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Pertsch, Johann Georg: Das Recht Der Beicht-Stühle. Halle, 1721.

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bey denen Protestirenden.

liche Gemeinde repraesentiret a). Die Kirche beruffte aber
noch jetzo die ordentlichen Diener und Prediger. Diesen thei-
lete sie dadurch solches Recht mit. Die Sache scheinet einigen
Grund zu haben/ doch ich will bald darauf antworten. An-
dere urtheilen noch abgeschmackter. Diese lassen nicht ein-
mahl solche subdelegation gelten/ sondern wollen die Sache
noch kürtzer fassen. Sie sprechen: Als Christus denen Apo-
steln diese Macht verliehen/ haben sie das gantze ministerium,
und die Priesterschafft des neuen Testaments vorgestellet;
die heutigen Clerici wären also vermöge göttlichen Rechts
ordentliche Diener der absolution b).

§. X.

Wir wollen aber sehen/ was daraus folget/ wennDie Mei-
nung von
einer eccle-
sia reprae-
sentatiua
hat keinen
Grund.
man zugiebt/ die Apostel hätten bey Verwilligung der
Macht/ die Sünde zu vergeben/ die Kirche repraesentiret.
Solte hieraus unserer Geistlichkeit ein besonderes Recht zu-
wachsen? Keinesweges. Es scheinet vielmehr daraus zu
folgen/ daß weil diese Macht der Kirchen verliehen worden/
ein jedes Glied derselben solche ausüben könne a). Ande-

rer

a) Dieser Meinung ist auch der angeführte Herr Löber beygethanEtliche sagen,
sie hätten die
Kirche reprae-
sentiret.
Es heget dieselbige ein Anonymus, in denen Antworten auf
etliche Theologische Fragen, davon ein Geistlicher in Magde-
burg mit Nahmen Struve Uhrheber seyn soll. Dieser saget
daselbst an einem Ort: Die Jünger repraesentirten die gantze
Gemeinde.

b) Dieser Meinung ist beygethan der berühmte August Pfeiffer, inAndere, sie hät-
ten die Geist-
lichkeit reprae-
sentiret.
dem Evangelischen Aug-Apffel pag. 543. Allein wenn man diese
Meinung ergreifft, so muß man zum Voraus setzen, daß bereits zu
der Apostel Zeiten ein Unterscheid inter ordinem & plebem, zwi-
schen der Geistlichkeit und dem andern Volck gewesen. Solches
aber ist in dem Grund falsch. Dieses hat der berühmte Hr. Boehmer
in seinem Jur. eccles. antiqu. Diss. VI. pag. 316. sq. vortrefflich gezeiget.

a) Die Kirche ist eine Gesellschafft, eine vniuersitas, ein gleiches ColSuiten, so aus
der Meinung
kommen, die
legium. Alle haben gleiche Rechte. Zwar weiß ich gar wohl, daß

bey

t 2

bey denen Proteſtirenden.

liche Gemeinde repræſentiret a). Die Kirche beruffte aber
noch jetzo die ordentlichen Diener und Prediger. Dieſen thei-
lete ſie dadurch ſolches Recht mit. Die Sache ſcheinet einigen
Grund zu haben/ doch ich will bald darauf antworten. An-
dere urtheilen noch abgeſchmackter. Dieſe laſſen nicht ein-
mahl ſolche ſubdelegation gelten/ ſondern wollen die Sache
noch kuͤrtzer faſſen. Sie ſprechen: Als Chriſtus denen Apo-
ſteln dieſe Macht verliehen/ haben ſie das gantze miniſterium,
und die Prieſterſchafft des neuen Teſtaments vorgeſtellet;
die heutigen Clerici waͤren alſo vermoͤge goͤttlichen Rechts
ordentliche Diener der abſolution b).

§. X.

Wir wollen aber ſehen/ was daraus folget/ wennDie Mei-
nung von
einer eccle-
ſia repræ-
ſentatiua
hat keinen
Grund.
man zugiebt/ die Apoſtel haͤtten bey Verwilligung der
Macht/ die Suͤnde zu vergeben/ die Kirche repræſentiret.
Solte hieraus unſerer Geiſtlichkeit ein beſonderes Recht zu-
wachſen? Keinesweges. Es ſcheinet vielmehr daraus zu
folgen/ daß weil dieſe Macht der Kirchen verliehen worden/
ein jedes Glied derſelben ſolche ausuͤben koͤnne a). Ande-

rer

a) Dieſer Meinung iſt auch der angefuͤhrte Herr Loͤber beygethanEtliche ſagen,
ſie haͤtten die
Kirche repræ-
ſentiret.
Es heget dieſelbige ein Anonymus, in denen Antworten auf
etliche Theologiſche Fragen, davon ein Geiſtlicher in Magde-
burg mit Nahmen Struve Uhrheber ſeyn ſoll. Dieſer ſaget
daſelbſt an einem Ort: Die Juͤnger repræſentirten die gantze
Gemeinde.

b) Dieſer Meinung iſt beygethan der beruͤhmte Auguſt Pfeiffer, inAndere, ſie haͤt-
ten die Geiſt-
lichkeit repræ-
ſentiret.
dem Evangeliſchen Aug-Apffel pag. 543. Allein wenn man dieſe
Meinung ergreifft, ſo muß man zum Voraus ſetzen, daß bereits zu
der Apoſtel Zeiten ein Unterſcheid inter ordinem & plebem, zwi-
ſchen der Geiſtlichkeit und dem andern Volck geweſen. Solches
aber iſt in dem Grund falſch. Dieſes hat der beruͤhmte Hr. Bœhmer
in ſeinem Jur. eccleſ. antiqu. Diſſ. VI. pag. 316. ſq. vortrefflich gezeiget.

a) Die Kirche iſt eine Geſellſchafft, eine vniuerſitas, ein gleiches ColSuiten, ſo aus
der Meinung
kommen, die
legium. Alle haben gleiche Rechte. Zwar weiß ich gar wohl, daß

bey

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[147/0166] bey denen Proteſtirenden. liche Gemeinde repræſentiret a). Die Kirche beruffte aber noch jetzo die ordentlichen Diener und Prediger. Dieſen thei- lete ſie dadurch ſolches Recht mit. Die Sache ſcheinet einigen Grund zu haben/ doch ich will bald darauf antworten. An- dere urtheilen noch abgeſchmackter. Dieſe laſſen nicht ein- mahl ſolche ſubdelegation gelten/ ſondern wollen die Sache noch kuͤrtzer faſſen. Sie ſprechen: Als Chriſtus denen Apo- ſteln dieſe Macht verliehen/ haben ſie das gantze miniſterium, und die Prieſterſchafft des neuen Teſtaments vorgeſtellet; die heutigen Clerici waͤren alſo vermoͤge goͤttlichen Rechts ordentliche Diener der abſolution b). §. X. Wir wollen aber ſehen/ was daraus folget/ wenn man zugiebt/ die Apoſtel haͤtten bey Verwilligung der Macht/ die Suͤnde zu vergeben/ die Kirche repræſentiret. Solte hieraus unſerer Geiſtlichkeit ein beſonderes Recht zu- wachſen? Keinesweges. Es ſcheinet vielmehr daraus zu folgen/ daß weil dieſe Macht der Kirchen verliehen worden/ ein jedes Glied derſelben ſolche ausuͤben koͤnne a). Ande- rer Die Mei- nung von einer eccle- ſia repræ- ſentatiua hat keinen Grund. a) Dieſer Meinung iſt auch der angefuͤhrte Herr Loͤber beygethan Es heget dieſelbige ein Anonymus, in denen Antworten auf etliche Theologiſche Fragen, davon ein Geiſtlicher in Magde- burg mit Nahmen Struve Uhrheber ſeyn ſoll. Dieſer ſaget daſelbſt an einem Ort: Die Juͤnger repræſentirten die gantze Gemeinde. b) Dieſer Meinung iſt beygethan der beruͤhmte Auguſt Pfeiffer, in dem Evangeliſchen Aug-Apffel pag. 543. Allein wenn man dieſe Meinung ergreifft, ſo muß man zum Voraus ſetzen, daß bereits zu der Apoſtel Zeiten ein Unterſcheid inter ordinem & plebem, zwi- ſchen der Geiſtlichkeit und dem andern Volck geweſen. Solches aber iſt in dem Grund falſch. Dieſes hat der beruͤhmte Hr. Bœhmer in ſeinem Jur. eccleſ. antiqu. Diſſ. VI. pag. 316. ſq. vortrefflich gezeiget. a) Die Kirche iſt eine Geſellſchafft, eine vniuerſitas, ein gleiches Col legium. Alle haben gleiche Rechte. Zwar weiß ich gar wohl, daß bey t 2

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Zitationshilfe:	Pertsch, Johann Georg: Das Recht Der Beicht-Stühle. Halle, 1721, S. 147. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pertsch_recht_1721/166>, abgerufen am 21.11.2024.

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