Ploetz, Alfred: Grundlinien einer Rassenhygiene. Berlin: Fischer, 1895.

erkannte. In seinen Biographien (Uebersetzung von Kaltwasser,
Wien, 1805. Seite 181 u. ff.) berichtet Plutarch folgendes:
"Bei der Erziehung, die er als das grösste und wichtigste
Geschäft eines Gesetzgebers betrachtete, fing er ganz von
vorn an und richtete sein Augenmerk zu allererst auf die
Ehen und die Erzeugung der Kinder ... Zuerst suchte
er die Körper der Jungfrauen durch Laufen, Ringen und
das Werfen der Wurfscheiben und Spiesse abzuhärten, da-
mit die in einem starken Körper erzeugte Frucht kraftvoll
aufkeimen und gedeihen könnte, sie selbst aber die zur
Geburt erforderlichen Kräfte erlangen und die Schmerzen
leicht und ohne Gefahr überstehen möchten. Um aber
alle Weichlichkeit, Verzärtelung und andere weibliche
Eigenschaften auszurotten, gewöhnte er die Mädchen so
gut wie die Knaben, den feierlichen Aufzügen nackend
beizuwohnen, und so an gewissen Festen in Gegenwart
und vor den Augen der Jünglinge zu tanzen und zu singen
... Uebrigens hatte diese Entblössung der Jungfrauen
nichts Schändliches, da immer Schamhaftigkeit dabei ob-
waltete und alle Lüsternheit verbannt war, sie wurde viel-
mehr zu einer unschuldigen Gewohnheit, erzeugte eine
Art von Wetteifer in Absicht der guten Leibesbeschaffen-
heit und flösste auch dem weiblichen Geschlechte edle,
erhabene Gesinnungen ein ... Die Verheirathung
selbst geschah auf die Art, das Jeder sich eine Jungfrau
raubte, nicht aber eine kleine oder unmannbare, sondern
eine solche, die völlig erwachsen und zur Ehe reif war.
... Der Bräutigam schlich sich dann, nicht betrunken,
nicht durch Schwelgerei entkräftet, sondern bei völliger
Nüchternheit, und nachdem er wie immer mit seinen Tisch-
genossen gespeist hatte, heimlich zu ihr, löste ihr den
Gürtel und trug sie aufs Bett. Wenn er eine kurze Zeit
mit ihr zugebracht hatte, ging er wieder sittsam weg, um
an dem gewöhnlichen Orte in Gesellschaft der anderen
jungen Männer zu schlafen. Ebenso hielt er es auch in

erkannte. In seinen Biographien (Uebersetzung von Kaltwasser,
Wien, 1805. Seite 181 u. ff.) berichtet Plutarch folgendes:
„Bei der Erziehung, die er als das grösste und wichtigste
Geschäft eines Gesetzgebers betrachtete, fing er ganz von
vorn an und richtete sein Augenmerk zu allererst auf die
Ehen und die Erzeugung der Kinder … Zuerst suchte
er die Körper der Jungfrauen durch Laufen, Ringen und
das Werfen der Wurfscheiben und Spiesse abzuhärten, da-
mit die in einem starken Körper erzeugte Frucht kraftvoll
aufkeimen und gedeihen könnte, sie selbst aber die zur
Geburt erforderlichen Kräfte erlangen und die Schmerzen
leicht und ohne Gefahr überstehen möchten. Um aber
alle Weichlichkeit, Verzärtelung und andere weibliche
Eigenschaften auszurotten, gewöhnte er die Mädchen so
gut wie die Knaben, den feierlichen Aufzügen nackend
beizuwohnen, und so an gewissen Festen in Gegenwart
und vor den Augen der Jünglinge zu tanzen und zu singen
… Uebrigens hatte diese Entblössung der Jungfrauen
nichts Schändliches, da immer Schamhaftigkeit dabei ob-
waltete und alle Lüsternheit verbannt war, sie wurde viel-
mehr zu einer unschuldigen Gewohnheit, erzeugte eine
Art von Wetteifer in Absicht der guten Leibesbeschaffen-
heit und flösste auch dem weiblichen Geschlechte edle,
erhabene Gesinnungen ein … Die Verheirathung
selbst geschah auf die Art, das Jeder sich eine Jungfrau
raubte, nicht aber eine kleine oder unmannbare, sondern
eine solche, die völlig erwachsen und zur Ehe reif war.
… Der Bräutigam schlich sich dann, nicht betrunken,
nicht durch Schwelgerei entkräftet, sondern bei völliger
Nüchternheit, und nachdem er wie immer mit seinen Tisch-
genossen gespeist hatte, heimlich zu ihr, löste ihr den
Gürtel und trug sie aufs Bett. Wenn er eine kurze Zeit
mit ihr zugebracht hatte, ging er wieder sittsam weg, um
an dem gewöhnlichen Orte in Gesellschaft der anderen
jungen Männer zu schlafen. Ebenso hielt er es auch in