Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688.Pferde-Schatz. [Spaltenumbruch]
denn so viel die Haupt-Action der Pferde in ihremhöchsten Gebrauch und Ubung/ im Hoff- und Sol- daten-Leben betrifft/ worzu die Pferde mehr Groß- müthigkeit bedürffen/ als sich offtmals an denselben befindet/ fället man billich Alberti Meinung bey/ daß aus dem Schneiden furchtsame Pferde kommen/ wel- che sich zu den hohen Handlungen/ sonderlich zu den Krlegs-Geschäfften/ gar nicht schicken. Weil nun bey den gantzen Pferden das Vermögen und Geblüt völlig und kräfftig bleibet/ schliesset sich nach aller Vernunfft/ daß in würcklichen Kriegs-Handlungen die Hengste ungleich sicherer zugebrauchen/ so viel nemblich derselben Begierde/ Hertzhafftigkeit und freudige Neigungen/ zu solchen hohen Actionen/ dem Reuter die Arbeit erleichtern/ auch wol selber streiten helffen/ wann sie mit allem ihren Vermögen andrin- gen/ und alles was ihnen fürkömmet/ das schwächer als sie/ über einen Hauffen werffen/ und des Feindes Macht unterdrucken/ abtreiben und schwächen/ und ob sie hierüber beschädiget/ nur desto eiffriger und rachgieriger werden. Jn welchen Fällen sich dagegen die Verschnitte- Wo aber Mangel am Futter/ sonderlich an dem Je minder nun ein verschnittenes Pferd der Furcht Die Sinnen. Das Gesicht. Unter denen Sinnen ist das Gesicht den Pferden Es können auch ferner die Pferde durch ihr Gesicht So ersiehet man auch derselben gutes Gemüth Man kan auch alle Tage mercken/ ehe und wann Dagegen kan man auch aus seinen zornigen/ läu- Darbeneben läst sich auch seine innerliche Traurig- Jns gemein aber/ geben die Pferde durch das Ge- Das Gehör. Daß die Pferde von Natur ein bessers Gehör/ als So werden sie auch auff der Weyde von ihrer Jn dem allergemeinesten Gebrauch wird den Fuhr- eylen/
Pferde-Schatz. [Spaltenumbruch]
denn ſo viel die Haupt-Action der Pferde in ihremhoͤchſten Gebrauch und Ubung/ im Hoff- und Sol- daten-Leben betrifft/ worzu die Pferde mehr Groß- muͤthigkeit beduͤrffen/ als ſich offtmals an denſelben befindet/ faͤllet man billich Alberti Meinung bey/ daß aus dem Schneiden fuꝛchtſame Pferde kommen/ wel- che ſich zu den hohen Handlungen/ ſonderlich zu den Krlegs-Geſchaͤfften/ gar nicht ſchicken. Weil nun bey den gantzen Pferden das Vermoͤgen und Gebluͤt voͤllig und kraͤfftig bleibet/ ſchlieſſet ſich nach aller Vernunfft/ daß in wuͤrcklichen Kriegs-Handlungen die Hengſte ungleich ſicherer zugebrauchen/ ſo viel nemblich derſelben Begierde/ Hertzhafftigkeit und freudige Neigungen/ zu ſolchen hohen Actionen/ dem Reuter die Arbeit erleichtern/ auch wol ſelber ſtreiten helffen/ wann ſie mit allem ihren Vermoͤgen andrin- gen/ und alles was ihnen fuͤrkoͤmmet/ das ſchwaͤcher als ſie/ uͤber einen Hauffen werffen/ und des Feindes Macht unterdrucken/ abtreiben und ſchwaͤchen/ und ob ſie hieruͤber beſchaͤdiget/ nur deſto eiffriger und rachgieriger werden. Jn welchen Faͤllen ſich dagegen die Verſchnitte- Wo aber Mangel am Futter/ ſonderlich an dem Je minder nun ein verſchnittenes Pferd der Furcht Die Sinnen. Das Geſicht. Unter denen Sinnen iſt das Geſicht den Pferden Es koͤnnen auch ferner die Pferde durch ihr Geſicht So erſiehet man auch derſelben gutes Gemuͤth Man kan auch alle Tage mercken/ ehe und wann Dagegen kan man auch aus ſeinen zornigen/ laͤu- Darbeneben laͤſt ſich auch ſeine innerliche Traurig- Jns gemein aber/ geben die Pferde durch das Ge- Das Gehoͤr. Daß die Pferde von Natur ein beſſers Gehoͤr/ als So werden ſie auch auff der Weyde von ihrer Jn dem allergemeineſtẽ Gebrauch wird den Fuhr- eylen/
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <div n="4"> <div n="5"> <p><pb facs="#f0093" n="87"/><fw place="top" type="header">Pferde-Schatz.</fw><lb/><cb/> denn ſo viel die Haupt-Action der Pferde in ihrem<lb/> hoͤchſten Gebrauch und Ubung/ im Hoff- und Sol-<lb/> daten-Leben betrifft/ worzu die Pferde mehr Groß-<lb/> muͤthigkeit beduͤrffen/ als ſich offtmals an denſelben<lb/> befindet/ faͤllet man billich Alberti Meinung bey/ daß<lb/> aus dem Schneiden fuꝛchtſame Pferde kommen/ wel-<lb/> che ſich zu den hohen Handlungen/ ſonderlich zu den<lb/> Krlegs-Geſchaͤfften/ gar nicht ſchicken. Weil nun<lb/> bey den gantzen Pferden das Vermoͤgen und Gebluͤt<lb/> voͤllig und kraͤfftig bleibet/ ſchlieſſet ſich nach aller<lb/> Vernunfft/ daß in wuͤrcklichen Kriegs-Handlungen<lb/> die Hengſte ungleich ſicherer zugebrauchen/ ſo viel<lb/> nemblich derſelben Begierde/ Hertzhafftigkeit und<lb/> freudige Neigungen/ zu ſolchen hohen Actionen/ dem<lb/> Reuter die Arbeit erleichtern/ auch wol ſelber ſtreiten<lb/> helffen/ wann ſie mit allem ihren Vermoͤgen andrin-<lb/> gen/ und alles was ihnen fuͤrkoͤmmet/ das ſchwaͤcher<lb/> als ſie/ uͤber einen Hauffen werffen/ und des Feindes<lb/> Macht unterdrucken/ abtreiben und ſchwaͤchen/ und<lb/> ob ſie hieruͤber beſchaͤdiget/ nur deſto eiffriger und<lb/> rachgieriger werden.</p><lb/> <p>Jn welchen Faͤllen ſich dagegen die Verſchnitte-<lb/> nen gantz forchtſam/ verzagt uñ erſchrocken erweiſen/<lb/> ſich vor dem Feuer und todten Leichnam entſetzen/ da-<lb/> durch ſie den Reuter leichtlich in Spott und Noth<lb/> bringen.</p><lb/> <p>Wo aber Mangel am Futter/ ſonderlich an dem<lb/> harten erſcheinet/ dabey aber groſſe/ langwierige/ ge-<lb/> ſchwinde und viel Tagereiſen nacheinander geſchehen<lb/> muͤſſen/ behalten die verſchnittene Pferde nicht gerin-<lb/> gen Ruhm/ wann ſie bey Graß und Heu/ taͤglich beſ-<lb/> ſer wie die Hengſte leibig werden.</p><lb/> <p>Je minder nun ein verſchnittenes Pferd der Furcht<lb/> ergeben und nicht ſcheuch iſt/ je beſſer wird er fuͤr taug-<lb/> lich auch im Krieg zuhalten ſeyn/ zumal/ da es groͤ-<lb/> ſtes Theils dabey auch fromm und gehorſam ſeyn<lb/> will.</p> </div><lb/> <div n="5"> <head> <hi rendition="#b">Die Sinnen.</hi> </head><lb/> <div n="6"> <head> <hi rendition="#b">Das Geſicht.</hi> </head><lb/> <p>Unter denen Sinnen iſt das Geſicht den Pferden<lb/> ſowol als andern Thieren/ und dem Menſchen ſelbſt/<lb/> ein unvermeidentlicher Haupt-Sinn/ deſſen ſie zu ih-<lb/> rer Lebens-Nothdurfft/ im Eſſen und Trincken/ wie<lb/> auch zu nothwendiger Vorſichtigkeit/ im Gehen/ we-<lb/> gen Straucheln und Fallens/ fuͤr ſich ſelbſt/ dann zu<lb/> ihrem von GOtt aufferlegtem Dienſt-Beruff/ ſo ſie<lb/> ihm ſelber in des Menſchen Dienſten leiſten muͤſſen/<lb/> ohne welches deren keines eine Zeitlang wol geſchehen<lb/> kan/ nicht entbehren koͤnnen:</p><lb/> <p>Es koͤnnen auch ferner die Pferde durch ihr Geſicht<lb/> gleichwie ein Knecht an ſeinem Herrn/ ein Kind an<lb/> ſeinen Eltern/ auch ein Menſch an des andern Regie-<lb/> rung der Augen eigentlich mercken und erkennen/<lb/> was man ohne andere Mittel der Wort oder Ge-<lb/> brauch des Leibs und Glieder von ihm gern gethan<lb/> haͤtte/ und haben will/ daß alſo gleichſam der Men-<lb/> ſchen und Thier/ und ſonderlich der Pferde Augen ei-<lb/> ne ſtumme Sprache in ſich haben/ die deſſelben inner-<lb/> liche Gedancken und Meinungen zuverſtehen geben/<lb/> und offenbahren koͤnnen/ daß ſie ſich von dem bloſ-<lb/><cb/> ſen Anſehen/ Wenden/ Folgen/ Weichen/ Gehen/<lb/> und in allerley Lectionen uͤben laſſen. Ja man ſihet<lb/> ſie ſich eigentlich im Werck uͤben/ und wie in dem 123.<lb/> Pſalm ſtehet: Wie die Knechte auff die Haͤnde ih-<lb/> rer Herren ſehen/ was ihnen aus denſelben erfolgen<lb/> wil/ welches ſie/ ſonderlich Eſſen und Trincken/ (als<lb/> ihre einige Wolthaten uñ Reichthum/) gleichſam mit<lb/> lachendem Munde erwarten/ ehe ſie daſſelbe noch vor<lb/> ſich bekommen/ wann ſie ihren Warter nur kommen<lb/> ſehen/ vielmehr/ wann ſie ſehen die Futter-Truhen er-<lb/> oͤffnen/ das Futter ſchwingen/ und ihnen zubringen<lb/> oder fuͤrſchuͤtten.</p><lb/> <p>So erſiehet man auch derſelben gutes Gemuͤth<lb/> und Willen/ die Freudigkeit/ Freundlichkeit/ Liebe/<lb/> Gedult/ Mitleyden gegen dem Menſchen ins gemein/<lb/> noch mehr aber gegen ſeinem Herrn/ Warter oder<lb/> Unterweiſer/ alſo auch gegen andern Pferden: Fuͤr-<lb/> nemlich aber gegen Vater und Mutter/ ihren Jun-<lb/> gen/ die Hengſte gegen die Studten/ und dieſe gegen<lb/> den Hengſten/ wie gegen denen/ ſo um ſie ſeyn/ und<lb/> neben ihnen gebrauchet werden/ nicht anderſt als bey<lb/> den Menſchen auf gewiſſe Art aus den Augen ſchei-<lb/> nen/ daß man daher abnehmen/ urtheilen und befin-<lb/> den kan/ wie daſſelbe innerlich beſchaffen ſeyn muͤſſe.</p><lb/> <p>Man kan auch alle Tage mercken/ ehe und wann<lb/> man es aus dem Stall ziehet/ wie gut und willig es<lb/> ſich in der Ubung/ Unterweiſung und Gebrauch er-<lb/> zeigen werde/ nachdem es nemlich ein liebliches Ge-<lb/> ſicht an ſich ſpuͤhren laſſen wird.</p><lb/> <p>Dagegen kan man auch aus ſeinen zornigen/ laͤu-<lb/> niſchen Augen/ Stallung und Anſehen/ deſſen wi-<lb/> derſpenſtiges Vornehmen/ Verdruß/ Rach/ Verzwei-<lb/> felung und andere antrohende Bezeigungen leichtlich<lb/> mercken/ was es ſelbigen Tags fuͤr Dienſte leiſten<lb/> wolle.</p><lb/> <p>Darbeneben laͤſt ſich auch ſeine innerliche Traurig-<lb/> keit aus den Augen (als aus des Gemuͤths Fenſtern)<lb/> ſpuͤhren. Hingegen ſo eꝛkennet es wieder aus des<lb/> Menſchen (ſonderlich ſeiner Obern) ernſtlichem/ feind-<lb/> ſeligem Geſicht/ deſſen Widerwillen/ wider ſich/ und<lb/> ſeine uͤbele Verhaltung/ laͤſſet ſich auch dadurch zu<lb/> Furcht und Schrecken/ auch zu Beſſerung bewegen/<lb/> und von dem Boͤſen abwenden.</p><lb/> <p>Jns gemein aber/ geben die Pferde durch das Ge-<lb/> ſicht allzeit Achtung auff den Reuter und ſein Vor-<lb/> nehmen/ wiſſen ſich auch dadurch vor Straffe und<lb/> Ungluͤck vorzuſehen/ laſſen ſich auch durch ſolche Be-<lb/> zeigungen zu ihrer Schuldigkeit ermahnen/ wann ſie<lb/> den Ort/ und die Spießruthen kennen lernen/ auch<lb/> die Carezzen von einem und dem andern nehmen.</p> </div><lb/> <div n="6"> <head> <hi rendition="#b">Das Gehoͤr.</hi> </head><lb/> <p>Daß die Pferde von Natur ein beſſers Gehoͤr/ als<lb/> alle Menſchen haben/ kan man aus der Erfahrung ab-<lb/> nehmen/ und ſonderlich auff den Reiſen/ da ſie den an-<lb/> dern Pferde-Gang von weitem vermercken koͤnnen.</p><lb/> <p>So werden ſie auch auff der Weyde von ihrer<lb/> Hirten anderer Pferde/ und ſonderlich ihrer Eltern<lb/> Geſchrey ehe als durch kein anders Mittel/ gelocket<lb/> und beybehalten.</p><lb/> <p>Jn dem allergemeineſtẽ Gebrauch wird den Fuhr-<lb/> und Acker-Leuten ihre Arbeit/ im Umwenden/ Fort-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">eylen/</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [87/0093]
Pferde-Schatz.
denn ſo viel die Haupt-Action der Pferde in ihrem
hoͤchſten Gebrauch und Ubung/ im Hoff- und Sol-
daten-Leben betrifft/ worzu die Pferde mehr Groß-
muͤthigkeit beduͤrffen/ als ſich offtmals an denſelben
befindet/ faͤllet man billich Alberti Meinung bey/ daß
aus dem Schneiden fuꝛchtſame Pferde kommen/ wel-
che ſich zu den hohen Handlungen/ ſonderlich zu den
Krlegs-Geſchaͤfften/ gar nicht ſchicken. Weil nun
bey den gantzen Pferden das Vermoͤgen und Gebluͤt
voͤllig und kraͤfftig bleibet/ ſchlieſſet ſich nach aller
Vernunfft/ daß in wuͤrcklichen Kriegs-Handlungen
die Hengſte ungleich ſicherer zugebrauchen/ ſo viel
nemblich derſelben Begierde/ Hertzhafftigkeit und
freudige Neigungen/ zu ſolchen hohen Actionen/ dem
Reuter die Arbeit erleichtern/ auch wol ſelber ſtreiten
helffen/ wann ſie mit allem ihren Vermoͤgen andrin-
gen/ und alles was ihnen fuͤrkoͤmmet/ das ſchwaͤcher
als ſie/ uͤber einen Hauffen werffen/ und des Feindes
Macht unterdrucken/ abtreiben und ſchwaͤchen/ und
ob ſie hieruͤber beſchaͤdiget/ nur deſto eiffriger und
rachgieriger werden.
Jn welchen Faͤllen ſich dagegen die Verſchnitte-
nen gantz forchtſam/ verzagt uñ erſchrocken erweiſen/
ſich vor dem Feuer und todten Leichnam entſetzen/ da-
durch ſie den Reuter leichtlich in Spott und Noth
bringen.
Wo aber Mangel am Futter/ ſonderlich an dem
harten erſcheinet/ dabey aber groſſe/ langwierige/ ge-
ſchwinde und viel Tagereiſen nacheinander geſchehen
muͤſſen/ behalten die verſchnittene Pferde nicht gerin-
gen Ruhm/ wann ſie bey Graß und Heu/ taͤglich beſ-
ſer wie die Hengſte leibig werden.
Je minder nun ein verſchnittenes Pferd der Furcht
ergeben und nicht ſcheuch iſt/ je beſſer wird er fuͤr taug-
lich auch im Krieg zuhalten ſeyn/ zumal/ da es groͤ-
ſtes Theils dabey auch fromm und gehorſam ſeyn
will.
Die Sinnen.
Das Geſicht.
Unter denen Sinnen iſt das Geſicht den Pferden
ſowol als andern Thieren/ und dem Menſchen ſelbſt/
ein unvermeidentlicher Haupt-Sinn/ deſſen ſie zu ih-
rer Lebens-Nothdurfft/ im Eſſen und Trincken/ wie
auch zu nothwendiger Vorſichtigkeit/ im Gehen/ we-
gen Straucheln und Fallens/ fuͤr ſich ſelbſt/ dann zu
ihrem von GOtt aufferlegtem Dienſt-Beruff/ ſo ſie
ihm ſelber in des Menſchen Dienſten leiſten muͤſſen/
ohne welches deren keines eine Zeitlang wol geſchehen
kan/ nicht entbehren koͤnnen:
Es koͤnnen auch ferner die Pferde durch ihr Geſicht
gleichwie ein Knecht an ſeinem Herrn/ ein Kind an
ſeinen Eltern/ auch ein Menſch an des andern Regie-
rung der Augen eigentlich mercken und erkennen/
was man ohne andere Mittel der Wort oder Ge-
brauch des Leibs und Glieder von ihm gern gethan
haͤtte/ und haben will/ daß alſo gleichſam der Men-
ſchen und Thier/ und ſonderlich der Pferde Augen ei-
ne ſtumme Sprache in ſich haben/ die deſſelben inner-
liche Gedancken und Meinungen zuverſtehen geben/
und offenbahren koͤnnen/ daß ſie ſich von dem bloſ-
ſen Anſehen/ Wenden/ Folgen/ Weichen/ Gehen/
und in allerley Lectionen uͤben laſſen. Ja man ſihet
ſie ſich eigentlich im Werck uͤben/ und wie in dem 123.
Pſalm ſtehet: Wie die Knechte auff die Haͤnde ih-
rer Herren ſehen/ was ihnen aus denſelben erfolgen
wil/ welches ſie/ ſonderlich Eſſen und Trincken/ (als
ihre einige Wolthaten uñ Reichthum/) gleichſam mit
lachendem Munde erwarten/ ehe ſie daſſelbe noch vor
ſich bekommen/ wann ſie ihren Warter nur kommen
ſehen/ vielmehr/ wann ſie ſehen die Futter-Truhen er-
oͤffnen/ das Futter ſchwingen/ und ihnen zubringen
oder fuͤrſchuͤtten.
So erſiehet man auch derſelben gutes Gemuͤth
und Willen/ die Freudigkeit/ Freundlichkeit/ Liebe/
Gedult/ Mitleyden gegen dem Menſchen ins gemein/
noch mehr aber gegen ſeinem Herrn/ Warter oder
Unterweiſer/ alſo auch gegen andern Pferden: Fuͤr-
nemlich aber gegen Vater und Mutter/ ihren Jun-
gen/ die Hengſte gegen die Studten/ und dieſe gegen
den Hengſten/ wie gegen denen/ ſo um ſie ſeyn/ und
neben ihnen gebrauchet werden/ nicht anderſt als bey
den Menſchen auf gewiſſe Art aus den Augen ſchei-
nen/ daß man daher abnehmen/ urtheilen und befin-
den kan/ wie daſſelbe innerlich beſchaffen ſeyn muͤſſe.
Man kan auch alle Tage mercken/ ehe und wann
man es aus dem Stall ziehet/ wie gut und willig es
ſich in der Ubung/ Unterweiſung und Gebrauch er-
zeigen werde/ nachdem es nemlich ein liebliches Ge-
ſicht an ſich ſpuͤhren laſſen wird.
Dagegen kan man auch aus ſeinen zornigen/ laͤu-
niſchen Augen/ Stallung und Anſehen/ deſſen wi-
derſpenſtiges Vornehmen/ Verdruß/ Rach/ Verzwei-
felung und andere antrohende Bezeigungen leichtlich
mercken/ was es ſelbigen Tags fuͤr Dienſte leiſten
wolle.
Darbeneben laͤſt ſich auch ſeine innerliche Traurig-
keit aus den Augen (als aus des Gemuͤths Fenſtern)
ſpuͤhren. Hingegen ſo eꝛkennet es wieder aus des
Menſchen (ſonderlich ſeiner Obern) ernſtlichem/ feind-
ſeligem Geſicht/ deſſen Widerwillen/ wider ſich/ und
ſeine uͤbele Verhaltung/ laͤſſet ſich auch dadurch zu
Furcht und Schrecken/ auch zu Beſſerung bewegen/
und von dem Boͤſen abwenden.
Jns gemein aber/ geben die Pferde durch das Ge-
ſicht allzeit Achtung auff den Reuter und ſein Vor-
nehmen/ wiſſen ſich auch dadurch vor Straffe und
Ungluͤck vorzuſehen/ laſſen ſich auch durch ſolche Be-
zeigungen zu ihrer Schuldigkeit ermahnen/ wann ſie
den Ort/ und die Spießruthen kennen lernen/ auch
die Carezzen von einem und dem andern nehmen.
Das Gehoͤr.
Daß die Pferde von Natur ein beſſers Gehoͤr/ als
alle Menſchen haben/ kan man aus der Erfahrung ab-
nehmen/ und ſonderlich auff den Reiſen/ da ſie den an-
dern Pferde-Gang von weitem vermercken koͤnnen.
So werden ſie auch auff der Weyde von ihrer
Hirten anderer Pferde/ und ſonderlich ihrer Eltern
Geſchrey ehe als durch kein anders Mittel/ gelocket
und beybehalten.
Jn dem allergemeineſtẽ Gebrauch wird den Fuhr-
und Acker-Leuten ihre Arbeit/ im Umwenden/ Fort-
eylen/
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/pinter_pferdschatz_1688 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/pinter_pferdschatz_1688/93 |
Zitationshilfe: | Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688, S. 87. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pinter_pferdschatz_1688/93>, abgerufen am 14.08.2024. |