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Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597.

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3. Gleichwol dürffen die Caluinisten effentlich schreiben /3. Sabo Heiligen der Galnisten / nit durchs Bad der Widergeburt gemachte sen. die vngetaufften Kinder / sind auch Kinder des Bundes / sind heilig vnd selig / haben den Geist Gottes in Mutterleib / Ja auch von den Kindern der Jüden / Türcken vnd Heiden gleuben sie solchs auch. Denn also schreibt Zinglius Epist 2. ad Vrbannm Regium August. Annno 1526. Sic iste locus, queuod sine fide impossibile sit aliquem Deo placere, Synecdochic. intelligi debet, de his modo, qui verbum audiunt ac resiliunt, aut qui audiunt & recipiunt. Qui vero per aetatem non audiunt, his uniuersalibus non continentur. Apud illos enim nulla est praevaricatio, cum nulla sit apud eos lex. Si vero ex Christianis parentibus nati sunt, iam virtute Testamenti, filij Dei sunt. Sin ex gentibus, iam nihil decernimus. Quanquam ut ingenue fatear, mihi magis arridet ea sententia, quae virtuti mortis Christi omnium innocentium salutem acceptam fert Sic enim paria sunt, ubi abundavit delictum. ibi exundavit gratia. Si quaeres Quomodo possunt haec fieri? Hoc modo, Quidquid uspiam mortalium nascitur, salvum est per Christum. Vbi vero tandem pervenitur in legis cognitionem, eaque vel negligitur, vel contemnitur, iam sequitur felicitas aut calamitas. Vnd was weiter daselbst wird geschwermi. Scht bald drauff das dogma, das hieraus fleust / de gratia primigenia, unde sciant (etiam omnes Ethnici & Mahometistae) quomodo instaurari aut possunt, aut debeant.

Das ist der Heupt schwarm aller alten Pelagianer / vnd halb Pelagianer / auch des newlich entstandenen Irrgeists Puccij / das nemlich die Menschen wol Erben des ewigen Lebens seyn können / vnd Gliedtmassen der heiligen Kirchen / ohn erkentnis Christi / ohn die heiligen Sacrament.

3. Gleichwol dürffen die Caluinisten effentlich schreiben /3. Sabo Heiligen der Galnisten / nit durchs Bad der Widergeburt gemachte sen. die vngetaufften Kinder / sind auch Kinder des Bundes / sind heilig vnd selig / haben den Geist Gottes in Mutterleib / Ja auch von den Kindern der Jüden / Türcken vnd Heiden gleuben sie solchs auch. Denn also schreibt Zinglius Epist 2. ad Vrbannm Regium August. Annno 1526. Sic iste locus, queuod sine fide impossibile sit aliquem Deo placere, Synecdochic. intelligi debet, de his modo, qui verbum audiunt ac resiliunt, aut qui audiunt & recipiunt. Qui verò per aetatem non audiunt, his uniuersalibus non continentur. Apud illos enim nulla est praevaricatio, cum nulla sit apud eos lex. Si verò ex Christianis parentibus nati sunt, iam virtute Testamenti, filij Dei sunt. Sin ex gentibus, iam nihil decernimus. Quanquam ut ingenue fatear, mihi magis arridet ea sententia, quae virtuti mortis Christi omnium innocentium salutem acceptam fert Sic enim paria sunt, ubi abundavit delictum. ibi exundavit gratia. Si quaeres Quomodo possunt haec fieri? Hoc modo, Quidquid uspiam mortalium nascitur, salvum est per Christum. Vbi verò tandem pervenitur in legis cognitionem, eaque vel negligitur, vel contemnitur, iam sequitur felicitas aut calamitas. Vnd was weiter daselbst wird geschwermi. Scht bald drauff das dogma, das hieraus fleust / de gratia primigenia, unde sciant (etiam omnes Ethnici & Mahometistae) quomodo instaurari aut possunt, aut debeant.

Das ist der Heupt schwarm aller alten Pelagianer / vnd halb Pelagianer / auch des newlich entstandenen Irrgeists Puccij / das nemlich die Menschen wol Erben des ewigen Lebens seyn können / vnd Gliedtmassen der heiligen Kirchen / ohn erkentnis Christi / ohn die heiligen Sacrament.

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[58/0131] 3. Gleichwol dürffen die Caluinisten effentlich schreiben / die vngetaufften Kinder / sind auch Kinder des Bundes / sind heilig vnd selig / haben den Geist Gottes in Mutterleib / Ja auch von den Kindern der Jüden / Türcken vnd Heiden gleuben sie solchs auch. Denn also schreibt Zinglius Epist 2. ad Vrbannm Regium August. Annno 1526. Sic iste locus, queuod sine fide impossibile sit aliquem Deo placere, Synecdochic. intelligi debet, de his modo, qui verbum audiunt ac resiliunt, aut qui audiunt & recipiunt. Qui verò per aetatem non audiunt, his uniuersalibus non continentur. Apud illos enim nulla est praevaricatio, cum nulla sit apud eos lex. Si verò ex Christianis parentibus nati sunt, iam virtute Testamenti, filij Dei sunt. Sin ex gentibus, iam nihil decernimus. Quanquam ut ingenue fatear, mihi magis arridet ea sententia, quae virtuti mortis Christi omnium innocentium salutem acceptam fert Sic enim paria sunt, ubi abundavit delictum. ibi exundavit gratia. Si quaeres Quomodo possunt haec fieri? Hoc modo, Quidquid uspiam mortalium nascitur, salvum est per Christum. Vbi verò tandem pervenitur in legis cognitionem, eaque vel negligitur, vel contemnitur, iam sequitur felicitas aut calamitas. Vnd was weiter daselbst wird geschwermi. Scht bald drauff das dogma, das hieraus fleust / de gratia primigenia, unde sciant (etiam omnes Ethnici & Mahometistae) quomodo instaurari aut possunt, aut debeant. 3. Sabo Heiligen der Galnisten / nit durchs Bad der Widergeburt gemachte sen. Das ist der Heupt schwarm aller alten Pelagianer / vnd halb Pelagianer / auch des newlich entstandenen Irrgeists Puccij / das nemlich die Menschen wol Erben des ewigen Lebens seyn können / vnd Gliedtmassen der heiligen Kirchen / ohn erkentnis Christi / ohn die heiligen Sacrament.

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Zitationshilfe: Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597, S. 58. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597/131>, abgerufen am 19.05.2024.