Jean Paul: Die unsichtbare Loge. Bd. 1. Berlin, 1793.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Mit unserer Unfruchtbarkeit an Werken im al¬
ten Styl nimmt zugleich der Geschmack für diese
Werke zu. Die Alten fühlten den Werth der Al¬
ten -- nicht; und ihre Simplizität, wird bloß von
denen genossen, von denen sie nicht erreicht wer¬
den, von uns. Ich denke, aus diesem Grunde:
die griechische Einfachheit ist von der Einfachheit
der Morgenländer, Wilden und Kinder *) nur im
Genie verschieden, womit das heitere griechische
Klima jene Simplizität auszeichnete. Das ist die
angeborne, nicht erworbene; Die künstliche
erworbene Einfachheit ist eine Wirkung der Kultur
und des Geschmacks: die Menschen des 18. Jahr¬
hunderts waten erst durch Sümpfe und Gießbäche
zu dieser Alpen-Quelle hinauf; wer aber droben
bei ihr ist, verlässet sie nie mehr und nur Völker,
nicht Individuen können von Monboddo's Geschmack
zu Balzac's seinem herabfallen. Dieser erworbne

*) In der Erzählung des Kindes ist die nämliche Verschmä¬
hung des Putzes, der Seitenblicke und der Kürze, die
nämliche Naivetät, die uns oft Laune zu seyn scheint und
keine ist und das nämliche Vergessen des Erzählers über
die Erzählung, wie in den Erzählungen der Biebel, der
älter Griechen etc.

Mit unſerer Unfruchtbarkeit an Werken im al¬
ten Styl nimmt zugleich der Geſchmack fuͤr dieſe
Werke zu. Die Alten fuͤhlten den Werth der Al¬
ten — nicht; und ihre Simplizitaͤt, wird bloß von
denen genoſſen, von denen ſie nicht erreicht wer¬
den, von uns. Ich denke, aus dieſem Grunde:
die griechiſche Einfachheit iſt von der Einfachheit
der Morgenlaͤnder, Wilden und Kinder *) nur im
Genie verſchieden, womit das heitere griechiſche
Klima jene Simplizitaͤt auszeichnete. Das iſt die
angeborne, nicht erworbene; Die kuͤnſtliche
erworbene Einfachheit iſt eine Wirkung der Kultur
und des Geſchmacks: die Menſchen des 18. Jahr¬
hunderts waten erſt durch Suͤmpfe und Gießbaͤche
zu dieſer Alpen-Quelle hinauf; wer aber droben
bei ihr iſt, verlaͤſſet ſie nie mehr und nur Voͤlker,
nicht Individuen koͤnnen von Monboddo's Geſchmack
zu Balzac's ſeinem herabfallen. Dieſer erworbne

*) In der Erzählung des Kindes iſt die nämliche Verſchmä¬
hung des Putzes, der Seitenblicke und der Kürze, die
nämliche Naivetät, die uns oft Laune zu ſeyn ſcheint und
keine iſt und das nämliche Vergeſſen des Erzählers über
die Erzählung, wie in den Erzählungen der Biebel, der
älter Griechen ꝛc.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0229" n="193"/>
          <p>Mit un&#x017F;erer Unfruchtbarkeit an Werken im al¬<lb/>
ten Styl <hi rendition="#g">nimmt</hi> zugleich der Ge&#x017F;chmack fu&#x0364;r die&#x017F;e<lb/>
Werke <hi rendition="#g">zu</hi>. Die Alten fu&#x0364;hlten den Werth der Al¬<lb/>
ten &#x2014; nicht; und ihre Simplizita&#x0364;t, wird bloß von<lb/>
denen geno&#x017F;&#x017F;en, von denen &#x017F;ie nicht erreicht wer¬<lb/>
den, von uns. Ich denke, aus die&#x017F;em Grunde:<lb/>
die griechi&#x017F;che Einfachheit i&#x017F;t von der Einfachheit<lb/>
der Morgenla&#x0364;nder, Wilden und Kinder <note place="foot" n="*)"><lb/>
In der Erzählung des Kindes i&#x017F;t die nämliche Ver&#x017F;chmä¬<lb/>
hung des Putzes, der Seitenblicke und der Kürze, die<lb/>
nämliche Naivetät, die uns oft Laune zu &#x017F;eyn &#x017F;cheint und<lb/>
keine i&#x017F;t und das nämliche Verge&#x017F;&#x017F;en des Erzählers über<lb/>
die Erzählung, wie in den Erzählungen der Biebel, der<lb/>
älter Griechen &#xA75B;c.</note> nur im<lb/>
Genie ver&#x017F;chieden, womit das heitere griechi&#x017F;che<lb/>
Klima jene Simplizita&#x0364;t auszeichnete. Das i&#x017F;t die<lb/><hi rendition="#g">angeborne</hi>, nicht erworbene; Die <hi rendition="#g">ku&#x0364;n&#x017F;tliche</hi><lb/>
erworbene Einfachheit i&#x017F;t eine Wirkung der Kultur<lb/>
und des Ge&#x017F;chmacks: die Men&#x017F;chen des 18. Jahr¬<lb/>
hunderts waten er&#x017F;t durch Su&#x0364;mpfe und Gießba&#x0364;che<lb/>
zu die&#x017F;er Alpen-Quelle hinauf; wer aber droben<lb/>
bei ihr i&#x017F;t, verla&#x0364;&#x017F;&#x017F;et &#x017F;ie nie mehr und nur Vo&#x0364;lker,<lb/>
nicht Individuen ko&#x0364;nnen von Monboddo's Ge&#x017F;chmack<lb/>
zu Balzac's &#x017F;einem herabfallen. Die&#x017F;er erworbne<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">N<lb/></fw>
</p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[193/0229] Mit unſerer Unfruchtbarkeit an Werken im al¬ ten Styl nimmt zugleich der Geſchmack fuͤr dieſe Werke zu. Die Alten fuͤhlten den Werth der Al¬ ten — nicht; und ihre Simplizitaͤt, wird bloß von denen genoſſen, von denen ſie nicht erreicht wer¬ den, von uns. Ich denke, aus dieſem Grunde: die griechiſche Einfachheit iſt von der Einfachheit der Morgenlaͤnder, Wilden und Kinder *) nur im Genie verſchieden, womit das heitere griechiſche Klima jene Simplizitaͤt auszeichnete. Das iſt die angeborne, nicht erworbene; Die kuͤnſtliche erworbene Einfachheit iſt eine Wirkung der Kultur und des Geſchmacks: die Menſchen des 18. Jahr¬ hunderts waten erſt durch Suͤmpfe und Gießbaͤche zu dieſer Alpen-Quelle hinauf; wer aber droben bei ihr iſt, verlaͤſſet ſie nie mehr und nur Voͤlker, nicht Individuen koͤnnen von Monboddo's Geſchmack zu Balzac's ſeinem herabfallen. Dieſer erworbne *) In der Erzählung des Kindes iſt die nämliche Verſchmä¬ hung des Putzes, der Seitenblicke und der Kürze, die nämliche Naivetät, die uns oft Laune zu ſeyn ſcheint und keine iſt und das nämliche Vergeſſen des Erzählers über die Erzählung, wie in den Erzählungen der Biebel, der älter Griechen ꝛc. N

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/paul_loge01_1793
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/paul_loge01_1793/229
Zitationshilfe:	Jean Paul: Die unsichtbare Loge. Bd. 1. Berlin, 1793, S. 193. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/paul_loge01_1793/229>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.