Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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Wasserprobe zu halten sey.

ihn darauff loß liessen/ dürffen auch auff derDie Was-
serprobe
der Hexen.

Hexen Bekäntniß nicht bauen/ daß sie ihn dar.
auff verdanmen/ und stehen also in Zweyffel/
welches unter diesen zweyen (der eines noth-
wendig und rechtswegen seyn muß) sie erweh-
len/ und am sichersten folgen mögen: pflegen sie
die verdachte und angegriffene Person mit
Händen und Füssen creutzweiß von der lincken
zur rechten Seiten zusammen gebunden/ auff
ein tieffes Wasser zuwerffen/ dadurch ihr
Schuld oder Vnschuld zuerfahren. Welche aufs
Wasser geworffen zu boden sincket/ die ist from und
wird loßgelassen. Vnd diese möchten für solcheCarol. V.
Const. Gri-
min. c. 29.
21. & 61.

Schmach an den geschwinden Thürn-Jägern
nach Käyserlichen Rechten sich wol erholen und rä-
chen/ welche aber oben auff dem Wasser schwebet
od schwimmet/ die ist gewiß der Zauberey schul-
dig/ und zum Feur zu behalten. Vndsolches (mey-
nen sie) sey unfehlbar/ denn weil sie im Na-
men GOttes mit Wasser getaufft sind/ und
nun von dem abfällig worden/ will oder mag
sie das Wasser nicht leyden/ und in sich neh-
men. Ey das ist eine wichtige Vrsache/
aber dabey ist zu verwundern/ daß sich gleichwol
das Wasser biß daher von ihnen schöpffen/ ver-
waschen/ verkochen/ trincken und verzehren las-
sen. O ihr abergläubige thörichte und unsinnig
Richter/ die ihr solch Narrenwerck gebrauchet!Wird ver-
worffen.

wer hat euch also bezaubert/ daß jr den Ungewissen
trauet/ und was gewisser verachtet/ und fah-
ren lasset? Wie seyd ihr doch so keck/ daß

ihr

G iiij

Waſſerprobe zu halten ſey.

ihn darauff loß lieſſen/ duͤrffen auch auff derDie Waſ-
ſerprobe
der Hexen.

Hexen Bekaͤntniß nicht bauen/ daß ſie ihn dar.
auff verdãmen/ und ſtehen alſo in Zweyffel/
welches unter dieſen zweyen (der eines noth-
wendig und rechtswegen ſeyn muß) ſie erweh-
len/ und am ſicherſten folgen moͤgen: pflegen ſie
die verdachte und angegriffene Perſon mit
Haͤnden und Fuͤſſen creutzweiß von der lincken
zur rechten Seiten zuſammen gebunden/ auff
ein tieffes Waſſer zuwerffen/ dadurch ihr
Schuld oder Vnſchuld zueꝛfahrẽ. Welche aufs
Waſſer geworffẽ zu bodẽ ſincket/ die iſt from uñ
wird loßgelaſſen. Vnd dieſe moͤchten fuͤr ſolcheCarol. V.
Conſt. Gri-
min. c. 29.
21. & 61.

Schmach an den geſchwinden Thuͤrn-Jaͤgern
nach Kaͤyſerlichẽ Rechten ſich wol erholẽ uñ raͤ-
chẽ/ welche aber oben auff dem Waſſer ſchwebet
oď ſchwimmet/ die iſt gewiß der Zauberey ſchul-
dig/ uñ zum Feur zu behaltẽ. Vndſolches (mey-
nen ſie) ſey unfehlbar/ denn weil ſie im Na-
men GOttes mit Waſſer getaufft ſind/ und
nun von dem abfaͤllig worden/ will oder mag
ſie das Waſſer nicht leyden/ und in ſich neh-
men. Ey das iſt eine wichtige Vrſache/
aber dabey iſt zu veꝛwundern/ daß ſich gleichwol
das Waſſer biß daher von ihnen ſchoͤpffen/ ver-
waſchen/ verkochen/ trincken und verzehren laſ-
ſen. O ihr aberglaͤubige thoͤrichte und unſinnig
Richter/ die ihr ſolch Narrenwerck gebrauchet!Wird ver-
worffen.

wer hat euch alſo bezaubert/ daß jr dẽ Ungewiſſẽ
trauet/ und was gewiſſer verachtet/ und fah-
ren laſſet? Wie ſeyd ihr doch ſo keck/ daß

ihr

G iiij

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[103/0127] Waſſerprobe zu halten ſey. ihn darauff loß lieſſen/ duͤrffen auch auff der Hexen Bekaͤntniß nicht bauen/ daß ſie ihn dar. auff verdãmen/ und ſtehen alſo in Zweyffel/ welches unter dieſen zweyen (der eines noth- wendig und rechtswegen ſeyn muß) ſie erweh- len/ und am ſicherſten folgen moͤgen: pflegen ſie die verdachte und angegriffene Perſon mit Haͤnden und Fuͤſſen creutzweiß von der lincken zur rechten Seiten zuſammen gebunden/ auff ein tieffes Waſſer zuwerffen/ dadurch ihr Schuld oder Vnſchuld zueꝛfahrẽ. Welche aufs Waſſer geworffẽ zu bodẽ ſincket/ die iſt from uñ wird loßgelaſſen. Vnd dieſe moͤchten fuͤr ſolche Schmach an den geſchwinden Thuͤrn-Jaͤgern nach Kaͤyſerlichẽ Rechten ſich wol erholẽ uñ raͤ- chẽ/ welche aber oben auff dem Waſſer ſchwebet oď ſchwimmet/ die iſt gewiß der Zauberey ſchul- dig/ uñ zum Feur zu behaltẽ. Vndſolches (mey- nen ſie) ſey unfehlbar/ denn weil ſie im Na- men GOttes mit Waſſer getaufft ſind/ und nun von dem abfaͤllig worden/ will oder mag ſie das Waſſer nicht leyden/ und in ſich neh- men. Ey das iſt eine wichtige Vrſache/ aber dabey iſt zu veꝛwundern/ daß ſich gleichwol das Waſſer biß daher von ihnen ſchoͤpffen/ ver- waſchen/ verkochen/ trincken und verzehren laſ- ſen. O ihr aberglaͤubige thoͤrichte und unſinnig Richter/ die ihr ſolch Narrenwerck gebrauchet! wer hat euch alſo bezaubert/ daß jr dẽ Ungewiſſẽ trauet/ und was gewiſſer verachtet/ und fah- ren laſſet? Wie ſeyd ihr doch ſo keck/ daß ihr Die Waſ- ſerprobe der Hexen. Carol. V. Conſt. Gri- min. c. 29. 21. & 61. Wird ver- worffen. G iiij

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 103. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/127>, abgerufen am 25.11.2024.

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