Opitz, Martin: Teutsche Pöemata und: Aristarchvs Wieder die verachtung Teutscher Sprach. Straßburg, 1624.

als schanden angezogen werden könne. Wiewohl ich keines wegs in ab-
red bin/ daß vil stattliche Ingenia sein mögen/ die vnserer Mutterspra-
che auch dißfalls wohl mächtig/ vnd sie nach würden zu tractiren wü-
sten. Warumb aber solches biß anhero zuruck gestellet/ kan ich eigent-
lich bey mir nicht ermessen. Dann daß ich es der Poesie selber/ als einer
vnnötigen vnd vergeblichen wissenschafft zueschreiben solte/ glaube ich
nimmermehr/ daß einiger verständiger diesem vnbesonnenen Vrtheil
beyfall geben könne. Diese fürtrefliche art zuschreiben ist vor alters so
hoch geschetzt worden/ daß auch der Weltweiseste Mensch Socrates,
an seinem ende sie für die Handt zunehmen sich vnderstanden/ vnd ver-
meint er könne die Vnsterblichkeit der Seelen eher nicht empfinden/ dann
wann er durch die Poeterey/ als nächste Staffel zu derselben/ dahin ge-
langte. Vnd daß ich nit berühre/ was Plato dißfalls weiter erzehlet/ so
mit verwunderung zu lesen/ wissen alle gelerte/ wie von anfang her auff
eben diese Kunst so vil gehalten worden/ daß man die Poeten eine heim-
liche zusammenkunfft vnd verbüntnuß mit den Göttern zuhaben ge-
argwohnet/ vnd jhre Schrifften als Orackel vnd Propheceyungen ge-
halten hat. Item/ daß Homerus der Brunnenquell vnd Vrsprung
aller Weißheit zu sein geschetzet worden. Daß der grosse Alexander, deß-
gleichen die Sonne nicht beschienen/ eben dieses Homeri gedichte alle-
zeit vnder sein Haubtküssen gelegt/ vnd auff so einem Edlen Schatz wohl
zu ruhen vermeinet. Daß vorgegeben worden/ Orpheus, weil er durch
dieses mittel die noch vnbezwungene vnd verwildete Hertzen zu guten
Sitten vnd der Tugent angewiesen/ habe die vnbendigen Thiere sampt
Bergen/ Wusten vnd Wäldern mit seinem Gesang beweget. Vnd was
sonsten hin vnd wieder bey den Griechen zufinden. Bey den Römern
auch ist Virgilius in solch ansehen kommen/ daß/ wie Quintilianus, o-
der wer er ist/ meldet/ als man etliche seiner Vers offentlich verlesen/
das gantze Volck auß sonderlicher würdigung auffgestanden/ vnd daß
jhm/ wann er gegenwertig gewesen/ solche Ehr als Kayser Augusto selbst
widerfahren sey. Daß ich deß weisen Moysis Lobgesanges/ der Psal-
men/ deß hohen Lieds Salomonis, vnd anderer örter in Heiliger Schrifft
geschweige/ welche nicht weniger Poetisch/ vnd mit solcher Zierligkeit
geschrieben sein/ daß sie so weit vber alle Weltliche gedicht steigen/ so weit
die Himlischen ding alle Irrdische Eitelkeit vbertreffen: daß der H. Geist
auch zwar die lehre der Heyden verworffen hat/ aber nicht die wort/ wie
S. Ambrosius klärlich erweiset/ vnd in der alten vbersetzung der
Bibel noch zusehen; da den Gigantes, Valles Titanum, Sirenes, filiae
Sirenum, Cocytus, pneumaputhonos, vnd dergleichen/ so von den Poeten

als ſchanden angezogen werden koͤnne. Wiewohl ich keines wegs in ab-
red bin/ daß vil ſtattliche Ingenia ſein moͤgen/ die vnſerer Mutterſpra-
che auch dißfalls wohl maͤchtig/ vnd ſie nach wuͤrden zu tractiren wuͤ-
ſten. Warumb aber ſolches biß anhero zuruck geſtellet/ kan ich eigent-
lich bey mir nicht ermeſſen. Dañ daß ich es der Poëſie ſelber/ als einer
vnnoͤtigen vnd vergeblichen wiſſenſchafft zueſchreiben ſolte/ glaube ich
nimmermehr/ daß einiger verſtaͤndiger dieſem vnbeſonnenen Vrtheil
beyfall geben koͤnne. Dieſe fuͤrtrefliche art zuſchreiben iſt vor alters ſo
hoch geſchetzt worden/ daß auch der Weltweiſeſte Menſch Socrates,
an ſeinem ende ſie fuͤr die Handt zunehmen ſich vnderſtanden/ vnd ver-
meint er koͤnne die Vnſterblichkeit der Seelen eher nicht empfindẽ/ dañ
wañ er durch die Poeterey/ als naͤchſte Staffel zu derſelben/ dahin ge-
langte. Vnd daß ich nit beruͤhre/ was Plato dißfalls weiter erzehlet/ ſo
mit verwunderung zu leſen/ wiſſen alle gelerte/ wie von anfang her auff
eben dieſe Kunſt ſo vil gehalten worden/ daß man die Poeten eine heim-
liche zuſammenkunfft vnd verbuͤntnuß mit den Goͤttern zuhaben ge-
argwohnet/ vnd jhre Schrifften als Orackel vnd Propheceyungen ge-
halten hat. Item/ daß Homerus der Brunnenquell vnd Vrſprung
aller Weißheit zu ſein geſchetzet worden. Daß der groſſe Alexander, deß-
gleichen die Sonne nicht beſchienen/ eben dieſes Homeri gedichte alle-
zeit vnder ſein Haubtkuͤſſen gelegt/ vnd auff ſo einem Edlẽ Schatz wohl
zu ruhen vermeinet. Daß vorgegeben worden/ Orpheus, weil er durch
dieſes mittel die noch vnbezwungene vnd verwildete Hertzen zu guten
Sitten vnd der Tugent angewieſen/ habe die vnbendigẽ Thiere ſampt
Bergen/ Wuſten vnd Waͤldern mit ſeinem Geſang beweget. Vnd was
ſonſten hin vnd wieder bey den Griechen zufinden. Bey den Roͤmern
auch iſt Virgilius in ſolch anſehen kommen/ daß/ wie Quintilianus, o-
der wer er iſt/ meldet/ als man etliche ſeiner Vers offentlich verleſen/
das gantze Volck auß ſonderlicher wuͤrdigung auffgeſtanden/ vnd daß
jhm/ wañ er gegenwertig geweſen/ ſolche Ehr als Kayſer Auguſto ſelbſt
widerfahren ſey. Daß ich deß weiſen Moyſis Lobgeſanges/ der Pſal-
men/ deß hohẽ Lieds Salomonis, vnd anderer oͤrter in Heiliger Schrifft
geſchweige/ welche nicht weniger Poetiſch/ vnd mit ſolcher Zierligkeit
geſchrieben ſein/ daß ſie ſo weit vber alle Weltliche gedicht ſteigẽ/ ſo weit
die Himliſchẽ ding alle Irꝛdiſche Eitelkeit vbertreffen: daß der H. Geiſt
auch zwar die lehre der Heyden verworffen hat/ aber nicht die wort/ wie
S. Ambroſius klaͤrlich erweiſet/ vnd in der alten vberſetzung der
Bibel noch zuſehen; da den Gigantes, Valles Titanum, Sirenes, filiæ
Sirenum, Cocytus, ϖνεῦμαπύθωνος, vnd dergleichẽ/ ſo von den Poeten