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Pertsch, Johann Georg: Das Recht Der Beicht-Stühle. Halle, 1721.

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die Sünde zu vergeben und zu behalten.

chen auf die Exempel Ananiae und Saphirae, und fähret so
dann fort: Jch zehle auch hieher die Ubergebung des Blut-
schänders dem Satan, deren Paulus gedencket. 1. Cor. V. 5. und
welche er mit der Krafft des Herrn verrichtete. Kluge Leu-
te werden aus diesen die wunderbahre Würckungen/ so die
Macht Sünde zu vergeben und zu behalten begleitet/ erken-
nen. Andere acht ich nicht/ weil sie wegen ihrer Vorur-
theile/ damit das Gehirne angefüllet/ nicht sehen/ sondern
in der Finsterniß immer herum tappen.

§. VIII.

Daß nach der Apostel, Absterben in denen5) Die Apo-
stel haben
solche Ge-
walt eintzig
und allein
ausgeübet.
ersten Zeiten sich niemand solches Rechts die Sünde zu
vergeben und zu behalten angemasset/ ist das letztere
Stück meiner gegebenen Definition. Denn in denen bey-
den ersten Jahrhunderten/ findet sich nichts/ daß die Bi-
schöffe und Aeltesten sich diese Gewalt zugeeignet. Wäre es
eine Sache gewesen/ die allen Kirchen-Lehrern zukäme/ so
würden die Apostel Zweiffels ohne ihnen solche anbefohlen
haben. Denn nach Irenaei Bericht/ a) haben die Apostel
in die Kirche gleich als in eine reiche Niederlage alles dasjeni-
gebracht, was Warheit ist, damit jeder, wer nur wolte, dar-
aus den Tranck des Lebens holen könte. Von dem Gebrauch
aber dieser Gewalt ist nichts zu hören noch zu sehen. Ter-
tullianus ist übel auf diejenigen zu sprechen/ die zu seiner
Zeit sich solcher Macht anmassen wollen/ da man angefan-
gen sich und andere zu bereden/ die Bischöffe wären der A-
postel Nachfolger. Tertullianus aber behauptet/ solche Ge-
walt/ stünde denen Aposteln allein zu. Wir wollen seine
eigne Worte/ ob sie schon lang sind hieher setzen. Sie lau-

ten

a) Irenaeus advers. haeres. Valent. Lib. III. cap. 4. Apostoli in Eccle-Die Apostel
haben alles
nothwendige
in der Kirchen
angeordnet.
siam, quasi in depositorium dives, plenissime contulerunt o-
mnia quae sunt veritatis, uti omnis quicunque velit, sumat ex
ea potum vitae.

die Suͤnde zu vergeben und zu behalten.

chen auf die Exempel Ananiæ und Saphiræ, und faͤhret ſo
dann fort: Jch zehle auch hieher die Ubergebung des Blut-
ſchaͤnders dem Satan, deren Paulus gedencket. 1. Cor. V. 5. und
welche er mit der Krafft des Herrn verrichtete. Kluge Leu-
te werden aus dieſen die wunderbahre Wuͤrckungen/ ſo die
Macht Suͤnde zu vergeben und zu behalten begleitet/ erken-
nen. Andere acht ich nicht/ weil ſie wegen ihrer Vorur-
theile/ damit das Gehirne angefuͤllet/ nicht ſehen/ ſondern
in der Finſterniß immer herum tappen.

§. VIII.

Daß nach der Apoſtel, Abſterben in denen5) Die Apo-
ſtel haben
ſolche Ge-
walt eintzig
und allein
ausgeuͤbet.
erſten Zeiten ſich niemand ſolches Rechts die Suͤnde zu
vergeben und zu behalten angemaſſet/ iſt das letztere
Stuͤck meiner gegebenen Definition. Denn in denen bey-
den erſten Jahrhunderten/ findet ſich nichts/ daß die Bi-
ſchoͤffe und Aelteſten ſich dieſe Gewalt zugeeignet. Waͤre es
eine Sache geweſen/ die allen Kirchen-Lehrern zukaͤme/ ſo
wuͤrden die Apoſtel Zweiffels ohne ihnen ſolche anbefohlen
haben. Denn nach Irenæi Bericht/ a) haben die Apoſtel
in die Kirche gleich als in eine reiche Niederlage alles dasjeni-
gebracht, was Warheit iſt, damit jeder, wer nur wolte, dar-
aus den Tranck des Lebens holen koͤnte. Von dem Gebrauch
aber dieſer Gewalt iſt nichts zu hoͤren noch zu ſehen. Ter-
tullianus iſt uͤbel auf diejenigen zu ſprechen/ die zu ſeiner
Zeit ſich ſolcher Macht anmaſſen wollen/ da man angefan-
gen ſich und andere zu bereden/ die Biſchoͤffe waͤren der A-
poſtel Nachfolger. Tertullianus aber behauptet/ ſolche Ge-
walt/ ſtuͤnde denen Apoſteln allein zu. Wir wollen ſeine
eigne Worte/ ob ſie ſchon lang ſind hieher ſetzen. Sie lau-

ten

a) Irenæus adverſ. hæreſ. Valent. Lib. III. cap. 4. Apoſtoli in Eccle-Die Apoſtel
haben alles
nothwendige
in der Kirchen
angeordnet.
ſiam, quaſi in depoſitorium dives, pleniſſime contulerunt o-
mnia quæ ſunt veritatis, uti omnis quicunque velit, ſumat ex
ea potum vitæ.

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[63/0082] die Suͤnde zu vergeben und zu behalten. chen auf die Exempel Ananiæ und Saphiræ, und faͤhret ſo dann fort: Jch zehle auch hieher die Ubergebung des Blut- ſchaͤnders dem Satan, deren Paulus gedencket. 1. Cor. V. 5. und welche er mit der Krafft des Herrn verrichtete. Kluge Leu- te werden aus dieſen die wunderbahre Wuͤrckungen/ ſo die Macht Suͤnde zu vergeben und zu behalten begleitet/ erken- nen. Andere acht ich nicht/ weil ſie wegen ihrer Vorur- theile/ damit das Gehirne angefuͤllet/ nicht ſehen/ ſondern in der Finſterniß immer herum tappen. §. VIII. Daß nach der Apoſtel, Abſterben in denen erſten Zeiten ſich niemand ſolches Rechts die Suͤnde zu vergeben und zu behalten angemaſſet/ iſt das letztere Stuͤck meiner gegebenen Definition. Denn in denen bey- den erſten Jahrhunderten/ findet ſich nichts/ daß die Bi- ſchoͤffe und Aelteſten ſich dieſe Gewalt zugeeignet. Waͤre es eine Sache geweſen/ die allen Kirchen-Lehrern zukaͤme/ ſo wuͤrden die Apoſtel Zweiffels ohne ihnen ſolche anbefohlen haben. Denn nach Irenæi Bericht/ a) haben die Apoſtel in die Kirche gleich als in eine reiche Niederlage alles dasjeni- gebracht, was Warheit iſt, damit jeder, wer nur wolte, dar- aus den Tranck des Lebens holen koͤnte. Von dem Gebrauch aber dieſer Gewalt iſt nichts zu hoͤren noch zu ſehen. Ter- tullianus iſt uͤbel auf diejenigen zu ſprechen/ die zu ſeiner Zeit ſich ſolcher Macht anmaſſen wollen/ da man angefan- gen ſich und andere zu bereden/ die Biſchoͤffe waͤren der A- poſtel Nachfolger. Tertullianus aber behauptet/ ſolche Ge- walt/ ſtuͤnde denen Apoſteln allein zu. Wir wollen ſeine eigne Worte/ ob ſie ſchon lang ſind hieher ſetzen. Sie lau- ten 5) Die Apo- ſtel haben ſolche Ge- walt eintzig und allein ausgeuͤbet. a) Irenæus adverſ. hæreſ. Valent. Lib. III. cap. 4. Apoſtoli in Eccle- ſiam, quaſi in depoſitorium dives, pleniſſime contulerunt o- mnia quæ ſunt veritatis, uti omnis quicunque velit, ſumat ex ea potum vitæ.

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Zitationshilfe:	Pertsch, Johann Georg: Das Recht Der Beicht-Stühle. Halle, 1721, S. 63. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pertsch_recht_1721/82>, abgerufen am 26.11.2024.

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