Es war auch für das Mareylj, wie wenns nicht mehr im alten Dorf lebte, so fand un- ter dem neuen Junker ein jedes gut gemeintes Wort bey den Leuthen so gute Statt, und seitdem der Eifer auf Spargeld zu spinnen in sie hineingebracht worden, richtete es fast mit allen Haushaltungen, die ihm spinnten, in die- ser Absicht aus was es wollte.
§. 79. Von der Wahrheit und vom Irrthum.
Es fiel bald jedermann in die Augen, daß es sich im Dorf allenthalben ändere; denn auch von den schlechtesten Leuthen kamen bald in dieser, bald in jener Gaß einige sichtbar in eine bessere Ordnung, so daß wo die Weiber zusammenkamen, beym Brunnen auf dem Kirchweg, und im Barthaus, wo die Männer, seitdem das Wirthshaus zu ist, ihr altes und neues zusammentragen, daß immer von nichts anderm die Red war. Aber viel und lang hiel- ten die meisten die neue Besserung der Leuthen für eine Art von Bättags- und Festfrommkeit, die so lang dauren werde, bis etwann eine Faß- nacht, oder Kirchweih auf die heilige Zeit fol- ge, die denn den Bättagsgesichtern ein End
machen
Hausordnung hat, nur da kann man das thun.
Es war auch fuͤr das Mareylj, wie wenns nicht mehr im alten Dorf lebte, ſo fand un- ter dem neuen Junker ein jedes gut gemeintes Wort bey den Leuthen ſo gute Statt, und ſeitdem der Eifer auf Spargeld zu ſpinnen in ſie hineingebracht worden, richtete es faſt mit allen Haushaltungen, die ihm ſpinnten, in die- ſer Abſicht aus was es wollte.
§. 79. Von der Wahrheit und vom Irrthum.
Es fiel bald jedermann in die Augen, daß es ſich im Dorf allenthalben aͤndere; denn auch von den ſchlechteſten Leuthen kamen bald in dieſer, bald in jener Gaß einige ſichtbar in eine beſſere Ordnung, ſo daß wo die Weiber zuſammenkamen, beym Brunnen auf dem Kirchweg, und im Barthaus, wo die Maͤnner, ſeitdem das Wirthshaus zu iſt, ihr altes und neues zuſammentragen, daß immer von nichts anderm die Red war. Aber viel und lang hiel- ten die meiſten die neue Beſſerung der Leuthen fuͤr eine Art von Baͤttags- und Feſtfrommkeit, die ſo lang dauren werde, bis etwann eine Faß- nacht, oder Kirchweih auf die heilige Zeit fol- ge, die denn den Baͤttagsgeſichtern ein End
machen
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0390"n="368"/>
Hausordnung hat, nur da kann man das thun.</p><lb/><p>Es war auch fuͤr das Mareylj, wie wenns<lb/>
nicht mehr im alten Dorf lebte, ſo fand un-<lb/>
ter dem neuen Junker ein jedes gut gemeintes<lb/>
Wort bey den Leuthen ſo gute Statt, und<lb/>ſeitdem der Eifer auf Spargeld zu ſpinnen in<lb/>ſie hineingebracht worden, richtete es faſt mit<lb/>
allen Haushaltungen, die ihm ſpinnten, in die-<lb/>ſer Abſicht aus was es wollte.</p></div><lb/><divn="1"><head>§. 79.<lb/>
Von der Wahrheit und vom Irrthum.</head><lb/><p><hirendition="#in">E</hi>s fiel bald jedermann in die Augen, daß<lb/>
es ſich im Dorf allenthalben aͤndere; denn<lb/>
auch von den ſchlechteſten Leuthen kamen bald<lb/>
in dieſer, bald in jener Gaß einige ſichtbar in<lb/>
eine beſſere Ordnung, ſo daß wo die Weiber<lb/>
zuſammenkamen, beym Brunnen auf dem<lb/>
Kirchweg, und im Barthaus, wo die Maͤnner,<lb/>ſeitdem das Wirthshaus zu iſt, ihr altes und<lb/>
neues zuſammentragen, daß immer von nichts<lb/>
anderm die Red war. Aber viel und lang hiel-<lb/>
ten die meiſten die neue Beſſerung der Leuthen<lb/>
fuͤr eine Art von Baͤttags- und Feſtfrommkeit,<lb/>
die ſo lang dauren werde, bis etwann eine Faß-<lb/>
nacht, oder Kirchweih auf die heilige Zeit fol-<lb/>
ge, die denn den Baͤttagsgeſichtern ein End<lb/><fwplace="bottom"type="catch">machen</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[368/0390]
Hausordnung hat, nur da kann man das thun.
Es war auch fuͤr das Mareylj, wie wenns
nicht mehr im alten Dorf lebte, ſo fand un-
ter dem neuen Junker ein jedes gut gemeintes
Wort bey den Leuthen ſo gute Statt, und
ſeitdem der Eifer auf Spargeld zu ſpinnen in
ſie hineingebracht worden, richtete es faſt mit
allen Haushaltungen, die ihm ſpinnten, in die-
ſer Abſicht aus was es wollte.
§. 79.
Von der Wahrheit und vom Irrthum.
Es fiel bald jedermann in die Augen, daß
es ſich im Dorf allenthalben aͤndere; denn
auch von den ſchlechteſten Leuthen kamen bald
in dieſer, bald in jener Gaß einige ſichtbar in
eine beſſere Ordnung, ſo daß wo die Weiber
zuſammenkamen, beym Brunnen auf dem
Kirchweg, und im Barthaus, wo die Maͤnner,
ſeitdem das Wirthshaus zu iſt, ihr altes und
neues zuſammentragen, daß immer von nichts
anderm die Red war. Aber viel und lang hiel-
ten die meiſten die neue Beſſerung der Leuthen
fuͤr eine Art von Baͤttags- und Feſtfrommkeit,
die ſo lang dauren werde, bis etwann eine Faß-
nacht, oder Kirchweih auf die heilige Zeit fol-
ge, die denn den Baͤttagsgeſichtern ein End
machen
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
[Pestalozzi, Johann Heinrich]: Lienhard und Gertrud. Bd. 3. Frankfurt (Main) u. a., 1785, S. 368. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pestalozzi_lienhard03_1785/390>, abgerufen am 15.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.