Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Schäfflein hören meine Stimme / Matth. 16. Wer nicht gleubet / der wird verdampt 2. Johan. 1. Wer nicht bleibet in der Lehre Christi / der hat keinen Gott. Derwegen auch forne an das Symbolon Athanasij, vnser aller Bekentnis also laut: Wer den rechten Christlichen Glauben nicht recht vnd rein helt / der wird ohn allen zweiffel ewiglich verloren sein. Singen derwegen auch also von der nothwendigkeit vnsers Christlichen Glaubens vnd der heiligen Tauffe.

Wer nicht gleubt solcher grossen Gnad / Der bleibt in seinen Sünden / Vnd ist verdampt zum ewigen Todt / Tieff in der Hellen Grunde / Nicht hilffe sein eigen Heiligkeit / All sein thun ist verloren / Die Erbsünd machts zur nichtigkeit / Darinn er ist geborn / Vnd kan jhm selbst nicht helffen.

Vnd zwar / da die Lehre des heiligen Euangelij / weder im Alten noch Newen Testament / nicht solt zur Seligkeit nöhtig gewesen seyn / sondern die Menschen hetten ohn dieselbe wol können in Himel kommen / so wert keine schedlicher Religion jemahls entstanden / denn der Christen. So man auch ohn die heilige Tauffe kan in Himmel kommen / ohn das verdienst Christi / were es die höchste Thorheit / daß Gott seinen lieben Sohn in die Welt gesandt / lassen leiden vnnd sterben / die heilige Tauffe vnnd Abendmahl einsetzen.

Schäfflein hören meine Stimme / Matth. 16. Wer nicht gleubet / der wird verdampt 2. Johan. 1. Wer nicht bleibet in der Lehre Christi / der hat keinen Gott. Derwegen auch forne an das Symbolon Athanasij, vnser aller Bekentnis also laut: Wer den rechten Christlichen Glauben nicht recht vnd rein helt / der wird ohn allen zweiffel ewiglich verloren sein. Singen derwegen auch also von der nothwendigkeit vnsers Christlichen Glaubens vnd der heiligen Tauffe.

Wer nicht gleubt solcher grossen Gnad / Der bleibt in seinen Sünden / Vnd ist verdampt zum ewigen Todt / Tieff in der Hellen Grunde / Nicht hilffe sein eigen Heiligkeit / All sein thun ist verloren / Die Erbsünd machts zur nichtigkeit / Darinn er ist geborn / Vnd kan jhm selbst nicht helffen.

Vnd zwar / da die Lehre des heiligen Euangelij / weder im Alten noch Newen Testament / nicht solt zur Seligkeit nöhtig gewesen seyn / sondern die Menschen hetten ohn dieselbe wol können in Himel kommen / so wert keine schedlicher Religion jemahls entstanden / denn der Christen. So man auch ohn die heilige Tauffe kan in Himmel kommen / ohn das verdienst Christi / were es die höchste Thorheit / daß Gott seinen lieben Sohn in die Welt gesandt / lassen leiden vnnd sterben / die heilige Tauffe vnnd Abendmahl einsetzen.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0130"/>
Schäfflein hören meine Stimme /                      Matth. 16. Wer nicht gleubet / der wird verdampt 2. Johan. 1. Wer nicht bleibet                      in der Lehre Christi / der hat keinen Gott. Derwegen auch forne an das Symbolon                      Athanasij, vnser aller Bekentnis also laut: Wer den rechten Christlichen Glauben                      nicht recht vnd rein helt / der wird ohn allen zweiffel ewiglich verloren sein.                      Singen derwegen auch also von der nothwendigkeit vnsers Christlichen Glaubens                      vnd der heiligen Tauffe.</p>
        <l>Wer nicht gleubt solcher grossen Gnad / Der bleibt in seinen Sünden / Vnd ist                      verdampt zum ewigen Todt / Tieff in der Hellen Grunde / Nicht hilffe sein eigen                      Heiligkeit / All sein thun ist verloren / Die Erbsünd machts zur nichtigkeit /                      Darinn er ist geborn / Vnd kan jhm selbst nicht helffen.</l>
        <p>Vnd zwar / da die Lehre des heiligen Euangelij / weder im Alten noch Newen                      Testament / nicht solt zur Seligkeit nöhtig gewesen seyn / sondern die Menschen                      hetten ohn dieselbe wol können in Himel kommen / so wert keine schedlicher                      Religion jemahls entstanden / denn der Christen. So man auch ohn die heilige                      Tauffe kan in Himmel kommen / ohn das verdienst Christi / were es die höchste                      Thorheit / daß Gott seinen lieben Sohn in die Welt gesandt / lassen leiden vnnd                      sterben / die heilige Tauffe vnnd Abendmahl einsetzen.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0130] Schäfflein hören meine Stimme / Matth. 16. Wer nicht gleubet / der wird verdampt 2. Johan. 1. Wer nicht bleibet in der Lehre Christi / der hat keinen Gott. Derwegen auch forne an das Symbolon Athanasij, vnser aller Bekentnis also laut: Wer den rechten Christlichen Glauben nicht recht vnd rein helt / der wird ohn allen zweiffel ewiglich verloren sein. Singen derwegen auch also von der nothwendigkeit vnsers Christlichen Glaubens vnd der heiligen Tauffe. Wer nicht gleubt solcher grossen Gnad / Der bleibt in seinen Sünden / Vnd ist verdampt zum ewigen Todt / Tieff in der Hellen Grunde / Nicht hilffe sein eigen Heiligkeit / All sein thun ist verloren / Die Erbsünd machts zur nichtigkeit / Darinn er ist geborn / Vnd kan jhm selbst nicht helffen. Vnd zwar / da die Lehre des heiligen Euangelij / weder im Alten noch Newen Testament / nicht solt zur Seligkeit nöhtig gewesen seyn / sondern die Menschen hetten ohn dieselbe wol können in Himel kommen / so wert keine schedlicher Religion jemahls entstanden / denn der Christen. So man auch ohn die heilige Tauffe kan in Himmel kommen / ohn das verdienst Christi / were es die höchste Thorheit / daß Gott seinen lieben Sohn in die Welt gesandt / lassen leiden vnnd sterben / die heilige Tauffe vnnd Abendmahl einsetzen.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597/130
Zitationshilfe: Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597/130>, abgerufen am 24.11.2024.