Opitz, Martin: Teutsche Pöemata und: Aristarchvs Wieder die verachtung Teutscher Sprach. Straßburg, 1624.

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Gott selbst/ ein ewig Gott. doch/ ob wol nicht vorhin/
Der Vater gab dem Sohn/ als Vater/ den begin.
Auß jhm/ vnd nicht nach jhm. Wie wolten wir doch mahlen
Die tieffe heimligkeit? Sih' an der Sonnen stralen
Sie scheinen nicht zuevor/ sie sein auch nicht nach jhr/
Mit jhr vnd aus jhr doch. so geht es auch allhier.
Was schiffen wir so hoch? ich bitte laßt vns reichen
So weit es sicher ist/ vnd für den klippen weichen.
Ein Pferdt das vngezäumt sich braucht der grossen macht/
Hat seinen Meister bald zue leid vnd fall gebracht.
Die von der erden gehn vnd auff den Himmel dencken/
Sind ohne Ruder auff/ vnd wissen nicht zue lencken.
Der Ancker ist hier guet. des Menschen schiff vergeht
Der blind vnd vnbedacht nach Gottes Weißheit steht.
Nach dem das schöne Feldt in Eden war verschlossen/
Mit vnerschöpffter lust vnd frewden vbergossen/
Das Adam vnd sein Weib sind flüchtig außgejagt/
Vnd wegen jhrer schuldt der Garten ward versagt/
Kriegt er den segen nicht/ durch Gottes Zorn vertrieben/
Hat sich vnd vns gestürtzt/ ist Arm vnd dürfftig blieben/
Dem gueten gram vnd feindt/ besudelt/ vngesundt/
Verändert vnd verfälscht/ verderbet in den grundt.
Im Menschen ward der Todt vnd mit jhm auch gebohren/
Verlassen von jhm selbst/ vnd durch jhn selbst verlohren;
Durch Adam ohne Gott: er ward durch jhn gefellt/
Mitt Adam vnd durch jhn in Adams statt gestellt.
Noch ließ der grosse Gott sein Vatterhertze wallen/
Voll von Barmhertzigkeit: daß Adam kaum gefallen/
Er hat jhm auff der stett/ da alles war verzagt/
Die hohe werthe hülff vn mittel zuegesagt;
Das er vnd sein geschlecht nicht ewig solten schweben
In solcher Trawrigkeit/ vnd stets verbannet leben:
Des Weibes samen würd in seiner Zeit entstehn/
Dem Feinde mit gewalt vnd macht entgegen gehn/
Zertretten seinen Kopff/ zuestören/ überwinden/
Den argen Seelen feind/ den reitzer zue der Sünden.
Diß grosse thewre Pfandt/ der schatz ward auff der fahrt
In Gottes Sinn versaßt/ beschlossen vnd verwahrt/

Ge-

Gott ſelbſt/ ein ewig Gott. doch/ ob wol nicht vorhin/
Der Vater gab dem Sohn/ als Vater/ den begin.
Auß jhm/ vnd nicht nach jhm. Wie wolten wir doch mahlen
Die tieffe heimligkeit? Sih’ an der Sonnen ſtralen
Sie ſcheinen nicht zuevor/ ſie ſein auch nicht nach jhr/
Mit jhr vnd aus jhr doch. ſo geht es auch allhier.
Was ſchiffen wir ſo hoch? ich bitte laßt vns reichen
So weit es ſicher iſt/ vnd fuͤr den klippen weichen.
Ein Pferdt das vngezaͤumt ſich braucht der groſſen macht/
Hat ſeinen Meiſter bald zue leid vnd fall gebracht.
Die von der erden gehn vnd auff den Himmel dencken/
Sind ohne Ruder auff/ vnd wiſſen nicht zue lencken.
Der Ancker iſt hier guet. des Menſchen ſchiff vergeht
Der blind vnd vnbedacht nach Gottes Weißheit ſteht.
Nach dem das ſchoͤne Feldt in Eden war verſchloſſen/
Mit vnerſchoͤpffter luſt vnd frewden vbergoſſen/
Das Adam vnd ſein Weib ſind fluͤchtig außgejagt/
Vnd wegen jhrer ſchuldt der Garten ward verſagt/
Kriegt er den ſegen nicht/ durch Gottes Zorn vertrieben/
Hat ſich vnd vns geſtuͤrtzt/ iſt Arm vnd duͤrfftig blieben/
Dem gueten gram vnd feindt/ beſudelt/ vngeſundt/
Veraͤndert vnd verfaͤlſcht/ verderbet in den grundt.
Im Menſchen ward der Todt vnd mit jhm auch gebohren/
Verlaſſen von jhm ſelbſt/ vnd durch jhn ſelbſt verlohren;
Durch Adam ohne Gott: er ward durch jhn gefellt/
Mitt Adam vnd durch jhn in Adams ſtatt geſtellt.
Noch ließ der groſſe Gott ſein Vatterhertze wallen/
Voll von Barmhertzigkeit: daß Adam kaum gefallen/
Er hat jhm auff der ſtett/ da alles war verzagt/
Die hohe werthe huͤlff vn mittel zuegeſagt;
Das er vnd ſein geſchlecht nicht ewig ſolten ſchweben
In ſolcher Trawrigkeit/ vnd ſtets verbannet leben:
Des Weibes ſamen wuͤrd in ſeiner Zeit entſtehn/
Dem Feinde mit gewalt vnd macht entgegen gehn/
Zertretten ſeinen Kopff/ zueſtoͤren/ uͤberwinden/
Den argen Seelen feind/ den reitzer zue der Suͤnden.
Diß groſſe thewre Pfandt/ der ſchatz ward auff der fahrt
In Gottes Sinn verſaßt/ beſchloſſen vnd verwahrt/

Ge-

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[122/0142] Gott ſelbſt/ ein ewig Gott. doch/ ob wol nicht vorhin/ Der Vater gab dem Sohn/ als Vater/ den begin. Auß jhm/ vnd nicht nach jhm. Wie wolten wir doch mahlen Die tieffe heimligkeit? Sih’ an der Sonnen ſtralen Sie ſcheinen nicht zuevor/ ſie ſein auch nicht nach jhr/ Mit jhr vnd aus jhr doch. ſo geht es auch allhier. Was ſchiffen wir ſo hoch? ich bitte laßt vns reichen So weit es ſicher iſt/ vnd fuͤr den klippen weichen. Ein Pferdt das vngezaͤumt ſich braucht der groſſen macht/ Hat ſeinen Meiſter bald zue leid vnd fall gebracht. Die von der erden gehn vnd auff den Himmel dencken/ Sind ohne Ruder auff/ vnd wiſſen nicht zue lencken. Der Ancker iſt hier guet. des Menſchen ſchiff vergeht Der blind vnd vnbedacht nach Gottes Weißheit ſteht. Nach dem das ſchoͤne Feldt in Eden war verſchloſſen/ Mit vnerſchoͤpffter luſt vnd frewden vbergoſſen/ Das Adam vnd ſein Weib ſind fluͤchtig außgejagt/ Vnd wegen jhrer ſchuldt der Garten ward verſagt/ Kriegt er den ſegen nicht/ durch Gottes Zorn vertrieben/ Hat ſich vnd vns geſtuͤrtzt/ iſt Arm vnd duͤrfftig blieben/ Dem gueten gram vnd feindt/ beſudelt/ vngeſundt/ Veraͤndert vnd verfaͤlſcht/ verderbet in den grundt. Im Menſchen ward der Todt vnd mit jhm auch gebohren/ Verlaſſen von jhm ſelbſt/ vnd durch jhn ſelbſt verlohren; Durch Adam ohne Gott: er ward durch jhn gefellt/ Mitt Adam vnd durch jhn in Adams ſtatt geſtellt. Noch ließ der groſſe Gott ſein Vatterhertze wallen/ Voll von Barmhertzigkeit: daß Adam kaum gefallen/ Er hat jhm auff der ſtett/ da alles war verzagt/ Die hohe werthe huͤlff vn mittel zuegeſagt; Das er vnd ſein geſchlecht nicht ewig ſolten ſchweben In ſolcher Trawrigkeit/ vnd ſtets verbannet leben: Des Weibes ſamen wuͤrd in ſeiner Zeit entſtehn/ Dem Feinde mit gewalt vnd macht entgegen gehn/ Zertretten ſeinen Kopff/ zueſtoͤren/ uͤberwinden/ Den argen Seelen feind/ den reitzer zue der Suͤnden. Diß groſſe thewre Pfandt/ der ſchatz ward auff der fahrt In Gottes Sinn verſaßt/ beſchloſſen vnd verwahrt/ Ge-

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Zitationshilfe:	Opitz, Martin: Teutsche Pöemata und: Aristarchvs Wieder die verachtung Teutscher Sprach. Straßburg, 1624, S. 122. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/opitz_poemata_1624/142>, abgerufen am 24.11.2024.

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