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Pertsch, Johann Georg: Das Recht Der Beicht-Stühle. Halle, 1721.

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bey denen Protestirenden.

gebeichtet wissen b). Ja sie sind nicht einmahl auf solche
Weise vergnügt/ sondern meinen/ daß es zuweilen höchst nö-
thig sey/ alle Umstände/ so bey einer Sünde vorgefallen/
mit zu entdecken c). Weil nun der gleichen der gesunden Ver-
nunfft gäntzlich zuwieder/ ja nach GOttes Wort etwas ohn-
mögliches ist/ so haben es die Reformatores gleich Anfangs
verworffen/ und nachmahls auch deutlich wiederleget/ de-
nen andere ferner gefolget d).

§. III.

b) Vid. Maldonatus Tom. II. disp. de poenit. cap. 10. pag. 51. sq. Wenn manMaldonati
Meinung von
Herzehlung
der Sünden.
aber ein genus der Sünde erzehlet, so ist es nicht nöthig, alle an-
dere von solcher Art zu melden, sondern es ist genug, mit einem
Wort zu sagen, man hätte unzehlige von dergleichen Sünden be-
gangen. Er meinet also, wenn man seine Tod-Sünden nicht zu-
sammen rechnen könte, die man von einer gewissen Art der Sün-
de begangen, so thäte man doch dadurch eine rechte Beichte,
wenn man sagte, wie lange man in solchen Sünden verharret.
Itaque qui non possit inire numerum peccatorum mortalium, quae
fecisset, in aliquo genere, satisfaceret, si exponeret, consuetu-
dinem & tempus, quo durauit in illo.

c) Der angeführte Maldonatus hat wegen der Umstände gewisse Re-Seine Mel-
nung von der
Beichte der
Umstände.
guln gemacht, cit. l. pag. 53. seq. die da hinaus lauffen, daß bey einer
Tod-Sünde, wenn der Umstand, so dabey vorgefallen, also be-
schaffen, daß derselbe die Sünde geringer machte, und in eine
andere Gestalt brächte, man auch solchen zu beichten gehalten
wäre. Die Beichte sey auch weit vollkommener, wenn man die Um-
stände entdeckte, so die Sünde verringerten, ob solche schon die
Gestalt davon nicht veränderten. Diejenigen Umstände aber,
welche eine Sünde vermehrten, und die speciem änderten, müste
man vermöge des göttlichen Rechts in der Beichte ausdrucken.
Eben dergleichen wäre von diesen Umständen zu sagen, welche
zwar die Sünde nicht veränderten, aber dennoch solche ver-
mehrten. Wer mehr davon wissen will, schlage Maldonatum und
andere Papistische Scribenten selbst nach. Vorjetzo düncket mich,
genug hievon angeführt zu haben.

d) Jch kan nicht läugnen, daß unsere Theologi wieder diese Päpst-Lob Chemni-
tii.

liche

r 2

bey denen Proteſtirenden.

gebeichtet wiſſen b). Ja ſie ſind nicht einmahl auf ſolche
Weiſe vergnuͤgt/ ſondern meinen/ daß es zuweilen hoͤchſt noͤ-
thig ſey/ alle Umſtaͤnde/ ſo bey einer Suͤnde vorgefallen/
mit zu entdecken c). Weil nun der gleichen der geſunden Ver-
nunfft gaͤntzlich zuwieder/ ja nach GOttes Wort etwas ohn-
moͤgliches iſt/ ſo haben es die Reformatores gleich Anfangs
verworffen/ und nachmahls auch deutlich wiederleget/ de-
nen andere ferner gefolget d).

§. III.

b) Vid. Maldonatus Tom. II. diſp. de pœnit. cap. 10. pag. 51. ſq. Wenn manMaldonati
Meinung von
Herzehlung
der Suͤnden.
aber ein genus der Suͤnde erzehlet, ſo iſt es nicht noͤthig, alle an-
dere von ſolcher Art zu melden, ſondern es iſt genug, mit einem
Wort zu ſagen, man haͤtte unzehlige von dergleichen Suͤnden be-
gangen. Er meinet alſo, wenn man ſeine Tod-Suͤnden nicht zu-
ſammen rechnen koͤnte, die man von einer gewiſſen Art der Suͤn-
de begangen, ſo thaͤte man doch dadurch eine rechte Beichte,
wenn man ſagte, wie lange man in ſolchen Suͤnden verharret.
Itaque qui non poſſit inire numerum peccatorum mortalium, quæ
feciſſet, in aliquo genere, ſatisfaceret, ſi exponeret, conſuetu-
dinem & tempus, quo durauit in illo.

c) Der angefuͤhrte Maldonatus hat wegen der Umſtaͤnde gewiſſe Re-Seine Mel-
nung von der
Beichte der
Umſtaͤnde.
guln gemacht, cit. l. pag. 53. ſeq. die da hinaus lauffen, daß bey einer
Tod-Suͤnde, wenn der Umſtand, ſo dabey vorgefallen, alſo be-
ſchaffen, daß derſelbe die Suͤnde geringer machte, und in eine
andere Geſtalt braͤchte, man auch ſolchen zu beichten gehalten
waͤre. Die Beichte ſey auch weit vollkommener, wenn man die Um-
ſtaͤnde entdeckte, ſo die Suͤnde verringerten, ob ſolche ſchon die
Geſtalt davon nicht veraͤnderten. Diejenigen Umſtaͤnde aber,
welche eine Suͤnde vermehrten, und die ſpeciem aͤnderten, muͤſte
man vermoͤge des goͤttlichen Rechts in der Beichte ausdrucken.
Eben dergleichen waͤre von dieſen Umſtaͤnden zu ſagen, welche
zwar die Suͤnde nicht veraͤnderten, aber dennoch ſolche ver-
mehrten. Wer mehr davon wiſſen will, ſchlage Maldonatum und
andere Papiſtiſche Scribenten ſelbſt nach. Vorjetzo duͤncket mich,
genug hievon angefuͤhrt zu haben.

d) Jch kan nicht laͤugnen, daß unſere Theologi wieder dieſe Paͤpſt-Lob Chemni-
tii.

liche

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[131/0150] bey denen Proteſtirenden. gebeichtet wiſſen b). Ja ſie ſind nicht einmahl auf ſolche Weiſe vergnuͤgt/ ſondern meinen/ daß es zuweilen hoͤchſt noͤ- thig ſey/ alle Umſtaͤnde/ ſo bey einer Suͤnde vorgefallen/ mit zu entdecken c). Weil nun der gleichen der geſunden Ver- nunfft gaͤntzlich zuwieder/ ja nach GOttes Wort etwas ohn- moͤgliches iſt/ ſo haben es die Reformatores gleich Anfangs verworffen/ und nachmahls auch deutlich wiederleget/ de- nen andere ferner gefolget d). §. III. b) Vid. Maldonatus Tom. II. diſp. de pœnit. cap. 10. pag. 51. ſq. Wenn man aber ein genus der Suͤnde erzehlet, ſo iſt es nicht noͤthig, alle an- dere von ſolcher Art zu melden, ſondern es iſt genug, mit einem Wort zu ſagen, man haͤtte unzehlige von dergleichen Suͤnden be- gangen. Er meinet alſo, wenn man ſeine Tod-Suͤnden nicht zu- ſammen rechnen koͤnte, die man von einer gewiſſen Art der Suͤn- de begangen, ſo thaͤte man doch dadurch eine rechte Beichte, wenn man ſagte, wie lange man in ſolchen Suͤnden verharret. Itaque qui non poſſit inire numerum peccatorum mortalium, quæ feciſſet, in aliquo genere, ſatisfaceret, ſi exponeret, conſuetu- dinem & tempus, quo durauit in illo. c) Der angefuͤhrte Maldonatus hat wegen der Umſtaͤnde gewiſſe Re- guln gemacht, cit. l. pag. 53. ſeq. die da hinaus lauffen, daß bey einer Tod-Suͤnde, wenn der Umſtand, ſo dabey vorgefallen, alſo be- ſchaffen, daß derſelbe die Suͤnde geringer machte, und in eine andere Geſtalt braͤchte, man auch ſolchen zu beichten gehalten waͤre. Die Beichte ſey auch weit vollkommener, wenn man die Um- ſtaͤnde entdeckte, ſo die Suͤnde verringerten, ob ſolche ſchon die Geſtalt davon nicht veraͤnderten. Diejenigen Umſtaͤnde aber, welche eine Suͤnde vermehrten, und die ſpeciem aͤnderten, muͤſte man vermoͤge des goͤttlichen Rechts in der Beichte ausdrucken. Eben dergleichen waͤre von dieſen Umſtaͤnden zu ſagen, welche zwar die Suͤnde nicht veraͤnderten, aber dennoch ſolche ver- mehrten. Wer mehr davon wiſſen will, ſchlage Maldonatum und andere Papiſtiſche Scribenten ſelbſt nach. Vorjetzo duͤncket mich, genug hievon angefuͤhrt zu haben. d) Jch kan nicht laͤugnen, daß unſere Theologi wieder dieſe Paͤpſt- liche r 2

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Zitationshilfe:	Pertsch, Johann Georg: Das Recht Der Beicht-Stühle. Halle, 1721, S. 131. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pertsch_recht_1721/150>, abgerufen am 24.11.2024.

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