[Poppe, Johann Friedrich]: Characteristik der merkwürdigsten Asiatischen Nationen. Bd. 2. Breslau, 1777.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Scheidung dauern könne? Hernach besucht der
Freyer seine Braut dreymal, und bringt ihr
ein geringes Geschenk an Betel und Obste.
Soll aus der Heyrath etwas werden, so erschei-
nen die beyden Anverwandten bey seinem drit-
ten Besuche. Hier wird alsdann ausgemacht,
wie hoch das Heyrathsgut der Braut, und das
Vermögen des Bräutigams sich belaufen soll,
und machen alles sogleich ohne weitere Ehestif-
tung, in Richtigkeit. Die neuen Eheleute
werden von ihren Anverwandten beschenkt, und
der Bräutigam tritt sogleich in alle Rechte des
Ehestandes, ohne Absicht auf die Religion,
welche mit dieser Handlung nichts zu thun hat;
ja die Talapoinen dürfen nicht einmal dabey
seyn. Doch finden sie sich nach einigen Tagen
ein, und besprengen das neue Ehepaar mit
Weihwasser, und murmeln dabey einige Ge-
bete her.

Die Hochzeit wird bey den Eltern der Braut
gefeyert. Man bauet hierzu einen besondern
Saal, in welchem man ein, nach ihrer Art,
großes Gastmahl hält. Ist eine große Hoch-
zeit, so läßt man Tänzer und andere Gauckler
kommen; allein Braut und Bräutigam tanzen
eben so wenig bey dieser Gelegenheit, als die
Anverwandten. -- Das größeste Heyraths-
gut eines siamischen Mädchens beläuft sich
nicht über fünf tausend Thaler nach unserm
Gelde, woraus man schon ziemlich sehen kann,

wie

Scheidung dauern koͤnne? Hernach beſucht der
Freyer ſeine Braut dreymal, und bringt ihr
ein geringes Geſchenk an Betel und Obſte.
Soll aus der Heyrath etwas werden, ſo erſchei-
nen die beyden Anverwandten bey ſeinem drit-
ten Beſuche. Hier wird alsdann ausgemacht,
wie hoch das Heyrathsgut der Braut, und das
Vermoͤgen des Braͤutigams ſich belaufen ſoll,
und machen alles ſogleich ohne weitere Eheſtif-
tung, in Richtigkeit. Die neuen Eheleute
werden von ihren Anverwandten beſchenkt, und
der Braͤutigam tritt ſogleich in alle Rechte des
Eheſtandes, ohne Abſicht auf die Religion,
welche mit dieſer Handlung nichts zu thun hat;
ja die Talapoinen duͤrfen nicht einmal dabey
ſeyn. Doch finden ſie ſich nach einigen Tagen
ein, und beſprengen das neue Ehepaar mit
Weihwaſſer, und murmeln dabey einige Ge-
bete her.

Die Hochzeit wird bey den Eltern der Braut
gefeyert. Man bauet hierzu einen beſondern
Saal, in welchem man ein, nach ihrer Art,
großes Gaſtmahl haͤlt. Iſt eine große Hoch-
zeit, ſo laͤßt man Taͤnzer und andere Gauckler
kommen; allein Braut und Braͤutigam tanzen
eben ſo wenig bey dieſer Gelegenheit, als die
Anverwandten. — Das groͤßeſte Heyraths-
gut eines ſiamiſchen Maͤdchens belaͤuft ſich
nicht uͤber fuͤnf tauſend Thaler nach unſerm
Gelde, woraus man ſchon ziemlich ſehen kann,

wie

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0325" n="299"/>
Scheidung dauern ko&#x0364;nne? Hernach be&#x017F;ucht der<lb/>
Freyer &#x017F;eine Braut dreymal, und bringt ihr<lb/>
ein geringes Ge&#x017F;chenk an Betel und Ob&#x017F;te.<lb/>
Soll aus der Heyrath etwas werden, &#x017F;o er&#x017F;chei-<lb/>
nen die beyden Anverwandten bey &#x017F;einem drit-<lb/>
ten Be&#x017F;uche. Hier wird alsdann ausgemacht,<lb/>
wie hoch das Heyrathsgut der Braut, und das<lb/>
Vermo&#x0364;gen des Bra&#x0364;utigams &#x017F;ich belaufen &#x017F;oll,<lb/>
und machen alles &#x017F;ogleich ohne weitere Ehe&#x017F;tif-<lb/>
tung, in Richtigkeit. Die neuen Eheleute<lb/>
werden von ihren Anverwandten be&#x017F;chenkt, und<lb/>
der Bra&#x0364;utigam tritt &#x017F;ogleich in alle Rechte des<lb/>
Ehe&#x017F;tandes, ohne Ab&#x017F;icht auf die Religion,<lb/>
welche mit die&#x017F;er Handlung nichts zu thun hat;<lb/>
ja die Talapoinen du&#x0364;rfen nicht einmal dabey<lb/>
&#x017F;eyn. Doch finden &#x017F;ie &#x017F;ich nach einigen Tagen<lb/>
ein, und be&#x017F;prengen das neue Ehepaar mit<lb/>
Weihwa&#x017F;&#x017F;er, und murmeln dabey einige Ge-<lb/>
bete her.</p><lb/>
          <p>Die Hochzeit wird bey den Eltern der Braut<lb/>
gefeyert. Man bauet hierzu einen be&#x017F;ondern<lb/>
Saal, in welchem man ein, nach ihrer Art,<lb/>
großes Ga&#x017F;tmahl ha&#x0364;lt. I&#x017F;t eine große Hoch-<lb/>
zeit, &#x017F;o la&#x0364;ßt man Ta&#x0364;nzer und andere Gauckler<lb/>
kommen; allein Braut und Bra&#x0364;utigam tanzen<lb/>
eben &#x017F;o wenig bey die&#x017F;er Gelegenheit, als die<lb/>
Anverwandten. &#x2014; Das gro&#x0364;ße&#x017F;te Heyraths-<lb/>
gut eines &#x017F;iami&#x017F;chen Ma&#x0364;dchens bela&#x0364;uft &#x017F;ich<lb/>
nicht u&#x0364;ber fu&#x0364;nf tau&#x017F;end Thaler nach un&#x017F;erm<lb/>
Gelde, woraus man &#x017F;chon ziemlich &#x017F;ehen kann,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wie</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[299/0325] Scheidung dauern koͤnne? Hernach beſucht der Freyer ſeine Braut dreymal, und bringt ihr ein geringes Geſchenk an Betel und Obſte. Soll aus der Heyrath etwas werden, ſo erſchei- nen die beyden Anverwandten bey ſeinem drit- ten Beſuche. Hier wird alsdann ausgemacht, wie hoch das Heyrathsgut der Braut, und das Vermoͤgen des Braͤutigams ſich belaufen ſoll, und machen alles ſogleich ohne weitere Eheſtif- tung, in Richtigkeit. Die neuen Eheleute werden von ihren Anverwandten beſchenkt, und der Braͤutigam tritt ſogleich in alle Rechte des Eheſtandes, ohne Abſicht auf die Religion, welche mit dieſer Handlung nichts zu thun hat; ja die Talapoinen duͤrfen nicht einmal dabey ſeyn. Doch finden ſie ſich nach einigen Tagen ein, und beſprengen das neue Ehepaar mit Weihwaſſer, und murmeln dabey einige Ge- bete her. Die Hochzeit wird bey den Eltern der Braut gefeyert. Man bauet hierzu einen beſondern Saal, in welchem man ein, nach ihrer Art, großes Gaſtmahl haͤlt. Iſt eine große Hoch- zeit, ſo laͤßt man Taͤnzer und andere Gauckler kommen; allein Braut und Braͤutigam tanzen eben ſo wenig bey dieſer Gelegenheit, als die Anverwandten. — Das groͤßeſte Heyraths- gut eines ſiamiſchen Maͤdchens belaͤuft ſich nicht uͤber fuͤnf tauſend Thaler nach unſerm Gelde, woraus man ſchon ziemlich ſehen kann, wie

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/poppe_charakteristik02_1777
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/poppe_charakteristik02_1777/325
Zitationshilfe:	[Poppe, Johann Friedrich]: Characteristik der merkwürdigsten Asiatischen Nationen. Bd. 2. Breslau, 1777, S. 299. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/poppe_charakteristik02_1777/325>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.