[Poppe, Johann Friedrich]: Characteristik der merkwürdigsten Asiatischen Nationen. Bd. 2. Breslau, 1777.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

sich endlich besonders auf die Wise, die als
Handwerker eine Ergötzung nöthig haben, aber
auch sehr geneigt sind, ihren Gewinst durch-
zubringen. Ein jeder Stamm ist verpflichtet,
alle Gebote zu halten, besonders aber diejeni-
gen, die ihnen ganz eigentlich angehen.

Das Cerimonialgesetz, welches im zweyten
Tractat enthalten ist, bezieht sich auf folgende
Stücke:

1) Die Hindistaner sind verbunden, ihre
Leiber oft im Fluße zu baden, und zwar
auf folgende Manier. Wenn sie in das
Wasser treten wollen, so beschmieren sie
vorher ihren Leib mit Koth, womit sie die
natürliche Verdorbenheit anzeigen wollen.
Alsdann gehen sie weiter in den Fluß,
kehren ihr Gesicht gegen die Sonne, und
der Bramin betet: O Herr! dieser
Mensch ist befleckt und verunreinigt,
wie der Schlamm dieses Flusses.
Das Wasser in diesem Fluffe kann
ihm den Koth wegspülen: spüle,
reinige du ihn auch von seinen Sün-
den. Derjenige, der sich wäscht, fällt
hierauf dreymal unter das Wasser, und
wenn er wieder herauskommt, so nimmt
er einige Reiskörner in die Hand, und
sobald er vom Priester die Absolution we-
gen seiner begangenen Sünde erhalten hat,
gehet er nach Hause.

2) Sie

ſich endlich beſonders auf die Wiſe, die als
Handwerker eine Ergoͤtzung noͤthig haben, aber
auch ſehr geneigt ſind, ihren Gewinſt durch-
zubringen. Ein jeder Stamm iſt verpflichtet,
alle Gebote zu halten, beſonders aber diejeni-
gen, die ihnen ganz eigentlich angehen.

Das Cerimonialgeſetz, welches im zweyten
Tractat enthalten iſt, bezieht ſich auf folgende
Stuͤcke:

1) Die Hindiſtaner ſind verbunden, ihre
Leiber oft im Fluße zu baden, und zwar
auf folgende Manier. Wenn ſie in das
Waſſer treten wollen, ſo beſchmieren ſie
vorher ihren Leib mit Koth, womit ſie die
natuͤrliche Verdorbenheit anzeigen wollen.
Alsdann gehen ſie weiter in den Fluß,
kehren ihr Geſicht gegen die Sonne, und
der Bramin betet: O Herr! dieſer
Menſch iſt befleckt und verunreinigt,
wie der Schlamm dieſes Fluſſes.
Das Waſſer in dieſem Fluffe kann
ihm den Koth wegſpuͤlen: ſpuͤle,
reinige du ihn auch von ſeinen Suͤn-
den. Derjenige, der ſich waͤſcht, faͤllt
hierauf dreymal unter das Waſſer, und
wenn er wieder herauskommt, ſo nimmt
er einige Reiskoͤrner in die Hand, und
ſobald er vom Prieſter die Abſolution we-
gen ſeiner begangenen Suͤnde erhalten hat,
gehet er nach Hauſe.

2) Sie

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0476" n="450"/>
&#x017F;ich endlich be&#x017F;onders auf die <hi rendition="#fr">Wi&#x017F;e,</hi> die als<lb/>
Handwerker eine Ergo&#x0364;tzung no&#x0364;thig haben, aber<lb/>
auch &#x017F;ehr geneigt &#x017F;ind, ihren Gewin&#x017F;t durch-<lb/>
zubringen. Ein jeder Stamm i&#x017F;t verpflichtet,<lb/>
alle Gebote zu halten, be&#x017F;onders aber diejeni-<lb/>
gen, die ihnen ganz eigentlich angehen.</p><lb/>
          <p>Das Cerimonialge&#x017F;etz, welches im zweyten<lb/>
Tractat enthalten i&#x017F;t, bezieht &#x017F;ich auf folgende<lb/>
Stu&#x0364;cke:</p><lb/>
          <list>
            <item>1) Die Hindi&#x017F;taner &#x017F;ind verbunden, ihre<lb/>
Leiber oft im Fluße zu baden, und zwar<lb/>
auf folgende Manier. Wenn &#x017F;ie in das<lb/>
Wa&#x017F;&#x017F;er treten wollen, &#x017F;o be&#x017F;chmieren &#x017F;ie<lb/>
vorher ihren Leib mit Koth, womit &#x017F;ie die<lb/>
natu&#x0364;rliche Verdorbenheit anzeigen wollen.<lb/>
Alsdann gehen &#x017F;ie weiter in den Fluß,<lb/>
kehren ihr Ge&#x017F;icht gegen die Sonne, und<lb/>
der Bramin betet: <hi rendition="#fr">O Herr! die&#x017F;er<lb/>
Men&#x017F;ch i&#x017F;t befleckt und verunreinigt,<lb/>
wie der Schlamm die&#x017F;es Flu&#x017F;&#x017F;es.<lb/>
Das Wa&#x017F;&#x017F;er in die&#x017F;em Fluffe kann<lb/>
ihm den Koth weg&#x017F;pu&#x0364;len: &#x017F;pu&#x0364;le,<lb/>
reinige du ihn auch von &#x017F;einen Su&#x0364;n-<lb/>
den.</hi> Derjenige, der &#x017F;ich wa&#x0364;&#x017F;cht, fa&#x0364;llt<lb/>
hierauf dreymal unter das Wa&#x017F;&#x017F;er, und<lb/>
wenn er wieder herauskommt, &#x017F;o nimmt<lb/>
er einige Reisko&#x0364;rner in die Hand, und<lb/>
&#x017F;obald er vom Prie&#x017F;ter die Ab&#x017F;olution we-<lb/>
gen &#x017F;einer begangenen Su&#x0364;nde erhalten hat,<lb/>
gehet er nach Hau&#x017F;e.</item>
          </list><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">2) Sie</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[450/0476] ſich endlich beſonders auf die Wiſe, die als Handwerker eine Ergoͤtzung noͤthig haben, aber auch ſehr geneigt ſind, ihren Gewinſt durch- zubringen. Ein jeder Stamm iſt verpflichtet, alle Gebote zu halten, beſonders aber diejeni- gen, die ihnen ganz eigentlich angehen. Das Cerimonialgeſetz, welches im zweyten Tractat enthalten iſt, bezieht ſich auf folgende Stuͤcke: 1) Die Hindiſtaner ſind verbunden, ihre Leiber oft im Fluße zu baden, und zwar auf folgende Manier. Wenn ſie in das Waſſer treten wollen, ſo beſchmieren ſie vorher ihren Leib mit Koth, womit ſie die natuͤrliche Verdorbenheit anzeigen wollen. Alsdann gehen ſie weiter in den Fluß, kehren ihr Geſicht gegen die Sonne, und der Bramin betet: O Herr! dieſer Menſch iſt befleckt und verunreinigt, wie der Schlamm dieſes Fluſſes. Das Waſſer in dieſem Fluffe kann ihm den Koth wegſpuͤlen: ſpuͤle, reinige du ihn auch von ſeinen Suͤn- den. Derjenige, der ſich waͤſcht, faͤllt hierauf dreymal unter das Waſſer, und wenn er wieder herauskommt, ſo nimmt er einige Reiskoͤrner in die Hand, und ſobald er vom Prieſter die Abſolution we- gen ſeiner begangenen Suͤnde erhalten hat, gehet er nach Hauſe. 2) Sie

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/poppe_charakteristik02_1777
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/poppe_charakteristik02_1777/476
Zitationshilfe:	[Poppe, Johann Friedrich]: Characteristik der merkwürdigsten Asiatischen Nationen. Bd. 2. Breslau, 1777, S. 450. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/poppe_charakteristik02_1777/476>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.