[Spaltenumbruch]
Natur ein versehlagen arglistig vnd betrieg- lich Volck/ doch dabey von grosser Ehrerbie- tung gegen einander/ vnd sind/ wann sie wol- len/ zu allerhand inventionen bequem. Es ist in jhren Büchern zusehen/ daß sie die Dru- ckerey vor 500 Jahren/ ja etliche sagen/ vor Christi Geburt/ bereit gehabt haben/ in wel- cher sie sonderliche Vortheil vnd geschwindig- keiten zugebrauchen wissen. Jhre Schrifft bestehet aber meist in kurtz zusammen gezoge- nen vnnd hieroglyphischen Characteren, deren sie bey 70 oder 80 Tausend haben sollen.
Den vnterscheid der Zeit vnd Stunden zu mercken/ gebrauchen sie Sonnen/ Fewer vnd Wasser Vhren; Die Fewer Vhren sind gleich vnsern Musqueten Lunten/ aber von wol- riechender Materie gemachet.
Die freyen Künste vnnd Disciplinen werden bey jhnen in hohen Werth gehalten/ sonderlich die Ethica, Astronomia vnd A- strologia, wie auch Arithmetica vnd Geo- metria, welche zwar nicht in offentlichen Schulen oder Academien, sondern in Häu- sern von privat Praeceptoribus, derer vnzeh- lich viel sein sollen/ gelehret werden. Sie ha- ben auch gleich bey vns gewisse gradus pro- motionis, vnd digniteten, mit welchen sie auff viel vorhergehende scharffe examina die Canditaten, sonderlich in Facultate Philo- sophica morali begaben. Jhr vornembster Philosophus, Namens Confut, hat 551 Jahr vor Christi Geburt daselbst gelebet/ vnd jhre Ethicam, so in sehr vielen Regeln vnnd Sententien bestehet/ beschrieben/ vnd sol dane- ben ein so frommes vnd exempla risch Leben geführet haben/ das deßgleichen im gantzen Lande nie erhöret worden/ Dahero dessen Gedächtnuß vnd Schrifften/ so wol vom Kö- nige als Gelährten über allemassen hochge- halten vnd niemals in Zweiffel gezogen worden. Der Astronomiae judiciariae schreiben sie so viel zu/ das wer dieselbe studiret vnd practi- ciret, gleich einen Propheten gehalten wird. Dann die Tzineser abergläubig davor hal- ten/ daß alles/ was in dem Elementarischen Kreyse sich begiebet/ von dem Gestierne her- rühre. Daher hat der erste König dieser jtzt Re- gierenden familie Ciu Namens Humvu ver- botten/ daß niemand anders/ als die von der familie der Astrologorum die Astrologiam [Spaltenumbruch]
lernen sol. Dann Er hat sich befürchtet/ daß nicht erwan höhere Leute durch diese Wissen- schafft Anlaß vnd Gelegenheit nehmen möch- ten/ Vernewrungen oder Verendrungen im Reiche anzufahen.
Dieser jtzige König helt mit grossen Vn- kosten viel Mathematicos am Hoffe/ vnd sonst in den zwey vornembsten Reichen Pe- quin vnd Nanquin. Diese haben auff gewi- sten Hügeln zu jhren observationen bequeme Häuser/ vnd in denselben von Metallen ge- gossene Instrumente in vngewönlicher grösse/ vnd muß alle Nacht einer von den Collegen darauff Wache halten/ damit wann etwa am Himmel ein vngewohntes Phoenomenon sich mercken liesse/ sie solches neben der Be- deutung dem Könige alsobald zu wissen theten.
Nativitet Steller/ Traumdeuter/ War- sager auß den lineamenten der Hand vnnd Stirn/ wie auch auß andern dingen/ sind so heuffig vnd gemein/ daß sie auff öffentlichen Marckten/ in allen Krügen vnnd Schencken zufinden/ vnd wird denen so etwas in Ansehen seynd/ solcher Glaube zugestellet/ daß mancher wann jhme eine künfftige Kranckheit ange- deutet ist/ vmb dieselbe zeit auß furcht Kranck wird/ vnd wol gar stirbet/ daher der Warsager autoritet bey den andern desto mehr gilt Sie sind in keinen dingen fast so abergläubisch/ als in erwehlung der Tage vnnd Stunden et- was anzufahen vnd zu verrichten. Daher die Astrologi auff des Königes Befehl alle Jahr solche Prognostica stellen/ vnnd ist fast kein Hauß in welchen nicht von denen ein Exem- plar zu finden.
Den Astrologis in Pequin ist anbefoh- len/ daß sie die Zeit der vorstehenden Finster- nissen im gantzen Reiche ankundigen müssen. Wann nun die angedeutete Zeit herbey kompt/ kommen der Magistrat vnd die Götzen Diener an gewisse örter zusammen/ spielen Lie- der mit Cymbeln/ beugen zum offtern die Knie/ vnd haben allerhand Phantasie darbey/ ver- meinen daß sie damit der arbeitenden Son- nen oder Mond grosse Hülffe leisten.
Sie haben grosse Lust zu den Comoedien spielen/ welches so gemeine ist/ daß es nicht al- leine in den Städten öffentlich/ sondern auch in privat Häusern/ fürnemblich bey Gaste- reyen gebreuchlich/ da den die Comoedianten
den
[Spaltenumbruch]
Natur ein verſehlagen argliſtig vnd betrieg- lich Volck/ doch dabey von groſſer Ehrerbie- tung gegen einander/ vnd ſind/ wann ſie wol- len/ zu allerhand inventionen bequem. Es iſt in jhren Buͤchern zuſehen/ daß ſie die Dru- ckerey vor 500 Jahren/ ja etliche ſagen/ vor Chriſti Geburt/ bereit gehabt haben/ in wel- cher ſie ſonderliche Vortheil vnd geſchwindig- keiten zugebrauchen wiſſen. Jhre Schrifft beſtehet aber meiſt in kurtz zuſammen gezoge- nen vnnd hieroglyphiſchen Characteren, deren ſie bey 70 oder 80 Tauſend haben ſollen.
Den vnterſcheid der Zeit vnd Stunden zu mercken/ gebrauchen ſie Sonnen/ Fewer vnd Waſſer Vhren; Die Fewer Vhren ſind gleich vnſern Muſqueten Lunten/ aber von wol- riechender Materie gemachet.
Die freyen Kuͤnſte vnnd Diſciplinen werden bey jhnen in hohen Werth gehalten/ ſonderlich die Ethica, Aſtronomia vnd A- ſtrologia, wie auch Arithmetica vnd Geo- metria, welche zwar nicht in offentlichen Schulen oder Academien, ſondern in Haͤu- ſern von privat Præceptoribus, derer vnzeh- lich viel ſein ſollen/ gelehret werden. Sie ha- ben auch gleich bey vns gewiſſe gradus pro- motionis, vnd digniteten, mit welchen ſie auff viel vorhergehende ſcharffe examina die Canditaten, ſonderlich in Facultate Philo- ſophica morali begaben. Jhr vornembſter Philoſophus, Namens Confut, hat 551 Jahr vor Chriſti Geburt daſelbſt gelebet/ vnd jhre Ethicam, ſo in ſehr vielen Regeln vnnd Sententien beſtehet/ beſchrieben/ vnd ſol dane- ben ein ſo frommes vnd exempla riſch Leben gefuͤhret haben/ das deßgleichen im gantzen Lande nie erhoͤret worden/ Dahero deſſen Gedaͤchtnuß vnd Schrifften/ ſo wol vom Koͤ- nige als Gelaͤhrten uͤber allemaſſen hochge- halten vñ niemals in Zweiffel gezogen worden. Der Aſtronomiæ judiciariæ ſchreiben ſie ſo viel zu/ das wer dieſelbe ſtudiret vnd practi- ciret, gleich einen Propheten gehalten wird. Dann die Tzineſer aberglaͤubig davor hal- ten/ daß alles/ was in dem Elementariſchen Kreyſe ſich begiebet/ von dem Geſtierne her- ruͤhre. Daher hat der erſte Koͤnig dieſer jtzt Re- gierenden familie Ciu Namens Humvu ver- botten/ daß niemand anders/ als die von der familie der Aſtrologorum die Aſtrologiam [Spaltenumbruch]
lernen ſol. Dann Er hat ſich befuͤrchtet/ daß nicht erwan hoͤhere Leute durch dieſe Wiſſen- ſchafft Anlaß vnd Gelegenheit nehmen moͤch- ten/ Vernewrungen oder Verendrungen im Reiche anzufahen.
Dieſer jtzige Koͤnig helt mit groſſen Vn- koſten viel Mathematicos am Hoffe/ vnd ſonſt in den zwey vornembſten Reichen Pe- quin vnd Nanquin. Dieſe haben auff gewi- ſten Huͤgeln zu jhren obſervationen bequeme Haͤuſer/ vnd in denſelben von Metallen ge- goſſene Inſtrumente in vngewoͤnlicher groͤſſe/ vnd muß alle Nacht einer von den Collegen darauff Wache halten/ damit wann etwa am Himmel ein vngewohntes Phœnomenon ſich mercken lieſſe/ ſie ſolches neben der Be- deutung dem Koͤnige alſobald zu wiſſen theten.
Nativitet Steller/ Traumdeuter/ War- ſager auß den lineamenten der Hand vnnd Stirn/ wie auch auß andern dingen/ ſind ſo heuffig vnd gemein/ daß ſie auff oͤffentlichen Marckten/ in allen Kruͤgen vnnd Schencken zufinden/ vnd wird denen ſo etwas in Anſehen ſeynd/ ſolcher Glaube zugeſtellet/ daß mancher wann jhme eine kuͤnfftige Kranckheit ange- deutet iſt/ vmb dieſelbe zeit auß furcht Kranck wird/ vnd wol gar ſtirbet/ daher der Warſager autoritet bey den andern deſto mehr gilt Sie ſind in keinen dingen faſt ſo aberglaͤubiſch/ als in erwehlung der Tage vnnd Stunden et- was anzufahen vnd zu verrichten. Daher die Aſtrologi auff des Koͤniges Befehl alle Jahr ſolche Prognoſtica ſtellen/ vnnd iſt faſt kein Hauß in welchen nicht von denen ein Exem- plar zu finden.
Den Aſtrologis in Pequin iſt anbefoh- len/ daß ſie die Zeit der vorſtehenden Finſter- niſſen im gantzen Reiche ankundigen muͤſſen. Wann nun die angedeutete Zeit herbey kompt/ kommen der Magiſtrat vnd die Goͤtzen Diener an gewiſſe oͤrter zuſammen/ ſpielen Lie- der mit Cymbeln/ beugen zum offtern die Knie/ vnd haben allerhand Phantaſie darbey/ ver- meinen daß ſie damit der arbeitenden Son- nen oder Mond groſſe Huͤlffe leiſten.
Sie haben groſſe Luſt zu den Comœdien ſpielen/ welches ſo gemeine iſt/ daß es nicht al- leine in den Staͤdten oͤffentlich/ ſondern auch in privat Haͤuſern/ fuͤrnemblich bey Gaſte- reyen gebreuchlich/ da den die Comœdianten
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[36.[36]/0624]
Natur ein verſehlagen argliſtig vnd betrieg-
lich Volck/ doch dabey von groſſer Ehrerbie-
tung gegen einander/ vnd ſind/ wann ſie wol-
len/ zu allerhand inventionen bequem. Es
iſt in jhren Buͤchern zuſehen/ daß ſie die Dru-
ckerey vor 500 Jahren/ ja etliche ſagen/ vor
Chriſti Geburt/ bereit gehabt haben/ in wel-
cher ſie ſonderliche Vortheil vnd geſchwindig-
keiten zugebrauchen wiſſen. Jhre Schrifft
beſtehet aber meiſt in kurtz zuſammen gezoge-
nen vnnd hieroglyphiſchen Characteren,
deren ſie bey 70 oder 80 Tauſend haben ſollen.
Den vnterſcheid der Zeit vnd Stunden
zu mercken/ gebrauchen ſie Sonnen/ Fewer
vnd Waſſer Vhren; Die Fewer Vhren ſind
gleich vnſern Muſqueten Lunten/ aber von wol-
riechender Materie gemachet.
Die freyen Kuͤnſte vnnd Diſciplinen
werden bey jhnen in hohen Werth gehalten/
ſonderlich die Ethica, Aſtronomia vnd A-
ſtrologia, wie auch Arithmetica vnd Geo-
metria, welche zwar nicht in offentlichen
Schulen oder Academien, ſondern in Haͤu-
ſern von privat Præceptoribus, derer vnzeh-
lich viel ſein ſollen/ gelehret werden. Sie ha-
ben auch gleich bey vns gewiſſe gradus pro-
motionis, vnd digniteten, mit welchen ſie
auff viel vorhergehende ſcharffe examina die
Canditaten, ſonderlich in Facultate Philo-
ſophica morali begaben. Jhr vornembſter
Philoſophus, Namens Confut, hat 551
Jahr vor Chriſti Geburt daſelbſt gelebet/ vnd
jhre Ethicam, ſo in ſehr vielen Regeln vnnd
Sententien beſtehet/ beſchrieben/ vnd ſol dane-
ben ein ſo frommes vnd exempla riſch Leben
gefuͤhret haben/ das deßgleichen im gantzen
Lande nie erhoͤret worden/ Dahero deſſen
Gedaͤchtnuß vnd Schrifften/ ſo wol vom Koͤ-
nige als Gelaͤhrten uͤber allemaſſen hochge-
halten vñ niemals in Zweiffel gezogen worden.
Der Aſtronomiæ judiciariæ ſchreiben ſie ſo
viel zu/ das wer dieſelbe ſtudiret vnd practi-
ciret, gleich einen Propheten gehalten wird.
Dann die Tzineſer aberglaͤubig davor hal-
ten/ daß alles/ was in dem Elementariſchen
Kreyſe ſich begiebet/ von dem Geſtierne her-
ruͤhre. Daher hat der erſte Koͤnig dieſer jtzt Re-
gierenden familie Ciu Namens Humvu ver-
botten/ daß niemand anders/ als die von der
familie der Aſtrologorum die Aſtrologiam
lernen ſol. Dann Er hat ſich befuͤrchtet/ daß
nicht erwan hoͤhere Leute durch dieſe Wiſſen-
ſchafft Anlaß vnd Gelegenheit nehmen moͤch-
ten/ Vernewrungen oder Verendrungen im
Reiche anzufahen.
Dieſer jtzige Koͤnig helt mit groſſen Vn-
koſten viel Mathematicos am Hoffe/ vnd
ſonſt in den zwey vornembſten Reichen Pe-
quin vnd Nanquin. Dieſe haben auff gewi-
ſten Huͤgeln zu jhren obſervationen bequeme
Haͤuſer/ vnd in denſelben von Metallen ge-
goſſene Inſtrumente in vngewoͤnlicher groͤſſe/
vnd muß alle Nacht einer von den Collegen
darauff Wache halten/ damit wann etwa am
Himmel ein vngewohntes Phœnomenon
ſich mercken lieſſe/ ſie ſolches neben der Be-
deutung dem Koͤnige alſobald zu wiſſen theten.
Nativitet Steller/ Traumdeuter/ War-
ſager auß den lineamenten der Hand vnnd
Stirn/ wie auch auß andern dingen/ ſind ſo
heuffig vnd gemein/ daß ſie auff oͤffentlichen
Marckten/ in allen Kruͤgen vnnd Schencken
zufinden/ vnd wird denen ſo etwas in Anſehen
ſeynd/ ſolcher Glaube zugeſtellet/ daß mancher
wann jhme eine kuͤnfftige Kranckheit ange-
deutet iſt/ vmb dieſelbe zeit auß furcht Kranck
wird/ vnd wol gar ſtirbet/ daher der Warſager
autoritet bey den andern deſto mehr gilt
Sie ſind in keinen dingen faſt ſo aberglaͤubiſch/
als in erwehlung der Tage vnnd Stunden et-
was anzufahen vnd zu verrichten. Daher die
Aſtrologi auff des Koͤniges Befehl alle Jahr
ſolche Prognoſtica ſtellen/ vnnd iſt faſt kein
Hauß in welchen nicht von denen ein Exem-
plar zu finden.
Den Aſtrologis in Pequin iſt anbefoh-
len/ daß ſie die Zeit der vorſtehenden Finſter-
niſſen im gantzen Reiche ankundigen muͤſſen.
Wann nun die angedeutete Zeit herbey
kompt/ kommen der Magiſtrat vnd die Goͤtzen
Diener an gewiſſe oͤrter zuſammen/ ſpielen Lie-
der mit Cymbeln/ beugen zum offtern die Knie/
vnd haben allerhand Phantaſie darbey/ ver-
meinen daß ſie damit der arbeitenden Son-
nen oder Mond groſſe Huͤlffe leiſten.
Sie haben groſſe Luſt zu den Comœdien
ſpielen/ welches ſo gemeine iſt/ daß es nicht al-
leine in den Staͤdten oͤffentlich/ ſondern auch
in privat Haͤuſern/ fuͤrnemblich bey Gaſte-
reyen gebreuchlich/ da den die Comœdianten
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Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647. , S. 36.[36]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/624>, abgerufen am 25.11.2024.
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