leiblicher und geistlicher Sicherheit, Unabhängigkeit und Freyheit; er pflanzte eine allgemeine Aufmerk- samkeit der Menschen auf sich selber, eine allge- meine Sorgfalt derselben für die Ihrigen und das Ihrige; er verband den Sinn der Liebe mit thätigem Bestreben nach den Mitteln wirklich helfen zu können, und ward so die Quelle einer Industrie, die, verbunden mit dem Sinn der Frommkeit dieser Zeit, eine Sparsamkeit und Hausordnung hervorbrachte, deren Folgen die bür- gerliche Verfassung Europens wesentlicher änderte, als die Meynungen der Reformatoren den Kirchen- zustand dieses Welttheils veränderte. --
Ich bin weitläuftiger als gewohnt, weil in die- sem Gesichtspunkt die ächten Mittel gegen die Hin- dernisse des Vorschritts, die der wahren Erleuchtung und Veredlung des Menschengeschlechts in den Weg gelegt werden, auffallen.
Es ist Bedürfnis der Zeit, daß der ächte Geist einer wahrhaft weisen und gefährdlosen Führung des Volks tief und mit Sorgfalt erforscht --
Daß der Kopf des Menschen nicht hindange- sezt --
Daß der Trieb der Selbsterhaltung, mit Kennt- niß von Mitteln, und mit Uebung von Fertigkeiten
leiblicher und geiſtlicher Sicherheit, Unabhaͤngigkeit und Freyheit; er pflanzte eine allgemeine Aufmerk- ſamkeit der Menſchen auf ſich ſelber, eine allge- meine Sorgfalt derſelben fuͤr die Ihrigen und das Ihrige; er verband den Sinn der Liebe mit thaͤtigem Beſtreben nach den Mitteln wirklich helfen zu koͤnnen, und ward ſo die Quelle einer Induſtrie, die, verbunden mit dem Sinn der Frommkeit dieſer Zeit, eine Sparſamkeit und Hausordnung hervorbrachte, deren Folgen die buͤr- gerliche Verfaſſung Europens weſentlicher aͤnderte, als die Meynungen der Reformatoren den Kirchen- zuſtand dieſes Welttheils veraͤnderte. —
Ich bin weitlaͤuftiger als gewohnt, weil in die- ſem Geſichtspunkt die aͤchten Mittel gegen die Hin- derniſſe des Vorſchritts, die der wahren Erleuchtung und Veredlung des Menſchengeſchlechts in den Weg gelegt werden, auffallen.
Es iſt Beduͤrfnis der Zeit, daß der aͤchte Geiſt einer wahrhaft weiſen und gefaͤhrdloſen Fuͤhrung des Volks tief und mit Sorgfalt erforſcht —
Daß der Kopf des Menſchen nicht hindange- ſezt —
Daß der Trieb der Selbſterhaltung, mit Kennt- niß von Mitteln, und mit Uebung von Fertigkeiten
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leiblicher und geiſtlicher Sicherheit, Unabhaͤngigkeit
und Freyheit; er pflanzte eine allgemeine Aufmerk-
ſamkeit der Menſchen auf ſich ſelber, eine allge-
meine Sorgfalt derſelben fuͤr die Ihrigen und
das Ihrige; er verband den Sinn der Liebe
mit thaͤtigem Beſtreben nach den Mitteln wirklich
helfen zu koͤnnen, und ward ſo die Quelle einer
Induſtrie, die, verbunden mit dem Sinn der
Frommkeit dieſer Zeit, eine Sparſamkeit und
Hausordnung hervorbrachte, deren Folgen die buͤr-
gerliche Verfaſſung Europens weſentlicher aͤnderte,
als die Meynungen der Reformatoren den Kirchen-
zuſtand dieſes Welttheils veraͤnderte. —
Ich bin weitlaͤuftiger als gewohnt, weil in die-
ſem Geſichtspunkt die aͤchten Mittel gegen die Hin-
derniſſe des Vorſchritts, die der wahren Erleuchtung
und Veredlung des Menſchengeſchlechts in den Weg
gelegt werden, auffallen.
Es iſt Beduͤrfnis der Zeit, daß der aͤchte Geiſt
einer wahrhaft weiſen und gefaͤhrdloſen Fuͤhrung
des Volks tief und mit Sorgfalt erforſcht —
Daß der Kopf des Menſchen nicht hindange-
ſezt —
Daß der Trieb der Selbſterhaltung, mit Kennt-
niß von Mitteln, und mit Uebung von Fertigkeiten
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[Pestalozzi, Johann Heinrich]: Lienhard und Gertrud. Bd. 4. Frankfurt (Main) u. a., 1787, S. 342. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pestalozzi_lienhard04_1787/360>, abgerufen am 15.08.2024.
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