Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

[Poppe, Johann Friedrich]: Characteristik der merkwürdigsten Asiatischen Nationen. Bd. 1. Breslau, 1776.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

wande und Verschwendung hat bey ihnen kei-
ne Gränzen, daraus sichs denn auch leicht er-
klären läßt warum sie so schlechte Wirthe sind,
und sich auf den Handel gar nicht verstehen.

Es ist überhaupt gewiß, daß es den Per-
sern an Talenten in allen Stücken gar nicht feh-
le, und wenn sie diese gehörig anwenden woll-
ten; so würden sie vielleicht die polisirteste und
glücklichste Nation des Erdbodens seyn.

Sie raisonniren über die Güter und das Ue-
bel dieses Lebens, über die Hofnung und Furcht
des zukünftigen sehr philosophisch: sie sind dem
Geitze wenig ergeben, und denken bloß daran,
wie sie sich bald große Reichthümer erwerben
können, um zu gewaltigen Verschwenden Ge-
legenheit zu haben. Ihre Hauptmaxime hier-
inn ist diese: Alle Güter der Welt so viel
als moglich, in ihrer ganzen Stärke zu
genießen. Auf die Zukunft pflegen sie keine
Rücksicht zu nehmen, sondern sie berufen sich
immer auf die Fürsehung und auf das Schick-
sal. Dieses halten sie für unveränderlich und
gewiß. Deßwegen überlassen sie sich demselben
blindlings. Auch sieht man sie nicht traurig,
wenn ihnen Unglücksfälle und dergleichen zu-
stoßen; sondern sie trösten sich mit den Wor-
ten: mek toub est, das heißt, es hat so seyn
müssen.

Nach diesen Begriffen ist es sehr natürlich,
daß die Perser so wenig in die Zukunft sehen,

und

wande und Verſchwendung hat bey ihnen kei-
ne Graͤnzen, daraus ſichs denn auch leicht er-
klaͤren laͤßt warum ſie ſo ſchlechte Wirthe ſind,
und ſich auf den Handel gar nicht verſtehen.

Es iſt uͤberhaupt gewiß, daß es den Per-
ſern an Talenten in allen Stuͤcken gar nicht feh-
le, und wenn ſie dieſe gehoͤrig anwenden woll-
ten; ſo wuͤrden ſie vielleicht die poliſirteſte und
gluͤcklichſte Nation des Erdbodens ſeyn.

Sie raiſonniren uͤber die Guͤter und das Ue-
bel dieſes Lebens, uͤber die Hofnung und Furcht
des zukuͤnftigen ſehr philoſophiſch: ſie ſind dem
Geitze wenig ergeben, und denken bloß daran,
wie ſie ſich bald große Reichthuͤmer erwerben
koͤnnen, um zu gewaltigen Verſchwenden Ge-
legenheit zu haben. Ihre Hauptmaxime hier-
inn iſt dieſe: Alle Guͤter der Welt ſo viel
als moglich, in ihrer ganzen Staͤrke zu
genießen. Auf die Zukunft pflegen ſie keine
Ruͤckſicht zu nehmen, ſondern ſie berufen ſich
immer auf die Fuͤrſehung und auf das Schick-
ſal. Dieſes halten ſie fuͤr unveraͤnderlich und
gewiß. Deßwegen uͤberlaſſen ſie ſich demſelben
blindlings. Auch ſieht man ſie nicht traurig,
wenn ihnen Ungluͤcksfaͤlle und dergleichen zu-
ſtoßen; ſondern ſie troͤſten ſich mit den Wor-
ten: mek toub eſt, das heißt, es hat ſo ſeyn
muͤſſen.

Nach dieſen Begriffen iſt es ſehr natuͤrlich,
daß die Perſer ſo wenig in die Zukunft ſehen,

und

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0031" n="11"/>
wande und Ver&#x017F;chwendung hat bey ihnen kei-<lb/>
ne Gra&#x0364;nzen, daraus &#x017F;ichs denn auch leicht er-<lb/>
kla&#x0364;ren la&#x0364;ßt warum &#x017F;ie &#x017F;o &#x017F;chlechte Wirthe &#x017F;ind,<lb/>
und &#x017F;ich auf den Handel gar nicht ver&#x017F;tehen.</p><lb/>
          <p>Es i&#x017F;t u&#x0364;berhaupt gewiß, daß es den Per-<lb/>
&#x017F;ern an Talenten in allen Stu&#x0364;cken gar nicht feh-<lb/>
le, und wenn &#x017F;ie die&#x017F;e geho&#x0364;rig anwenden woll-<lb/>
ten; &#x017F;o wu&#x0364;rden &#x017F;ie vielleicht die poli&#x017F;irte&#x017F;te und<lb/>
glu&#x0364;cklich&#x017F;te Nation des Erdbodens &#x017F;eyn.</p><lb/>
          <p>Sie rai&#x017F;onniren u&#x0364;ber die Gu&#x0364;ter und das Ue-<lb/>
bel die&#x017F;es Lebens, u&#x0364;ber die Hofnung und Furcht<lb/>
des zuku&#x0364;nftigen &#x017F;ehr philo&#x017F;ophi&#x017F;ch: &#x017F;ie &#x017F;ind dem<lb/>
Geitze wenig ergeben, und denken bloß daran,<lb/>
wie &#x017F;ie &#x017F;ich bald große Reichthu&#x0364;mer erwerben<lb/>
ko&#x0364;nnen, um zu gewaltigen Ver&#x017F;chwenden Ge-<lb/>
legenheit zu haben. Ihre Hauptmaxime hier-<lb/>
inn i&#x017F;t die&#x017F;e: <hi rendition="#fr">Alle Gu&#x0364;ter der Welt &#x017F;o viel<lb/>
als moglich, in ihrer ganzen Sta&#x0364;rke zu<lb/>
genießen.</hi> Auf die Zukunft pflegen &#x017F;ie keine<lb/>
Ru&#x0364;ck&#x017F;icht zu nehmen, &#x017F;ondern &#x017F;ie berufen &#x017F;ich<lb/>
immer auf die Fu&#x0364;r&#x017F;ehung und auf das Schick-<lb/>
&#x017F;al. Die&#x017F;es halten &#x017F;ie fu&#x0364;r unvera&#x0364;nderlich und<lb/>
gewiß. Deßwegen u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie &#x017F;ich dem&#x017F;elben<lb/>
blindlings. Auch &#x017F;ieht man &#x017F;ie nicht traurig,<lb/>
wenn ihnen Unglu&#x0364;cksfa&#x0364;lle und dergleichen zu-<lb/>
&#x017F;toßen; &#x017F;ondern &#x017F;ie tro&#x0364;&#x017F;ten &#x017F;ich mit den Wor-<lb/>
ten: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">mek toub e&#x017F;t</hi>,</hi> das heißt, es hat &#x017F;o &#x017F;eyn<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
          <p>Nach die&#x017F;en Begriffen i&#x017F;t es &#x017F;ehr natu&#x0364;rlich,<lb/>
daß die Per&#x017F;er &#x017F;o wenig in die Zukunft &#x017F;ehen,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">und</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[11/0031] wande und Verſchwendung hat bey ihnen kei- ne Graͤnzen, daraus ſichs denn auch leicht er- klaͤren laͤßt warum ſie ſo ſchlechte Wirthe ſind, und ſich auf den Handel gar nicht verſtehen. Es iſt uͤberhaupt gewiß, daß es den Per- ſern an Talenten in allen Stuͤcken gar nicht feh- le, und wenn ſie dieſe gehoͤrig anwenden woll- ten; ſo wuͤrden ſie vielleicht die poliſirteſte und gluͤcklichſte Nation des Erdbodens ſeyn. Sie raiſonniren uͤber die Guͤter und das Ue- bel dieſes Lebens, uͤber die Hofnung und Furcht des zukuͤnftigen ſehr philoſophiſch: ſie ſind dem Geitze wenig ergeben, und denken bloß daran, wie ſie ſich bald große Reichthuͤmer erwerben koͤnnen, um zu gewaltigen Verſchwenden Ge- legenheit zu haben. Ihre Hauptmaxime hier- inn iſt dieſe: Alle Guͤter der Welt ſo viel als moglich, in ihrer ganzen Staͤrke zu genießen. Auf die Zukunft pflegen ſie keine Ruͤckſicht zu nehmen, ſondern ſie berufen ſich immer auf die Fuͤrſehung und auf das Schick- ſal. Dieſes halten ſie fuͤr unveraͤnderlich und gewiß. Deßwegen uͤberlaſſen ſie ſich demſelben blindlings. Auch ſieht man ſie nicht traurig, wenn ihnen Ungluͤcksfaͤlle und dergleichen zu- ſtoßen; ſondern ſie troͤſten ſich mit den Wor- ten: mek toub eſt, das heißt, es hat ſo ſeyn muͤſſen. Nach dieſen Begriffen iſt es ſehr natuͤrlich, daß die Perſer ſo wenig in die Zukunft ſehen, und

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/poppe_charakteristik01_1776
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/poppe_charakteristik01_1776/31
Zitationshilfe:	[Poppe, Johann Friedrich]: Characteristik der merkwürdigsten Asiatischen Nationen. Bd. 1. Breslau, 1776, S. 11. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/poppe_charakteristik01_1776/31>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.