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Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597.

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3.zugewarten. 3. Denn was die Allegorias vnd verm mungeu zur Christlichen lieb vnd einigkeit belangt / das sind fürnemlich des Gesetzes / vnd nicht Euangeliens Lehren vnd wirckungen / sind Buchstaben / vnd nicht Geist / sind Menschliche bedencken / nicht Christi Gaben vnd Geschenck. Die Sacrament aber sind eigentlich Gottes gnadenwerck vnd geschenck / vnd gleich der Kern des heiligen Euangelij. Derwegen wil D. Pezel den Christlichen Leser trewlich vnterrichten / was im heiligen Abendmal verheissen / gegeben vnd verstegelt werd / so wirfft er nit mit Lügen vmb sich / bringe vnsere Lerer damit nicht in geschrey / als seyen sie falsche Zeugen / sondern erkenne seine / vnd seiner Rottgesellen Gottslesterliche Lügen / darinn sien bis vber die Ohren stecken / ja erkenne das er so vielmahl hie leuget / so viel Confossiones er hie nennet / da er schreibet / das aus ALLEN Bekentnissen der Caluinischen Kirchen in Behemen / 2. Engeland / 3. Franckreich / 4. Deutschland / 5. Schottland / 6. Sehweitz / vnd 7. Niederland ausgangen / zu sehen sey / das die Caluinisten das heilig Abendmal nicht für ein blos Zeichen achten / darinnen mehr nichts / als eitel Brod vnd Wein zu suchen.

Denn was die gegenwart des Leibs Christi im heiligen Abendmahl belanget / helt Caluinus vnd Beza gleich so viel daruon als Cinglius, Ecolampadius, Carlstadius vnd Berengarius. Wie denn die Zuricher / Bullinger / Rodolp. Gualther / Zwinglij Jünger / mit Caluino sich entlich vereiniget / vnd keins theils einigen widerruff von einander gefordert / oder gethan. Wie auch newlich Anno 1581. Cinglij opera mit Rodolphi Gualtheri Apologia zu Zurich gedruckt / da nicht das geringste in Cinglij Büchern durch eine Censur corrigiret, sondern alles mit einer langen Lapolo -

3.zugewarten. 3. Denn was die Allegorias vnd verm mungeu zur Christlichen lieb vnd einigkeit belangt / das sind fürnemlich des Gesetzes / vnd nicht Euangeliens Lehren vnd wirckungen / sind Buchstaben / vnd nicht Geist / sind Menschliche bedencken / nicht Christi Gaben vnd Geschenck. Die Sacrament aber sind eigentlich Gottes gnadenwerck vnd geschenck / vnd gleich der Kern des heiligen Euangelij. Derwegen wil D. Pezel den Christlichen Leser trewlich vnterrichten / was im heiligen Abendmal verheissen / gegeben vnd verstegelt werd / so wirfft er nit mit Lügen vmb sich / bringe vnsere Lerer damit nicht in geschrey / als seyen sie falsche Zeugen / sondern erkenne seine / vnd seiner Rottgesellen Gottslesterliche Lügen / darinn siẽ bis vber die Ohren stecken / ja erkenne das er so vielmahl hie leuget / so viel Confossiones er hie nennet / da er schreibet / das aus ALLEN Bekentnissen der Caluinischen Kirchen in Behemen / 2. Engeland / 3. Franckreich / 4. Deutschland / 5. Schottland / 6. Sehweitz / vnd 7. Niederland ausgangen / zu sehen sey / das die Caluinisten das heilig Abendmal nicht für ein blos Zeichen achten / darinnen mehr nichts / als eitel Brod vnd Wein zu suchen.

Denn was die gegenwart des Leibs Christi im heiligen Abendmahl belanget / helt Caluinus vnd Beza gleich so viel daruon als Cinglius, Ecolampadius, Carlstadius vnd Berengarius. Wie denn die Zuricher / Bullinger / Rodolp. Gualther / Zwinglij Jünger / mit Caluino sich entlich vereiniget / vnd keins theils einigen widerruff von einander gefordert / oder gethan. Wie auch newlich Anno 1581. Cinglij opera mit Rodolphi Gualtheri Apologia zu Zurich gedruckt / da nicht das geringste in Cinglij Büchern durch eine Censur corrigiret, sondern alles mit einer langen Lapolo - 

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[0202] zugewarten. 3. Denn was die Allegorias vnd verm mungeu zur Christlichen lieb vnd einigkeit belangt / das sind fürnemlich des Gesetzes / vnd nicht Euangeliens Lehren vnd wirckungen / sind Buchstaben / vnd nicht Geist / sind Menschliche bedencken / nicht Christi Gaben vnd Geschenck. Die Sacrament aber sind eigentlich Gottes gnadenwerck vnd geschenck / vnd gleich der Kern des heiligen Euangelij. Derwegen wil D. Pezel den Christlichen Leser trewlich vnterrichten / was im heiligen Abendmal verheissen / gegeben vnd verstegelt werd / so wirfft er nit mit Lügen vmb sich / bringe vnsere Lerer damit nicht in geschrey / als seyen sie falsche Zeugen / sondern erkenne seine / vnd seiner Rottgesellen Gottslesterliche Lügen / darinn siẽ bis vber die Ohren stecken / ja erkenne das er so vielmahl hie leuget / so viel Confossiones er hie nennet / da er schreibet / das aus ALLEN Bekentnissen der Caluinischen Kirchen in Behemen / 2. Engeland / 3. Franckreich / 4. Deutschland / 5. Schottland / 6. Sehweitz / vnd 7. Niederland ausgangen / zu sehen sey / das die Caluinisten das heilig Abendmal nicht für ein blos Zeichen achten / darinnen mehr nichts / als eitel Brod vnd Wein zu suchen. 3. Denn was die gegenwart des Leibs Christi im heiligen Abendmahl belanget / helt Caluinus vnd Beza gleich so viel daruon als Cinglius, Ecolampadius, Carlstadius vnd Berengarius. Wie denn die Zuricher / Bullinger / Rodolp. Gualther / Zwinglij Jünger / mit Caluino sich entlich vereiniget / vnd keins theils einigen widerruff von einander gefordert / oder gethan. Wie auch newlich Anno 1581. Cinglij opera mit Rodolphi Gualtheri Apologia zu Zurich gedruckt / da nicht das geringste in Cinglij Büchern durch eine Censur corrigiret, sondern alles mit einer langen Lapolo -

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Zitationshilfe: Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597/202>, abgerufen am 24.11.2024.