Ja wäre bey der jetzigen Bühnenverbesserung nicht -- nach dem Muster der Orientsfürsten, weiche ihrem Weiberrathe der 500 jungen, nur Männer zu Vorstehern geben, die keine sind, sondern stumme, taube, und beynahe (als Zwerge) unsichtbare -- eine Bühne zu er- bauen möglich, welche die Spieler durch perspekti- vische Künste in eine so abgemeßne Entfernung von den Zuhörern stellte, daß diese sich wirklich täusch- ten und nichts zu hören und zu sehen dächten?
Nirgends ist aber wohl parzielle Taubheit von größerem Nutzen, als da, wo sie am häu- figsten anzuwenden ist, im Sprech- oder Hörzimmer, das größte auf der Erde, wenn sie es nicht selber ist. Da es auf der einen Seite so unschicklich ist, einen Nebenmenschen mitten in seiner Rede stehen zu lassen und da- von zu gehen -- oder auch ihm ganz laß und abgespannt zuzuhören -- oder vollends vor sei- ner Unterhaltung beyde Ohren zuzuhalten -- und da doch auf der andern Seite in mehre- ren deutschen Reichskreisen und Zirkeln und cercles fast an jedem Abend Dinge gesagt
Ja waͤre bey der jetzigen Buͤhnenverbeſſerung nicht — nach dem Muſter der Orientsfuͤrſten, weiche ihrem Weiberrathe der 500 jungen, nur Maͤnner zu Vorſtehern geben, die keine ſind, ſondern ſtumme, taube, und beynahe (als Zwerge) unſichtbare — eine Buͤhne zu er- bauen moͤglich, welche die Spieler durch perſpekti- viſche Kuͤnſte in eine ſo abgemeßne Entfernung von den Zuhoͤrern ſtellte, daß dieſe ſich wirklich taͤuſch- ten und nichts zu hören und zu ſehen daͤchten?
Nirgends iſt aber wohl parzielle Taubheit von groͤßerem Nutzen, als da, wo ſie am haͤu- figſten anzuwenden iſt, im Sprech- oder Hoͤrzimmer, das groͤßte auf der Erde, wenn ſie es nicht ſelber iſt. Da es auf der einen Seite ſo unſchicklich iſt, einen Nebenmenſchen mitten in ſeiner Rede ſtehen zu laſſen und da- von zu gehen — oder auch ihm ganz laß und abgeſpannt zuzuhören — oder vollends vor ſei- ner Unterhaltung beyde Ohren zuzuhalten — und da doch auf der andern Seite in mehre- ren deutſchen Reichskreiſen und Zirkeln und cercles faſt an jedem Abend Dinge geſagt
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0203"n="197"/>
Ja waͤre bey der jetzigen Buͤhnenverbeſſerung<lb/>
nicht — nach dem Muſter der Orientsfuͤrſten,<lb/>
weiche ihrem Weiberrathe der 500 jungen,<lb/>
nur Maͤnner zu Vorſtehern geben, die keine<lb/>ſind, ſondern ſtumme, taube, und beynahe<lb/>
(als Zwerge) unſichtbare — eine Buͤhne zu er-<lb/>
bauen moͤglich, welche die Spieler durch perſpekti-<lb/>
viſche Kuͤnſte in eine ſo abgemeßne Entfernung von<lb/>
den Zuhoͤrern ſtellte, daß dieſe ſich wirklich taͤuſch-<lb/>
ten und nichts zu hören und zu ſehen daͤchten?</p><lb/><p>Nirgends iſt aber wohl parzielle Taubheit<lb/>
von groͤßerem Nutzen, als da, wo ſie am haͤu-<lb/>
figſten anzuwenden iſt, im <hirendition="#g">Sprech</hi>- oder<lb/><hirendition="#g">Hoͤrzimmer</hi>, das groͤßte auf der Erde, wenn<lb/>ſie es nicht ſelber iſt. Da es auf der einen<lb/>
Seite ſo unſchicklich iſt, einen Nebenmenſchen<lb/>
mitten in ſeiner Rede ſtehen zu laſſen und da-<lb/>
von zu gehen — oder auch ihm ganz laß und<lb/>
abgeſpannt zuzuhören — oder vollends vor ſei-<lb/>
ner Unterhaltung beyde Ohren zuzuhalten —<lb/>
und da doch auf der andern Seite in mehre-<lb/>
ren deutſchen Reichskreiſen und Zirkeln und<lb/><hirendition="#aq">cercles</hi> faſt an jedem Abend Dinge geſagt<lb/></p></div></body></text></TEI>
[197/0203]
Ja waͤre bey der jetzigen Buͤhnenverbeſſerung
nicht — nach dem Muſter der Orientsfuͤrſten,
weiche ihrem Weiberrathe der 500 jungen,
nur Maͤnner zu Vorſtehern geben, die keine
ſind, ſondern ſtumme, taube, und beynahe
(als Zwerge) unſichtbare — eine Buͤhne zu er-
bauen moͤglich, welche die Spieler durch perſpekti-
viſche Kuͤnſte in eine ſo abgemeßne Entfernung von
den Zuhoͤrern ſtellte, daß dieſe ſich wirklich taͤuſch-
ten und nichts zu hören und zu ſehen daͤchten?
Nirgends iſt aber wohl parzielle Taubheit
von groͤßerem Nutzen, als da, wo ſie am haͤu-
figſten anzuwenden iſt, im Sprech- oder
Hoͤrzimmer, das groͤßte auf der Erde, wenn
ſie es nicht ſelber iſt. Da es auf der einen
Seite ſo unſchicklich iſt, einen Nebenmenſchen
mitten in ſeiner Rede ſtehen zu laſſen und da-
von zu gehen — oder auch ihm ganz laß und
abgeſpannt zuzuhören — oder vollends vor ſei-
ner Unterhaltung beyde Ohren zuzuhalten —
und da doch auf der andern Seite in mehre-
ren deutſchen Reichskreiſen und Zirkeln und
cercles faſt an jedem Abend Dinge geſagt
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Jean Paul: D. Katzenbergers Badereise. Bd. 2. Heidelberg, 1809, S. 197. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/paul_katzenberger02_1809/203>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.