stimmten. Denn theils kommt dieser Unter- schied von den verschiedenen Meynungen und Gegenständen des Gottesdienstes her, den die Braminen in verschiedenen Gegenden Indiens eingeführt haben: theils aber auch, weil sich viele Reisebeschreiber scheinen, auf die Erzählun- gen der Einwohner gestützt zu haben, ohne die Bücher selbst zu rathe zu ziehen, welche den zu- sammenhangenden Lehrbegriff ihrer Religion in sich fassen. -- Die Hindistaner erheben ihre Religion, wie das alle Sekten zu thun pflegen, über alle andere, und geben vor, daß sie gött- lichen Ursprungs und in einem Buche enthalten sey, das sie Wedam, Vadam nennen.
Dieß heilige Buch ist in vier Theile abge- theilt, nemlich 1, in Roggo Vedam. 2, Jaddara Vedam. 3, Sama Vedam. 4, Fara Wana Vedam. --
Roggo Vedam, handelt von den ersten Ursachen und ersten Materien, von der Seele, den Engeln, von den Bestrafungen der Laster- haften und den Belohnungen der Frommen, fer- ner von dem, was Sünde sey, von wem und unter welchen Bedingungen sie vergeben werde.
Jaddara Vedam, handelt von den Ober- häuptern, die mit unumschränkter Gewalt re- gieren.
Sama Vedam, enthält die Moral.
Fara Wana Vedam, handelt von den Ce- rimonien, welche bey den Opfern in den Tem- peln u. s. w. müßen beobachtet werden. Ob-
gleich
ſtimmten. Denn theils kommt dieſer Unter- ſchied von den verſchiedenen Meynungen und Gegenſtaͤnden des Gottesdienſtes her, den die Braminen in verſchiedenen Gegenden Indiens eingefuͤhrt haben: theils aber auch, weil ſich viele Reiſebeſchreiber ſcheinen, auf die Erzaͤhlun- gen der Einwohner geſtuͤtzt zu haben, ohne die Buͤcher ſelbſt zu rathe zu ziehen, welche den zu- ſammenhangenden Lehrbegriff ihrer Religion in ſich faſſen. — Die Hindiſtaner erheben ihre Religion, wie das alle Sekten zu thun pflegen, uͤber alle andere, und geben vor, daß ſie goͤtt- lichen Urſprungs und in einem Buche enthalten ſey, das ſie Wedam, Vadam nennen.
Dieß heilige Buch iſt in vier Theile abge- theilt, nemlich 1, in Roggo Vedam. 2, Jaddara Vedam. 3, Sama Vedam. 4, Fara Wana Vedam. —
Roggo Vedam, handelt von den erſten Urſachen und erſten Materien, von der Seele, den Engeln, von den Beſtrafungen der Laſter- haften und den Belohnungen der Frommen, fer- ner von dem, was Suͤnde ſey, von wem und unter welchen Bedingungen ſie vergeben werde.
Jaddara Vedam, handelt von den Ober- haͤuptern, die mit unumſchraͤnkter Gewalt re- gieren.
Sama Vedam, enthaͤlt die Moral.
Fara Wana Vedam, handelt von den Ce- rimonien, welche bey den Opfern in den Tem- peln u. ſ. w. muͤßen beobachtet werden. Ob-
gleich
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ſtimmten. Denn theils kommt dieſer Unter-
ſchied von den verſchiedenen Meynungen und
Gegenſtaͤnden des Gottesdienſtes her, den die
Braminen in verſchiedenen Gegenden Indiens
eingefuͤhrt haben: theils aber auch, weil ſich
viele Reiſebeſchreiber ſcheinen, auf die Erzaͤhlun-
gen der Einwohner geſtuͤtzt zu haben, ohne die
Buͤcher ſelbſt zu rathe zu ziehen, welche den zu-
ſammenhangenden Lehrbegriff ihrer Religion in
ſich faſſen. — Die Hindiſtaner erheben ihre
Religion, wie das alle Sekten zu thun pflegen,
uͤber alle andere, und geben vor, daß ſie goͤtt-
lichen Urſprungs und in einem Buche enthalten
ſey, das ſie Wedam, Vadam nennen.
Dieß heilige Buch iſt in vier Theile abge-
theilt, nemlich 1, in Roggo Vedam. 2,
Jaddara Vedam. 3, Sama Vedam.
4, Fara Wana Vedam. —
Roggo Vedam, handelt von den erſten
Urſachen und erſten Materien, von der Seele,
den Engeln, von den Beſtrafungen der Laſter-
haften und den Belohnungen der Frommen, fer-
ner von dem, was Suͤnde ſey, von wem und
unter welchen Bedingungen ſie vergeben werde.
Jaddara Vedam, handelt von den Ober-
haͤuptern, die mit unumſchraͤnkter Gewalt re-
gieren.
Sama Vedam, enthaͤlt die Moral.
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[Poppe, Johann Friedrich]: Characteristik der merkwürdigsten Asiatischen Nationen. Bd. 2. Breslau, 1777, S. 438. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/poppe_charakteristik02_1777/464>, abgerufen am 22.11.2024.
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