Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688.Neuer vollkommener [Spaltenumbruch]
Von der Schule der Crou- paden. ES ist mir verdrießlich so offt einerley Sache zu Dieses ist es/ was ich habe hierbey bringen kön- Jch wil auch sagen/ daß ein zierlicher und guter Mit einem Wort/ so ein Pferd allein durch Ge- Jch schliesse/ und bitte den Leser zu betrachten/ daß Derhalben werdet ihr mich entschuldigen/ wo ich Welche die Mühe nehmen wollen das wenige zu- Die nothwendigsten Theile des Pfer- des/ so ein guter Reuter wis- sen soll. OB schon viel Leute gefunden werden/ die einige 1. Der Kopff/ 2. das Auge/ 3. die Ohren/ 4. die die
Neuer vollkommener [Spaltenumbruch]
Von der Schule der Crou- paden. ES iſt mir verdrießlich ſo offt einerley Sache zu Dieſes iſt es/ was ich habe hierbey bringen koͤn- Jch wil auch ſagen/ daß ein zierlicher und guter Mit einem Wort/ ſo ein Pferd allein durch Ge- Jch ſchlieſſe/ und bitte den Leſer zu betrachten/ daß Derhalben werdet ihr mich entſchuldigen/ wo ich Welche die Muͤhe nehmen wollen das wenige zu- Die nothwendigſten Theile des Pfer- des/ ſo ein guter Reuter wiſ- ſen ſoll. OB ſchon viel Leute gefunden werden/ die einige 1. Der Kopff/ 2. das Auge/ 3. die Ohren/ 4. die die
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Der Kopff/ 2. das Auge/ 3. die Ohren/ 4. die<lb/> Stirne/ 5. die Blaͤſſe 6. 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Neuer vollkommener
Von der Schule der Crou-
paden.
ES iſt mir verdrießlich ſo offt einerley Sache zu
wiederholen/ es iſt aber noͤthig noch einmal zu ſa-
gen/ daß die Croupaden eben dieſelbige Schule und
eben das iſt/ was Balotaden, und haben keinen Un-
terſcheid weder in der Hoͤhe/ Maaſſe noch Cadentz/
und ſo man einigen darbey ſolte ſpuͤren/ ſo beſtehet ſol-
cher nur darinnen/ daß das Pferd in den Balotaden
nur halb ſtreichet/ und laͤſſet die Eiſen von auſſen ſe-
hen/ in den Croupaden aber ziehet das Pferd die
Schenckel zuſammen/ und beuget die Foͤſſel hinten
unter ſich/ gleich als wenn es wolte ſolche/ dem An-
ſehen nach/ biß an den Bauch auffziehen/ und faͤllet
wieder nieder faſt zugleich mit den vier Fuͤſſen/ und
hat ein viel kurtzer tempo als bey den Balotaden; daher
vermenget man dieſe beyde offt unter einander.
Dieſes iſt es/ was ich habe hierbey bringen koͤn-
nen/ zum Unterricht der jenigen/ welche Luſt haben
zur Ubung der Pferde/ ſo Spruͤnger ſind. Nun iſt
noch uͤbrig/ einem Reuter zu erinnern/ daß/ wenn das
Pferd in dieſem Punct gehorſam iſt/ ſo iſt gantz gewiß/
daß es alles/ was ihme gefaͤllet/ in allen andern Schu-
len thun werde; wofern es nur mit der Fuͤrſichtigkeit/
Verſtand und Gedult/ davon ich Erinnerung ge-
than/ gearbeitet wird. Jch ſage auch noch ferner/ daß
der Reuter den Huͤlffen und Bewegungen des Pfer-
des folgen/ und das Pferd von ihm ſolche gleicher-
maſſen empfangen muͤſſe/ ſonſt werden weder der ei-
ne nach das andere etwas tuͤchtiges herfuͤr bringen.
Jch wil auch ſagen/ daß ein zierlicher und guter
Reuter nicht zu viel/ beydes mit dem Leibe und den
Schenckeln ſich bewege. Derowegen ſoll er ſtets mit
dem Pferd alſo arbeiten und umgehen/ daß er beydes
die Huͤlffen uud Straffen verberge/ und dieſelben ſo
wenig als immer muͤglich blicken laſſe/ denn die War-
heit zu ſagen/ es iſt nichts das dem Augen der Zuſeher
mehr zu wider iſt/ als dieſe liederliche Huͤlffen und
wackeln des Leibes und der Schenckel: derowegen
ich die jenigen/ ſo dieſen Ubelſtand an ſich haben/ bitte/
denſelben ſo viel muͤglich/ zu verbeſſern.
Mit einem Wort/ ſo ein Pferd allein durch Ge-
ſchicklichkeit des Reuters das ſeinige thun koͤnte/ ohne
Vermerckung einiger Huͤlffe oder Beſtraffung/ der
wird den rechten Stein der Weiſen und das letzte
Geheimnuͤß in der Reit-Kunſt gefunden haben.
Jch ſchlieſſe/ und bitte den Leſer zu betrachten/ daß
ſo ich haͤtte durch Schrifft und inſonderheit im kleinen
alle Lectionen, derer man ſich bey allen Begebenhei-
ten zu bedienen noͤthig/ verlaſſen wollen/ mir ſolches
gantz unmuͤglich ſeyn wuͤrde/ in dem gantz gewiß/
daß weil unſere Art und Weiſe zu arbeiten nicht an-
ders als nach den fuͤrfallenden Gelegenheiten gefuͤh-
ret wird/ und keine gewiſſe Regel in unſer Kunſt iſt/
mir ſehr ſchwer wuͤrde ſeyn/ ſolche auff dem Papier
deutlich vorzuſtellen. Denn dieweil die Handlungen
des Verſtandes viel ſchwerer durch Schrifften auß-
zudrucken ſind/ geſtalt gantz unfelbahr/ daß eine gute
Lehrart im vernuͤnfftigen Verſtande beſtehet/ und
wenn man/ wie man ſagt/ mit dem Auge wil Krieg
fuͤhren/ ſo endert man von Augenblick zu Augenblick
die Handlung und |Anfuͤhrung/ auch das Beginnen
nach der Nothwendigkeit/ ſo darzu erfordert wird/
und iſt mehr das Gehirn des Pferdes in Arbeit zu hal-
ten/ als die Schenckel zu verderben.
Derhalben werdet ihr mich entſchuldigen/ wo ich
mich nicht ſo gar wol in dem Reden erklaͤret als wie
ich thun koͤnte/ wenn ich vor denen die Arbeit thaͤte
die Verſtand davon haben/ ſo wolte ich ihnen mit
Verwunderung das jenige vorſtellen/ was meine
Schrifften nicht erweiſen koͤnnen.
Welche die Muͤhe nehmen wollen das wenige zu-
ſehen/ was ich davon geſchrieben/ werden die Freyheit
und den guten Willen gewahr werden/ womit ich zu
Wercke gangen/ und alle meine Sorge dahin gewen-
det/ daß ich dem gemeinen Beſten genug thun moͤch-
re; ſo ich nicht gelehrt noch beredt genug bin/ deroſel-
ben Verlangen und loͤblicher Begierd ein genuͤgen
zu leiſten/ ſo wil ich mein beſtes thun mich tuͤchtiger/
und beſſer beredet zu machen in der letzten edition, die
ich mir fuͤrgenommen eheſtes an den Tag zugeben/ mit
aller Deutlichkeit und Anſehnlichkeit/ als ich immer
werde herbey bringen koͤnnen.
Die nothwendigſten Theile des Pfer-
des/ ſo ein guter Reuter wiſ-
ſen ſoll.
OB ſchon viel Leute gefunden werden/ die einige
Erkaͤntniß der Theile des Pferdes haben/ nicht
deſto weniger iſt doch der meiſte Theil/ welcher ſolches
nicht beobachtet/ und ſonderlich die Fremden/ welches
mich antreibet/ die jenigen ſo am nothwendigſten
ſind zu erzehlen/ wiewol meine Meynung nicht eine
gantze Anatomie, oder Zerlegung des Pferdes zu
machen/ nachdem bereits andere ſo trefflich von dieſer
Materie gehandelt haben: Jch wil nur die vornehm-
ſten Stuͤcke/ und die/ welche ein Reuter nothwendig
zu wiſſen hat/ durch nachfolgende Ziffern benennen
und vorſtellen.
1. Der Kopff/ 2. das Auge/ 3. die Ohren/ 4. die
Stirne/ 5. die Blaͤſſe 6. Augenbraunnen/ 7. die Au-
gen-gruben/ 8. die Naſenloͤcher/ 9. die Ober- und Un-
terlefftzen/ 10. der Ort des guten Zeichens oder der
Stern/ 11. der Mund/ 12. die Laden/ 13. der Gau-
men/ 14. die Kruͤmme oder Ort des Gaumens/ da
man mit dem Laßeiſen zur Ader laͤſſet/ 15. die Unterleff-
ze/ 16. die Roͤhre/ 17. die Ganaſſen/ oder Unterkiefel/
18. die Unterkehle/ 19. die Kinbacken/ 20. der Schop-
pe/ 21. der Moͤhn/ 22. der Halß/ 23. die Bruſt/ 24. die
Schultern oder die Buͤge/ 25. die fordere Fuͤſſe/ 26.
die Knie/ 27. das Schienbein/ 28. die Koͤhden/ 29. der
Foͤſſel/ 30. der Huff oder Krone 31. die Ferſen/ 32. die
Sohle/ 33. der Strahl/ 34 der Schluuͤ oder die Spitze
des Fuſſes/ 35. der Kern oder das Leben/ welches in
der Krone eingeſchloſſen und unter der Sohlen befe-
ſtiget iſt/ 36. das Widerroß/ 37. der Orth des Sat-
tels/ 38. das Oberſte des Nabels/ 39. der Ruͤcke oder
die
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Zitationshilfe: | Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688, S. 370. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pinter_pferdschatz_1688/422>, abgerufen am 26.06.2024. |