ppe_515.001 festgestellt und wissenschaftlich umstritten. Man kann beispielsweise ppe_515.002 die Romantik als eine auf den Neuplatonismus zurückgehende, im ppe_515.003 18. Jahrhundert in Italien wiederauflebende und von England aus ppe_515.004 nach Deutschland übertragene Bewegung des Irrationalismus betrachten; ppe_515.005 man kann sie als eine deutsche Bewegung auffassen, die ppe_515.006 von dem Ostraum ihren Ausgang nimmt; man kann sie in dem Zeitraum ppe_515.007 einer oder mehrerer Generationen wirksam sehen; man kann ppe_515.008 sie gesellschaftlich mit den Umwälzungen der französischen Revolution ppe_515.009 in Zusammenhang bringen oder politisch als Gegenbewegung dazu ppe_515.010 betrachten. Man kann sie wie in der Dichtung in Musik, Malerei und ppe_515.011 Baukunst, aber auch in Philosophie, Geschichtsauffassung, Naturwissenschaft ppe_515.012 und Medizin ungefähr gleichzeitig vertreten sehen. Endlich ppe_515.013 bleibt es doch eine ideelle Geistesrichtung und eine ausgesprochene ppe_515.014 Form des Denkens und Fühlens, die räumlich, zeitlich und gesellschaftlich ppe_515.015 verschieden in Erscheinung treten.
ppe_515.016 Das Zeiterleben ist ein gemeinschaftliches Schicksal, das die Altersgenossen ppe_515.017 um so mehr verbindet, je enger sie im Raum vereinigt sind. ppe_515.018 Jede Altersstufe nimmt die Ereignisse ihrer Zeit mit einer gleichartigen ppe_515.019 ihr eigenen Empfänglichkeit auf, die anders beschaffen ist ppe_515.020 als die der Vorgänger oder der jüngeren Nachfolger. Dadurch wird ppe_515.021 sie zur Einheit einer Generation verschmolzen. Ein Begriff, der ppe_515.022 ursprünglich der Erbfolge einer Familie entstammt, wird auf eine ppe_515.023 schicksalsbedingte Gruppenbildung im Volkskörper übertragen, die ppe_515.024 auch bei anderen Völkern ihre gleichzeitige Entsprechung finden ppe_515.025 kann. Damit entsteht das eigentliche Zeitmaß geistesgeschichtlicher ppe_515.026 Entwicklung, das auch für die Entwicklung der Dichtung entscheidende ppe_515.027 Bedeutung hat. Jede Periode beginnt mit dem Auftreten einer ppe_515.028 neuen Generation; nicht jede Generation eröffnet eine neue Periode; ppe_515.029 wohl aber sind die Entwicklungsphasen jeder Periode durch Generationswechsel ppe_515.030 bedingt.
ppe_515.031 Sind die Mächte des Lebens, die der Dichtung zum Dasein verhelfen, ppe_515.032 mit Raum und Zeit zu allgemein umschrieben, so gehört zur ppe_515.033 Umwelt, in der die Dichtung wächst, die Gesellschaft als zeitlich ppe_515.034 bestimmtes Raumgebilde. Sie ist ein Teil des Volkes und damit ppe_515.035 dem Raum verhaftet, aber sie ist der veränderliche Teil des Volkes, ppe_515.036 der allmählich von einer Altersschicht zur anderen seine Zusammensetzung ppe_515.037 und seine Anschauungen wechselt, indem er sie mit gleichen ppe_515.038 Gesellschaftsschichten anderer Völker in Übereinstimmung zu bringen ppe_515.039 sucht. Was die Sprache für die räumliche und die Generationen für ppe_515.040 die zeitliche Ordnung bedeuten, sind die Stände für die gesellschaftliche. ppe_515.041 Es gibt verschiedene Gesellschaftsschichten innerhalb des
ppe_515.001 festgestellt und wissenschaftlich umstritten. Man kann beispielsweise ppe_515.002 die Romantik als eine auf den Neuplatonismus zurückgehende, im ppe_515.003 18. Jahrhundert in Italien wiederauflebende und von England aus ppe_515.004 nach Deutschland übertragene Bewegung des Irrationalismus betrachten; ppe_515.005 man kann sie als eine deutsche Bewegung auffassen, die ppe_515.006 von dem Ostraum ihren Ausgang nimmt; man kann sie in dem Zeitraum ppe_515.007 einer oder mehrerer Generationen wirksam sehen; man kann ppe_515.008 sie gesellschaftlich mit den Umwälzungen der französischen Revolution ppe_515.009 in Zusammenhang bringen oder politisch als Gegenbewegung dazu ppe_515.010 betrachten. Man kann sie wie in der Dichtung in Musik, Malerei und ppe_515.011 Baukunst, aber auch in Philosophie, Geschichtsauffassung, Naturwissenschaft ppe_515.012 und Medizin ungefähr gleichzeitig vertreten sehen. Endlich ppe_515.013 bleibt es doch eine ideelle Geistesrichtung und eine ausgesprochene ppe_515.014 Form des Denkens und Fühlens, die räumlich, zeitlich und gesellschaftlich ppe_515.015 verschieden in Erscheinung treten.
ppe_515.016 Das Zeiterleben ist ein gemeinschaftliches Schicksal, das die Altersgenossen ppe_515.017 um so mehr verbindet, je enger sie im Raum vereinigt sind. ppe_515.018 Jede Altersstufe nimmt die Ereignisse ihrer Zeit mit einer gleichartigen ppe_515.019 ihr eigenen Empfänglichkeit auf, die anders beschaffen ist ppe_515.020 als die der Vorgänger oder der jüngeren Nachfolger. Dadurch wird ppe_515.021 sie zur Einheit einer Generation verschmolzen. Ein Begriff, der ppe_515.022 ursprünglich der Erbfolge einer Familie entstammt, wird auf eine ppe_515.023 schicksalsbedingte Gruppenbildung im Volkskörper übertragen, die ppe_515.024 auch bei anderen Völkern ihre gleichzeitige Entsprechung finden ppe_515.025 kann. Damit entsteht das eigentliche Zeitmaß geistesgeschichtlicher ppe_515.026 Entwicklung, das auch für die Entwicklung der Dichtung entscheidende ppe_515.027 Bedeutung hat. Jede Periode beginnt mit dem Auftreten einer ppe_515.028 neuen Generation; nicht jede Generation eröffnet eine neue Periode; ppe_515.029 wohl aber sind die Entwicklungsphasen jeder Periode durch Generationswechsel ppe_515.030 bedingt.
ppe_515.031 Sind die Mächte des Lebens, die der Dichtung zum Dasein verhelfen, ppe_515.032 mit Raum und Zeit zu allgemein umschrieben, so gehört zur ppe_515.033 Umwelt, in der die Dichtung wächst, die Gesellschaft als zeitlich ppe_515.034 bestimmtes Raumgebilde. Sie ist ein Teil des Volkes und damit ppe_515.035 dem Raum verhaftet, aber sie ist der veränderliche Teil des Volkes, ppe_515.036 der allmählich von einer Altersschicht zur anderen seine Zusammensetzung ppe_515.037 und seine Anschauungen wechselt, indem er sie mit gleichen ppe_515.038 Gesellschaftsschichten anderer Völker in Übereinstimmung zu bringen ppe_515.039 sucht. Was die Sprache für die räumliche und die Generationen für ppe_515.040 die zeitliche Ordnung bedeuten, sind die Stände für die gesellschaftliche. ppe_515.041 Es gibt verschiedene Gesellschaftsschichten innerhalb des
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><divn="4"><p><pbfacs="#f0539"n="515"/><lbn="ppe_515.001"/>
festgestellt und wissenschaftlich umstritten. Man kann beispielsweise <lbn="ppe_515.002"/>
die Romantik als eine auf den Neuplatonismus zurückgehende, im <lbn="ppe_515.003"/>
18. Jahrhundert in Italien wiederauflebende und von England aus <lbn="ppe_515.004"/>
nach Deutschland übertragene Bewegung des Irrationalismus betrachten; <lbn="ppe_515.005"/>
man kann sie als eine deutsche Bewegung auffassen, die <lbn="ppe_515.006"/>
von dem Ostraum ihren Ausgang nimmt; man kann sie in dem Zeitraum <lbn="ppe_515.007"/>
einer oder mehrerer Generationen wirksam sehen; man kann <lbn="ppe_515.008"/>
sie gesellschaftlich mit den Umwälzungen der französischen Revolution <lbn="ppe_515.009"/>
in Zusammenhang bringen oder politisch als Gegenbewegung dazu <lbn="ppe_515.010"/>
betrachten. Man kann sie wie in der Dichtung in Musik, Malerei und <lbn="ppe_515.011"/>
Baukunst, aber auch in Philosophie, Geschichtsauffassung, Naturwissenschaft <lbn="ppe_515.012"/>
und Medizin ungefähr gleichzeitig vertreten sehen. Endlich <lbn="ppe_515.013"/>
bleibt es doch eine ideelle Geistesrichtung und eine ausgesprochene <lbn="ppe_515.014"/>
Form des Denkens und Fühlens, die räumlich, zeitlich und gesellschaftlich <lbn="ppe_515.015"/>
verschieden in Erscheinung treten.</p><p><lbn="ppe_515.016"/>
Das Zeiterleben ist ein gemeinschaftliches Schicksal, das die Altersgenossen <lbn="ppe_515.017"/>
um so mehr verbindet, je enger sie im Raum vereinigt sind. <lbn="ppe_515.018"/>
Jede Altersstufe nimmt die Ereignisse ihrer Zeit mit einer gleichartigen <lbn="ppe_515.019"/>
ihr eigenen Empfänglichkeit auf, die anders beschaffen ist <lbn="ppe_515.020"/>
als die der Vorgänger oder der jüngeren Nachfolger. Dadurch wird <lbn="ppe_515.021"/>
sie zur Einheit einer <hirendition="#g">Generation</hi> verschmolzen. Ein Begriff, der <lbn="ppe_515.022"/>
ursprünglich der Erbfolge einer Familie entstammt, wird auf eine <lbn="ppe_515.023"/>
schicksalsbedingte Gruppenbildung im Volkskörper übertragen, die <lbn="ppe_515.024"/>
auch bei anderen Völkern ihre gleichzeitige Entsprechung finden <lbn="ppe_515.025"/>
kann. Damit entsteht das eigentliche Zeitmaß geistesgeschichtlicher <lbn="ppe_515.026"/>
Entwicklung, das auch für die Entwicklung der Dichtung entscheidende <lbn="ppe_515.027"/>
Bedeutung hat. Jede Periode beginnt mit dem Auftreten einer <lbn="ppe_515.028"/>
neuen Generation; nicht jede Generation eröffnet eine neue Periode; <lbn="ppe_515.029"/>
wohl aber sind die Entwicklungsphasen jeder Periode durch Generationswechsel <lbn="ppe_515.030"/>
bedingt.</p><p><lbn="ppe_515.031"/>
Sind die Mächte des Lebens, die der Dichtung zum Dasein verhelfen, <lbn="ppe_515.032"/>
mit Raum und Zeit zu allgemein umschrieben, so gehört zur <lbn="ppe_515.033"/>
Umwelt, in der die Dichtung wächst, die <hirendition="#g">Gesellschaft</hi> als zeitlich <lbn="ppe_515.034"/>
bestimmtes Raumgebilde. Sie ist ein Teil des Volkes und damit <lbn="ppe_515.035"/>
dem Raum verhaftet, aber sie ist der veränderliche Teil des Volkes, <lbn="ppe_515.036"/>
der allmählich von einer Altersschicht zur anderen seine Zusammensetzung <lbn="ppe_515.037"/>
und seine Anschauungen wechselt, indem er sie mit gleichen <lbn="ppe_515.038"/>
Gesellschaftsschichten anderer Völker in Übereinstimmung zu bringen <lbn="ppe_515.039"/>
sucht. Was die Sprache für die räumliche und die Generationen für <lbn="ppe_515.040"/>
die zeitliche Ordnung bedeuten, sind die Stände für die gesellschaftliche. <lbn="ppe_515.041"/>
Es gibt verschiedene Gesellschaftsschichten innerhalb des
</p></div></div></div></div></body></text></TEI>
[515/0539]
ppe_515.001
festgestellt und wissenschaftlich umstritten. Man kann beispielsweise ppe_515.002
die Romantik als eine auf den Neuplatonismus zurückgehende, im ppe_515.003
18. Jahrhundert in Italien wiederauflebende und von England aus ppe_515.004
nach Deutschland übertragene Bewegung des Irrationalismus betrachten; ppe_515.005
man kann sie als eine deutsche Bewegung auffassen, die ppe_515.006
von dem Ostraum ihren Ausgang nimmt; man kann sie in dem Zeitraum ppe_515.007
einer oder mehrerer Generationen wirksam sehen; man kann ppe_515.008
sie gesellschaftlich mit den Umwälzungen der französischen Revolution ppe_515.009
in Zusammenhang bringen oder politisch als Gegenbewegung dazu ppe_515.010
betrachten. Man kann sie wie in der Dichtung in Musik, Malerei und ppe_515.011
Baukunst, aber auch in Philosophie, Geschichtsauffassung, Naturwissenschaft ppe_515.012
und Medizin ungefähr gleichzeitig vertreten sehen. Endlich ppe_515.013
bleibt es doch eine ideelle Geistesrichtung und eine ausgesprochene ppe_515.014
Form des Denkens und Fühlens, die räumlich, zeitlich und gesellschaftlich ppe_515.015
verschieden in Erscheinung treten.
ppe_515.016
Das Zeiterleben ist ein gemeinschaftliches Schicksal, das die Altersgenossen ppe_515.017
um so mehr verbindet, je enger sie im Raum vereinigt sind. ppe_515.018
Jede Altersstufe nimmt die Ereignisse ihrer Zeit mit einer gleichartigen ppe_515.019
ihr eigenen Empfänglichkeit auf, die anders beschaffen ist ppe_515.020
als die der Vorgänger oder der jüngeren Nachfolger. Dadurch wird ppe_515.021
sie zur Einheit einer Generation verschmolzen. Ein Begriff, der ppe_515.022
ursprünglich der Erbfolge einer Familie entstammt, wird auf eine ppe_515.023
schicksalsbedingte Gruppenbildung im Volkskörper übertragen, die ppe_515.024
auch bei anderen Völkern ihre gleichzeitige Entsprechung finden ppe_515.025
kann. Damit entsteht das eigentliche Zeitmaß geistesgeschichtlicher ppe_515.026
Entwicklung, das auch für die Entwicklung der Dichtung entscheidende ppe_515.027
Bedeutung hat. Jede Periode beginnt mit dem Auftreten einer ppe_515.028
neuen Generation; nicht jede Generation eröffnet eine neue Periode; ppe_515.029
wohl aber sind die Entwicklungsphasen jeder Periode durch Generationswechsel ppe_515.030
bedingt.
ppe_515.031
Sind die Mächte des Lebens, die der Dichtung zum Dasein verhelfen, ppe_515.032
mit Raum und Zeit zu allgemein umschrieben, so gehört zur ppe_515.033
Umwelt, in der die Dichtung wächst, die Gesellschaft als zeitlich ppe_515.034
bestimmtes Raumgebilde. Sie ist ein Teil des Volkes und damit ppe_515.035
dem Raum verhaftet, aber sie ist der veränderliche Teil des Volkes, ppe_515.036
der allmählich von einer Altersschicht zur anderen seine Zusammensetzung ppe_515.037
und seine Anschauungen wechselt, indem er sie mit gleichen ppe_515.038
Gesellschaftsschichten anderer Völker in Übereinstimmung zu bringen ppe_515.039
sucht. Was die Sprache für die räumliche und die Generationen für ppe_515.040
die zeitliche Ordnung bedeuten, sind die Stände für die gesellschaftliche. ppe_515.041
Es gibt verschiedene Gesellschaftsschichten innerhalb des
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Petersen, Julius: Die Wissenschaft von der Dichtung. System und Methodenlehre der Literaturwissenschaft. 2. Auflage. Berlin, 1944, S. 515. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/petersen_poetik_1944/539>, abgerufen am 15.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.