Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Petersen, Julius: Die Wissenschaft von der Dichtung. System und Methodenlehre der Literaturwissenschaft. 2. Auflage. Berlin, 1944.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

ppe_515.001
festgestellt und wissenschaftlich umstritten. Man kann beispielsweise ppe_515.002
die Romantik als eine auf den Neuplatonismus zurückgehende, im ppe_515.003
18. Jahrhundert in Italien wiederauflebende und von England aus ppe_515.004
nach Deutschland übertragene Bewegung des Irrationalismus betrachten; ppe_515.005
man kann sie als eine deutsche Bewegung auffassen, die ppe_515.006
von dem Ostraum ihren Ausgang nimmt; man kann sie in dem Zeitraum ppe_515.007
einer oder mehrerer Generationen wirksam sehen; man kann ppe_515.008
sie gesellschaftlich mit den Umwälzungen der französischen Revolution ppe_515.009
in Zusammenhang bringen oder politisch als Gegenbewegung dazu ppe_515.010
betrachten. Man kann sie wie in der Dichtung in Musik, Malerei und ppe_515.011
Baukunst, aber auch in Philosophie, Geschichtsauffassung, Naturwissenschaft ppe_515.012
und Medizin ungefähr gleichzeitig vertreten sehen. Endlich ppe_515.013
bleibt es doch eine ideelle Geistesrichtung und eine ausgesprochene ppe_515.014
Form des Denkens und Fühlens, die räumlich, zeitlich und gesellschaftlich ppe_515.015
verschieden in Erscheinung treten.

ppe_515.016
Das Zeiterleben ist ein gemeinschaftliches Schicksal, das die Altersgenossen ppe_515.017
um so mehr verbindet, je enger sie im Raum vereinigt sind. ppe_515.018
Jede Altersstufe nimmt die Ereignisse ihrer Zeit mit einer gleichartigen ppe_515.019
ihr eigenen Empfänglichkeit auf, die anders beschaffen ist ppe_515.020
als die der Vorgänger oder der jüngeren Nachfolger. Dadurch wird ppe_515.021
sie zur Einheit einer Generation verschmolzen. Ein Begriff, der ppe_515.022
ursprünglich der Erbfolge einer Familie entstammt, wird auf eine ppe_515.023
schicksalsbedingte Gruppenbildung im Volkskörper übertragen, die ppe_515.024
auch bei anderen Völkern ihre gleichzeitige Entsprechung finden ppe_515.025
kann. Damit entsteht das eigentliche Zeitmaß geistesgeschichtlicher ppe_515.026
Entwicklung, das auch für die Entwicklung der Dichtung entscheidende ppe_515.027
Bedeutung hat. Jede Periode beginnt mit dem Auftreten einer ppe_515.028
neuen Generation; nicht jede Generation eröffnet eine neue Periode; ppe_515.029
wohl aber sind die Entwicklungsphasen jeder Periode durch Generationswechsel ppe_515.030
bedingt.

ppe_515.031
Sind die Mächte des Lebens, die der Dichtung zum Dasein verhelfen, ppe_515.032
mit Raum und Zeit zu allgemein umschrieben, so gehört zur ppe_515.033
Umwelt, in der die Dichtung wächst, die Gesellschaft als zeitlich ppe_515.034
bestimmtes Raumgebilde. Sie ist ein Teil des Volkes und damit ppe_515.035
dem Raum verhaftet, aber sie ist der veränderliche Teil des Volkes, ppe_515.036
der allmählich von einer Altersschicht zur anderen seine Zusammensetzung ppe_515.037
und seine Anschauungen wechselt, indem er sie mit gleichen ppe_515.038
Gesellschaftsschichten anderer Völker in Übereinstimmung zu bringen ppe_515.039
sucht. Was die Sprache für die räumliche und die Generationen für ppe_515.040
die zeitliche Ordnung bedeuten, sind die Stände für die gesellschaftliche. ppe_515.041
Es gibt verschiedene Gesellschaftsschichten innerhalb des

ppe_515.001
festgestellt und wissenschaftlich umstritten. Man kann beispielsweise ppe_515.002
die Romantik als eine auf den Neuplatonismus zurückgehende, im ppe_515.003
18. Jahrhundert in Italien wiederauflebende und von England aus ppe_515.004
nach Deutschland übertragene Bewegung des Irrationalismus betrachten; ppe_515.005
man kann sie als eine deutsche Bewegung auffassen, die ppe_515.006
von dem Ostraum ihren Ausgang nimmt; man kann sie in dem Zeitraum ppe_515.007
einer oder mehrerer Generationen wirksam sehen; man kann ppe_515.008
sie gesellschaftlich mit den Umwälzungen der französischen Revolution ppe_515.009
in Zusammenhang bringen oder politisch als Gegenbewegung dazu ppe_515.010
betrachten. Man kann sie wie in der Dichtung in Musik, Malerei und ppe_515.011
Baukunst, aber auch in Philosophie, Geschichtsauffassung, Naturwissenschaft ppe_515.012
und Medizin ungefähr gleichzeitig vertreten sehen. Endlich ppe_515.013
bleibt es doch eine ideelle Geistesrichtung und eine ausgesprochene ppe_515.014
Form des Denkens und Fühlens, die räumlich, zeitlich und gesellschaftlich ppe_515.015
verschieden in Erscheinung treten.

ppe_515.016
Das Zeiterleben ist ein gemeinschaftliches Schicksal, das die Altersgenossen ppe_515.017
um so mehr verbindet, je enger sie im Raum vereinigt sind. ppe_515.018
Jede Altersstufe nimmt die Ereignisse ihrer Zeit mit einer gleichartigen ppe_515.019
ihr eigenen Empfänglichkeit auf, die anders beschaffen ist ppe_515.020
als die der Vorgänger oder der jüngeren Nachfolger. Dadurch wird ppe_515.021
sie zur Einheit einer Generation verschmolzen. Ein Begriff, der ppe_515.022
ursprünglich der Erbfolge einer Familie entstammt, wird auf eine ppe_515.023
schicksalsbedingte Gruppenbildung im Volkskörper übertragen, die ppe_515.024
auch bei anderen Völkern ihre gleichzeitige Entsprechung finden ppe_515.025
kann. Damit entsteht das eigentliche Zeitmaß geistesgeschichtlicher ppe_515.026
Entwicklung, das auch für die Entwicklung der Dichtung entscheidende ppe_515.027
Bedeutung hat. Jede Periode beginnt mit dem Auftreten einer ppe_515.028
neuen Generation; nicht jede Generation eröffnet eine neue Periode; ppe_515.029
wohl aber sind die Entwicklungsphasen jeder Periode durch Generationswechsel ppe_515.030
bedingt.

ppe_515.031
Sind die Mächte des Lebens, die der Dichtung zum Dasein verhelfen, ppe_515.032
mit Raum und Zeit zu allgemein umschrieben, so gehört zur ppe_515.033
Umwelt, in der die Dichtung wächst, die Gesellschaft als zeitlich ppe_515.034
bestimmtes Raumgebilde. Sie ist ein Teil des Volkes und damit ppe_515.035
dem Raum verhaftet, aber sie ist der veränderliche Teil des Volkes, ppe_515.036
der allmählich von einer Altersschicht zur anderen seine Zusammensetzung ppe_515.037
und seine Anschauungen wechselt, indem er sie mit gleichen ppe_515.038
Gesellschaftsschichten anderer Völker in Übereinstimmung zu bringen ppe_515.039
sucht. Was die Sprache für die räumliche und die Generationen für ppe_515.040
die zeitliche Ordnung bedeuten, sind die Stände für die gesellschaftliche. ppe_515.041
Es gibt verschiedene Gesellschaftsschichten innerhalb des 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0539" n="515"/><lb n="ppe_515.001"/>
festgestellt und wissenschaftlich umstritten. Man kann beispielsweise <lb n="ppe_515.002"/>
die Romantik als eine auf den Neuplatonismus zurückgehende, im <lb n="ppe_515.003"/>
18. Jahrhundert in Italien wiederauflebende und von England aus <lb n="ppe_515.004"/>
nach Deutschland übertragene Bewegung des Irrationalismus betrachten; <lb n="ppe_515.005"/>
man kann sie als eine deutsche Bewegung auffassen, die <lb n="ppe_515.006"/>
von dem Ostraum ihren Ausgang nimmt; man kann sie in dem Zeitraum <lb n="ppe_515.007"/>
einer oder mehrerer Generationen wirksam sehen; man kann <lb n="ppe_515.008"/>
sie gesellschaftlich mit den Umwälzungen der französischen Revolution <lb n="ppe_515.009"/>
in Zusammenhang bringen oder politisch als Gegenbewegung dazu <lb n="ppe_515.010"/>
betrachten. Man kann sie wie in der Dichtung in Musik, Malerei und <lb n="ppe_515.011"/>
Baukunst, aber auch in Philosophie, Geschichtsauffassung, Naturwissenschaft <lb n="ppe_515.012"/>
und Medizin ungefähr gleichzeitig vertreten sehen. Endlich <lb n="ppe_515.013"/>
bleibt es doch eine ideelle Geistesrichtung und eine ausgesprochene <lb n="ppe_515.014"/>
Form des Denkens und Fühlens, die räumlich, zeitlich und gesellschaftlich <lb n="ppe_515.015"/>
verschieden in Erscheinung treten.</p>
              <p><lb n="ppe_515.016"/>
Das Zeiterleben ist ein gemeinschaftliches Schicksal, das die Altersgenossen <lb n="ppe_515.017"/>
um so mehr verbindet, je enger sie im Raum vereinigt sind. <lb n="ppe_515.018"/>
Jede Altersstufe nimmt die Ereignisse ihrer Zeit mit einer gleichartigen <lb n="ppe_515.019"/>
ihr eigenen Empfänglichkeit auf, die anders beschaffen ist <lb n="ppe_515.020"/>
als die der Vorgänger oder der jüngeren Nachfolger. Dadurch wird <lb n="ppe_515.021"/>
sie zur Einheit einer <hi rendition="#g">Generation</hi> verschmolzen. Ein Begriff, der <lb n="ppe_515.022"/>
ursprünglich der Erbfolge einer Familie entstammt, wird auf eine <lb n="ppe_515.023"/>
schicksalsbedingte Gruppenbildung im Volkskörper übertragen, die <lb n="ppe_515.024"/>
auch bei anderen Völkern ihre gleichzeitige Entsprechung finden <lb n="ppe_515.025"/>
kann. Damit entsteht das eigentliche Zeitmaß geistesgeschichtlicher <lb n="ppe_515.026"/>
Entwicklung, das auch für die Entwicklung der Dichtung entscheidende <lb n="ppe_515.027"/>
Bedeutung hat. Jede Periode beginnt mit dem Auftreten einer <lb n="ppe_515.028"/>
neuen Generation; nicht jede Generation eröffnet eine neue Periode; <lb n="ppe_515.029"/>
wohl aber sind die Entwicklungsphasen jeder Periode durch Generationswechsel <lb n="ppe_515.030"/>
bedingt.</p>
              <p><lb n="ppe_515.031"/>
Sind die Mächte des Lebens, die der Dichtung zum Dasein verhelfen, <lb n="ppe_515.032"/>
mit Raum und Zeit zu allgemein umschrieben, so gehört zur <lb n="ppe_515.033"/>
Umwelt, in der die Dichtung wächst, die <hi rendition="#g">Gesellschaft</hi> als zeitlich <lb n="ppe_515.034"/>
bestimmtes Raumgebilde. Sie ist ein Teil des Volkes und damit <lb n="ppe_515.035"/>
dem Raum verhaftet, aber sie ist der veränderliche Teil des Volkes, <lb n="ppe_515.036"/>
der allmählich von einer Altersschicht zur anderen seine Zusammensetzung <lb n="ppe_515.037"/>
und seine Anschauungen wechselt, indem er sie mit gleichen <lb n="ppe_515.038"/>
Gesellschaftsschichten anderer Völker in Übereinstimmung zu bringen <lb n="ppe_515.039"/>
sucht. Was die Sprache für die räumliche und die Generationen für <lb n="ppe_515.040"/>
die zeitliche Ordnung bedeuten, sind die Stände für die gesellschaftliche. <lb n="ppe_515.041"/>
Es gibt verschiedene Gesellschaftsschichten innerhalb des
</p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[515/0539] ppe_515.001 festgestellt und wissenschaftlich umstritten. Man kann beispielsweise ppe_515.002 die Romantik als eine auf den Neuplatonismus zurückgehende, im ppe_515.003 18. Jahrhundert in Italien wiederauflebende und von England aus ppe_515.004 nach Deutschland übertragene Bewegung des Irrationalismus betrachten; ppe_515.005 man kann sie als eine deutsche Bewegung auffassen, die ppe_515.006 von dem Ostraum ihren Ausgang nimmt; man kann sie in dem Zeitraum ppe_515.007 einer oder mehrerer Generationen wirksam sehen; man kann ppe_515.008 sie gesellschaftlich mit den Umwälzungen der französischen Revolution ppe_515.009 in Zusammenhang bringen oder politisch als Gegenbewegung dazu ppe_515.010 betrachten. Man kann sie wie in der Dichtung in Musik, Malerei und ppe_515.011 Baukunst, aber auch in Philosophie, Geschichtsauffassung, Naturwissenschaft ppe_515.012 und Medizin ungefähr gleichzeitig vertreten sehen. Endlich ppe_515.013 bleibt es doch eine ideelle Geistesrichtung und eine ausgesprochene ppe_515.014 Form des Denkens und Fühlens, die räumlich, zeitlich und gesellschaftlich ppe_515.015 verschieden in Erscheinung treten. ppe_515.016 Das Zeiterleben ist ein gemeinschaftliches Schicksal, das die Altersgenossen ppe_515.017 um so mehr verbindet, je enger sie im Raum vereinigt sind. ppe_515.018 Jede Altersstufe nimmt die Ereignisse ihrer Zeit mit einer gleichartigen ppe_515.019 ihr eigenen Empfänglichkeit auf, die anders beschaffen ist ppe_515.020 als die der Vorgänger oder der jüngeren Nachfolger. Dadurch wird ppe_515.021 sie zur Einheit einer Generation verschmolzen. Ein Begriff, der ppe_515.022 ursprünglich der Erbfolge einer Familie entstammt, wird auf eine ppe_515.023 schicksalsbedingte Gruppenbildung im Volkskörper übertragen, die ppe_515.024 auch bei anderen Völkern ihre gleichzeitige Entsprechung finden ppe_515.025 kann. Damit entsteht das eigentliche Zeitmaß geistesgeschichtlicher ppe_515.026 Entwicklung, das auch für die Entwicklung der Dichtung entscheidende ppe_515.027 Bedeutung hat. Jede Periode beginnt mit dem Auftreten einer ppe_515.028 neuen Generation; nicht jede Generation eröffnet eine neue Periode; ppe_515.029 wohl aber sind die Entwicklungsphasen jeder Periode durch Generationswechsel ppe_515.030 bedingt. ppe_515.031 Sind die Mächte des Lebens, die der Dichtung zum Dasein verhelfen, ppe_515.032 mit Raum und Zeit zu allgemein umschrieben, so gehört zur ppe_515.033 Umwelt, in der die Dichtung wächst, die Gesellschaft als zeitlich ppe_515.034 bestimmtes Raumgebilde. Sie ist ein Teil des Volkes und damit ppe_515.035 dem Raum verhaftet, aber sie ist der veränderliche Teil des Volkes, ppe_515.036 der allmählich von einer Altersschicht zur anderen seine Zusammensetzung ppe_515.037 und seine Anschauungen wechselt, indem er sie mit gleichen ppe_515.038 Gesellschaftsschichten anderer Völker in Übereinstimmung zu bringen ppe_515.039 sucht. Was die Sprache für die räumliche und die Generationen für ppe_515.040 die zeitliche Ordnung bedeuten, sind die Stände für die gesellschaftliche. ppe_515.041 Es gibt verschiedene Gesellschaftsschichten innerhalb des

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/petersen_poetik_1944
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/petersen_poetik_1944/539
Zitationshilfe: Petersen, Julius: Die Wissenschaft von der Dichtung. System und Methodenlehre der Literaturwissenschaft. 2. Auflage. Berlin, 1944, S. 515. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/petersen_poetik_1944/539>, abgerufen am 22.11.2024.