aber zu vnſer Zeit vngaͤngbar vnd verdorben/ Der Meiſter iſt auch vmb eines Todſchlages willen/ welchen Er an einem Perſer vernbet/ nieder geſebelt worden. Der Baſar oder Marckt an ſich ſelbſt iſt in ſehr viel Gaſſen/ die Es war vnter andern wol anzuſehen ein fuͤrnehmer Mate- viel Nationen Man findet daſelbſt allerhand Nationen Kauffleute vnd Kra- Es haben die Jndianer am meiſten jhre Buden vnd Krame neben tiſten/
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0472" n="424"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Ander Theil der Perſianiſchen</hi></fw><lb/> haben; Jſt anfaͤnglich/ weil man in gantz Perſien weder Glocken/ noch<lb/> ſo groſſe Stadt Vhren hat/ fuͤr ein Wunderwerck gehalten worden/<lb/> war aber zu vnſer Zeit vngaͤngbar vnd verdorben/ Der Meiſter iſt<lb/> auch vmb eines Todſchlages willen/ welchen Er an einem Perſer<lb/> vernbet/ nieder geſebelt worden.</p><lb/> <note place="left">Baſar.</note> <p>Der Baſar oder Marckt an ſich ſelbſt iſt in ſehr viel Gaſſen/ die<lb/> meiſt bedecket/ zertheilet. Da man allerhand Wahren/ auch was ei-<lb/> nemdes Landes Gelegenheit nach ſein Hertz wunſchen moͤchte/ bekom-<lb/> men kan. Vnd ſeynd jegliche Sorte abſonderlich vnd ordentlich an<lb/> vnterſchiedlichen Orten anzutreffen/ Vnd zwar/ gutes kauffes/ ohne<lb/> was zur Kuͤchen gehoͤret/ als Speiſen vnd Feurwerck. Dann weil<lb/> weit vnd breit vmb Jſpahan weder Hoͤltzung noch Weyde zufinden/<lb/> werden die gemeſteten Schaffe des Winters/ vnd die Laͤmmer des<lb/> Sommers von <hi rendition="#aq">Kirman</hi> dahin gebracht/ vnd eines vmb 9. 10. vnd<lb/> mehr Abas verkaufft/ die Fell aber werden des Rauhwercks halber/<lb/> hoͤher als das Fleiſch geſchaͤtzet/ vnd kan ein gut Lamfell uͤber 2. Rthlr.<lb/> gelten. Jmgleichen auch der Reiß/ welcher von <hi rendition="#aq">Kilan,</hi> Weitzen vnd<lb/> Gerſten/ ſo von <hi rendition="#aq">Kendemân, Tarum, Eberku</hi> vnd Jeſcht muͤſſen da-<lb/> hin gefuͤhret werden/ ſeynd theurer als an andern oͤrtern. Das Vren-<lb/> holtz vnd Kohlen/ werden nach Pfunden verkaufft/ vnd gilt ein <hi rendition="#aq">Schah</hi><lb/> Batman oder 12. pfund Holtz 2. gr. Kohlen aber 4. gr. dann ſie muͤſſen<lb/> vom Gebirge <hi rendition="#aq">Jeilak perjan</hi> vnd <hi rendition="#aq">Meſanderan</hi> dahin verfuͤhret werden.</p><lb/> <p>Es war vnter andern wol anzuſehen ein fuͤrnehmer Mate-<lb/> rialiſten Kram/ ſo neben der groſſen <hi rendition="#aq">Mestzid</hi> zur lincken Hand/ wenn<lb/> man hinzugchet. Da ſahe man neben den gemeinen auch viel frembde<lb/> vnd herliche Kraͤuter/ Samen/ Wurtzeln/ Mineralien/ vnd ſeltzame<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Radix Tzinæ</hi></note>Gewaͤchſe. Die <hi rendition="#aq">Radix Tzinæ</hi> oder Bockwurtz/ wie ſie <hi rendition="#aq">Tabernæ-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Rhabarba-<lb/> rum.</hi></note><hi rendition="#aq">montanus</hi> nennet/ von den Perſern <hi rendition="#aq">Bich Tzini,</hi> vnd <hi rendition="#aq">Rhabarbarum,<lb/> Rawendetzini</hi> genant/ ſo beyde auß <hi rendition="#aq">Tzina</hi> vnnd auß der groſſen<lb/> Tartarey kommen/ waren in groſſer menge allda zufinden/ galt das<lb/> Pfund 3. Abas oder 1. Rthlr.</p><lb/> <note place="left">Kauffleute/<lb/> viel Nationen</note> <p>Man findet daſelbſt allerhand Nationen Kauffleute vnd Kra-<lb/> mer/ welche theils ins groſſe Handeln/ theils jhre Wahren eintzeln ver-<lb/> kauffen vnd außſchneiden/ als nemblich: Neben den Perſern die Jn-<lb/> dianer/ vnterſchiedliche Tartern von <hi rendition="#aq">Chuareſſem, Chattai,</hi> vnd <hi rendition="#aq">Bu-<lb/> chara,</hi> Tuͤrcken/ Juden/ Armener/ Georgianer/ vnd neben denen En-<lb/> gellaͤnder/ Hollaͤnder/ Frantzoſen/ Jtaliener vnd Spanier.</p><lb/> <note place="left">Jndianer.</note> <p>Es haben die Jndianer am meiſten jhre Buden vnd Krame neben<lb/> den Perſern auff dem Marckte/ von Seiden vnd Cattunen Wercken/<lb/> welche ſo wol an Gute als Zierligkeit der Perſer Wahren uͤbertreffen.<lb/> Jhrer ſeynd bey 12. Tauſend continuirlich in der Stadt/ deren viel an<lb/> der Stirn uͤber der Naſen herunterwertz mit einem Strich von Saff-<lb/> ran eines Fingers lang vnd breit gezeichnet waren/ habe aber die Be-<lb/> deutung deſſen nicht erfahren koͤnnen. Die meiſten ſeynd Mahume-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">tiſten/</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [424/0472]
Ander Theil der Perſianiſchen
haben; Jſt anfaͤnglich/ weil man in gantz Perſien weder Glocken/ noch
ſo groſſe Stadt Vhren hat/ fuͤr ein Wunderwerck gehalten worden/
war aber zu vnſer Zeit vngaͤngbar vnd verdorben/ Der Meiſter iſt
auch vmb eines Todſchlages willen/ welchen Er an einem Perſer
vernbet/ nieder geſebelt worden.
Der Baſar oder Marckt an ſich ſelbſt iſt in ſehr viel Gaſſen/ die
meiſt bedecket/ zertheilet. Da man allerhand Wahren/ auch was ei-
nemdes Landes Gelegenheit nach ſein Hertz wunſchen moͤchte/ bekom-
men kan. Vnd ſeynd jegliche Sorte abſonderlich vnd ordentlich an
vnterſchiedlichen Orten anzutreffen/ Vnd zwar/ gutes kauffes/ ohne
was zur Kuͤchen gehoͤret/ als Speiſen vnd Feurwerck. Dann weil
weit vnd breit vmb Jſpahan weder Hoͤltzung noch Weyde zufinden/
werden die gemeſteten Schaffe des Winters/ vnd die Laͤmmer des
Sommers von Kirman dahin gebracht/ vnd eines vmb 9. 10. vnd
mehr Abas verkaufft/ die Fell aber werden des Rauhwercks halber/
hoͤher als das Fleiſch geſchaͤtzet/ vnd kan ein gut Lamfell uͤber 2. Rthlr.
gelten. Jmgleichen auch der Reiß/ welcher von Kilan, Weitzen vnd
Gerſten/ ſo von Kendemân, Tarum, Eberku vnd Jeſcht muͤſſen da-
hin gefuͤhret werden/ ſeynd theurer als an andern oͤrtern. Das Vren-
holtz vnd Kohlen/ werden nach Pfunden verkaufft/ vnd gilt ein Schah
Batman oder 12. pfund Holtz 2. gr. Kohlen aber 4. gr. dann ſie muͤſſen
vom Gebirge Jeilak perjan vnd Meſanderan dahin verfuͤhret werden.
Es war vnter andern wol anzuſehen ein fuͤrnehmer Mate-
rialiſten Kram/ ſo neben der groſſen Mestzid zur lincken Hand/ wenn
man hinzugchet. Da ſahe man neben den gemeinen auch viel frembde
vnd herliche Kraͤuter/ Samen/ Wurtzeln/ Mineralien/ vnd ſeltzame
Gewaͤchſe. Die Radix Tzinæ oder Bockwurtz/ wie ſie Tabernæ-
montanus nennet/ von den Perſern Bich Tzini, vnd Rhabarbarum,
Rawendetzini genant/ ſo beyde auß Tzina vnnd auß der groſſen
Tartarey kommen/ waren in groſſer menge allda zufinden/ galt das
Pfund 3. Abas oder 1. Rthlr.
Radix Tzinæ
Rhabarba-
rum.
Man findet daſelbſt allerhand Nationen Kauffleute vnd Kra-
mer/ welche theils ins groſſe Handeln/ theils jhre Wahren eintzeln ver-
kauffen vnd außſchneiden/ als nemblich: Neben den Perſern die Jn-
dianer/ vnterſchiedliche Tartern von Chuareſſem, Chattai, vnd Bu-
chara, Tuͤrcken/ Juden/ Armener/ Georgianer/ vnd neben denen En-
gellaͤnder/ Hollaͤnder/ Frantzoſen/ Jtaliener vnd Spanier.
Es haben die Jndianer am meiſten jhre Buden vnd Krame neben
den Perſern auff dem Marckte/ von Seiden vnd Cattunen Wercken/
welche ſo wol an Gute als Zierligkeit der Perſer Wahren uͤbertreffen.
Jhrer ſeynd bey 12. Tauſend continuirlich in der Stadt/ deren viel an
der Stirn uͤber der Naſen herunterwertz mit einem Strich von Saff-
ran eines Fingers lang vnd breit gezeichnet waren/ habe aber die Be-
deutung deſſen nicht erfahren koͤnnen. Die meiſten ſeynd Mahume-
tiſten/
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |