[Pestalozzi, Johann Heinrich]: Lienhard und Gertrud. Bd. 4. Frankfurt (Main) u. a., 1787.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das ist richtig, erwiederte Bylifsky, es könnte
unmöglich anders seyn, als der Glaube, es sey mit
der Religion alles in Ordnung, mußte die Mesch-
heit nothwendig über diesen Punkt blind und sorg-
los machen; und eben so nothwendig mußten die
in seinem Innersten begünstigte Schwäche und
Sorglosigkeit sich auf das Ganze seines Zustands
und seiner Stimmung ausbreiten -- und doch wäre
dieser Glauben, es sey dann mit der Religion alles
in Ordnung, das öffentliche Ziel einer solchen Ver-
einigung. --

Endorf aber meynte, die Welt sey zu stark vor-
geschritten, als daß sie izt noch etwas von einer
Schlinge zu befahren hätte, die ihr von dieser Seite
gelegt werden könnte.

Aber Nelkron sagte, der Mensch legt sich mit
Leib und Seele so gern auf die faule Haut, und es
kommt darauf an, wie weit die Urheber eines sol-
chen Vereinigungsplans einen mehr oder minder
klugen Gebrauch von dieser Menschenschwäche, die
unsere Tage dennoch so ganz besonders auszeichnen,
machen würden. -- Wenn sie z. Ex. den ersten Be-
cher dieses Seelenopiums Fürsten austrinken ma-
chen würden, so bin ich sicher, daß ganze Völker
nach ihnen den Hepfen dieses Schlaftranks hinun-
terschlucken, wie einen Göttertrank. --

Der Grad unserer Aufklärung macht das un-
möglich, meynte Endorf.

Das iſt richtig, erwiederte Bylifsky, es koͤnnte
unmoͤglich anders ſeyn, als der Glaube, es ſey mit
der Religion alles in Ordnung, mußte die Meſch-
heit nothwendig uͤber dieſen Punkt blind und ſorg-
los machen; und eben ſo nothwendig mußten die
in ſeinem Innerſten beguͤnſtigte Schwaͤche und
Sorgloſigkeit ſich auf das Ganze ſeines Zuſtands
und ſeiner Stimmung ausbreiten — und doch waͤre
dieſer Glauben, es ſey dann mit der Religion alles
in Ordnung, das oͤffentliche Ziel einer ſolchen Ver-
einigung. —

Endorf aber meynte, die Welt ſey zu ſtark vor-
geſchritten, als daß ſie izt noch etwas von einer
Schlinge zu befahren haͤtte, die ihr von dieſer Seite
gelegt werden koͤnnte.

Aber Nelkron ſagte, der Menſch legt ſich mit
Leib und Seele ſo gern auf die faule Haut, und es
kommt darauf an, wie weit die Urheber eines ſol-
chen Vereinigungsplans einen mehr oder minder
klugen Gebrauch von dieſer Menſchenſchwaͤche, die
unſere Tage dennoch ſo ganz beſonders auszeichnen,
machen wuͤrden. — Wenn ſie z. Ex. den erſten Be-
cher dieſes Seelenopiums Fuͤrſten austrinken ma-
chen wuͤrden, ſo bin ich ſicher, daß ganze Voͤlker
nach ihnen den Hepfen dieſes Schlaftranks hinun-
terſchlucken, wie einen Goͤttertrank. —

Der Grad unſerer Aufklaͤrung macht das un-
moͤglich, meynte Endorf.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0424" n="406"/>
        <p>Das i&#x017F;t richtig, erwiederte Bylifsky, es ko&#x0364;nnte<lb/>
unmo&#x0364;glich anders &#x017F;eyn, als der Glaube, es &#x017F;ey mit<lb/>
der Religion alles in Ordnung, mußte die Me&#x017F;ch-<lb/>
heit nothwendig u&#x0364;ber die&#x017F;en Punkt blind und &#x017F;org-<lb/>
los machen; und eben &#x017F;o nothwendig mußten die<lb/>
in &#x017F;einem Inner&#x017F;ten begu&#x0364;n&#x017F;tigte Schwa&#x0364;che und<lb/>
Sorglo&#x017F;igkeit &#x017F;ich auf das Ganze &#x017F;eines Zu&#x017F;tands<lb/>
und &#x017F;einer Stimmung ausbreiten &#x2014; und doch wa&#x0364;re<lb/>
die&#x017F;er Glauben, es &#x017F;ey dann mit der Religion alles<lb/>
in Ordnung, das o&#x0364;ffentliche Ziel einer &#x017F;olchen Ver-<lb/>
einigung. &#x2014;</p><lb/>
        <p>Endorf aber meynte, die Welt &#x017F;ey zu &#x017F;tark vor-<lb/>
ge&#x017F;chritten, als daß &#x017F;ie izt noch etwas von einer<lb/>
Schlinge zu befahren ha&#x0364;tte, die ihr von die&#x017F;er Seite<lb/>
gelegt werden ko&#x0364;nnte.</p><lb/>
        <p>Aber Nelkron &#x017F;agte, der Men&#x017F;ch legt &#x017F;ich mit<lb/>
Leib und Seele &#x017F;o gern auf die faule Haut, und es<lb/>
kommt darauf an, wie weit die Urheber eines &#x017F;ol-<lb/>
chen Vereinigungsplans einen mehr oder minder<lb/>
klugen Gebrauch von die&#x017F;er Men&#x017F;chen&#x017F;chwa&#x0364;che, die<lb/>
un&#x017F;ere Tage dennoch &#x017F;o ganz be&#x017F;onders auszeichnen,<lb/>
machen wu&#x0364;rden. &#x2014; Wenn &#x017F;ie z. Ex. den er&#x017F;ten Be-<lb/>
cher die&#x017F;es Seelenopiums Fu&#x0364;r&#x017F;ten austrinken ma-<lb/>
chen wu&#x0364;rden, &#x017F;o bin ich &#x017F;icher, daß ganze Vo&#x0364;lker<lb/>
nach ihnen den Hepfen die&#x017F;es Schlaftranks hinun-<lb/>
ter&#x017F;chlucken, wie einen Go&#x0364;ttertrank. &#x2014;</p><lb/>
        <p>Der Grad un&#x017F;erer Aufkla&#x0364;rung macht das un-<lb/>
mo&#x0364;glich, meynte Endorf.</p><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[406/0424] Das iſt richtig, erwiederte Bylifsky, es koͤnnte unmoͤglich anders ſeyn, als der Glaube, es ſey mit der Religion alles in Ordnung, mußte die Meſch- heit nothwendig uͤber dieſen Punkt blind und ſorg- los machen; und eben ſo nothwendig mußten die in ſeinem Innerſten beguͤnſtigte Schwaͤche und Sorgloſigkeit ſich auf das Ganze ſeines Zuſtands und ſeiner Stimmung ausbreiten — und doch waͤre dieſer Glauben, es ſey dann mit der Religion alles in Ordnung, das oͤffentliche Ziel einer ſolchen Ver- einigung. — Endorf aber meynte, die Welt ſey zu ſtark vor- geſchritten, als daß ſie izt noch etwas von einer Schlinge zu befahren haͤtte, die ihr von dieſer Seite gelegt werden koͤnnte. Aber Nelkron ſagte, der Menſch legt ſich mit Leib und Seele ſo gern auf die faule Haut, und es kommt darauf an, wie weit die Urheber eines ſol- chen Vereinigungsplans einen mehr oder minder klugen Gebrauch von dieſer Menſchenſchwaͤche, die unſere Tage dennoch ſo ganz beſonders auszeichnen, machen wuͤrden. — Wenn ſie z. Ex. den erſten Be- cher dieſes Seelenopiums Fuͤrſten austrinken ma- chen wuͤrden, ſo bin ich ſicher, daß ganze Voͤlker nach ihnen den Hepfen dieſes Schlaftranks hinun- terſchlucken, wie einen Goͤttertrank. — Der Grad unſerer Aufklaͤrung macht das un- moͤglich, meynte Endorf.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/pestalozzi_lienhard04_1787
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/pestalozzi_lienhard04_1787/424
Zitationshilfe:	[Pestalozzi, Johann Heinrich]: Lienhard und Gertrud. Bd. 4. Frankfurt (Main) u. a., 1787, S. 406. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pestalozzi_lienhard04_1787/424>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.