Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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2. Th. C. 1. §. 3. Wie die Zauberey zu offenbaren

graben wie sonst die verbenam/ oder Heilig-
Kraut/ suchen Stein und Kolen darunter für
Fieber/ und henckens ümb sich/ machen Kräntze
darauß/ werffens folgends mit ihren Vnfal in S.
Johanns Feur samt sondern Sprüchen und Rei-
men; etliche henckens an mit Salbey/ daß sie auf
der Reise nicht müde werden/ weil es seinen Namen
nach soll machen/ daß man wol bey fusse bleibe/
so es besser were/ daß solche abergläubige Leute
wol bey Sinnen blieben: denn oberzehlte Punc-
te alle seynd offenbahre Mißtreu und Betrug-
werck. Biß hieher Bodinus. Sonsten ist auch
bekant/ daß man dem Kraut oder vielmehr der
Bodinus in
Confut.
opinion.
Wieri.
Coldast. in
confiscat.
der Hexen
Güter.
p. 65.
Wurtzel Cardobenedicten viel zumesse. Dio-
scorides meldet daß der weisse Stechdorn oder
Rhamnus, apokrouei tas ton pharmakeon ka-
kourgias, vertreibe alle Gespenste und Zauberey.
Goldast. gedencket dergleichen vermeynet
Mittel mit folgenden Worten: wie muß der Teuf-
fel lachen/ wenn er sihet des H. Vrbani Bild/ an
seinen unwetterlichen Tage/ in Wasser/ Koth/ und
Dreck werffen/ zu höchsten despect der Göttlichen
Majestät/ und seiner Heiligen? wie groß Gefal-
len muß er haben/ wenn er ihm die Christen sihet
so häuffig folgen im Aberglauben/ sonderlich
am neuen Jahrstag/ am H. Dreykönigstage/
in der Fastnacht/ am Grünen Donnerstage
mit den Pretzeln oder Krengeln oder Ringen/
(wie sie an unterschiedlichen Orten genant)
werden/ auß dem warmen Backofen für Fieber
Kranckheiten/ Zaubereyund andere Plagen im

Hause

2. Th. C. 1. §. 3. Wie die Zauberey zu offenbaren

graben wie ſonſt die verbenam/ oder Heilig-
Kraut/ ſuchen Stein und Kolen darunter fuͤr
Fieber/ und henckens uͤmb ſich/ machen Kraͤntze
darauß/ weꝛffens folgẽds mit ihꝛẽ Vnfal in S.
Johanns Feur ſamt ſondern Spruͤchẽ uñ Rei-
mẽ; etliche henckens an mit Salbey/ daß ſie auf
der Reiſe nicht muͤde werdẽ/ weil es ſeinẽ Namẽ
nach ſoll machen/ daß man wol bey fuſſe bleibe/
ſo es beſſer were/ daß ſolche aberglaͤubige Leute
wol bey Sinnen blieben: denn oberzehlte Punc-
te alle ſeynd offenbahre Mißtreu und Betrug-
werck. Biß hieher Bodinus. Sonſten iſt auch
bekant/ daß man dem Kraut oder vielmehr der
Bodinus in
Confut.
opinion.
Wieri.
Coldaſt. in
confiſcat.
der Hexen
Guͤter.
p. 65.
Wurtzel Cardobenedicten viel zumeſſe. Dio-
ſcorides meldet daß der weiſſe Stechdorn oder
Rhamnus, ἀποκρούει τὰς τῶν φαρμακέων κα-
κουργίας, vertreibe alle Geſpenſte und Zauberey.
Goldaſt. gedencket dergleichen vermeynet
Mittel mit folgenden Wortẽ: wie muß der Teuf-
fel lachen/ wenn er ſihet des H. Vrbani Bild/ an
ſeinẽ unwetterlichẽ Tage/ in Waſſer/ Koth/ und
Dreck werffẽ/ zu hoͤchſten deſpect der Goͤttlichẽ
Majeſtaͤt/ und ſeiner Heiligen? wie groß Gefal-
len muß er haben/ wenn er ihm die Chriſten ſihet
ſo haͤuffig folgen im Aberglauben/ ſonderlich
am neuen Jahrstag/ am H. Dreykoͤnigstage/
in der Faſtnacht/ am Gruͤnen Donnerstage
mit den Pretzeln oder Krengeln oder Ringen/
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Kranckheiten/ Zaubereyund andere Plagen im

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[114/0138] 2. Th. C. 1. §. 3. Wie die Zauberey zu offenbaren graben wie ſonſt die verbenam/ oder Heilig- Kraut/ ſuchen Stein und Kolen darunter fuͤr Fieber/ und henckens uͤmb ſich/ machen Kraͤntze darauß/ weꝛffens folgẽds mit ihꝛẽ Vnfal in S. Johanns Feur ſamt ſondern Spruͤchẽ uñ Rei- mẽ; etliche henckens an mit Salbey/ daß ſie auf der Reiſe nicht muͤde werdẽ/ weil es ſeinẽ Namẽ nach ſoll machen/ daß man wol bey fuſſe bleibe/ ſo es beſſer were/ daß ſolche aberglaͤubige Leute wol bey Sinnen blieben: denn oberzehlte Punc- te alle ſeynd offenbahre Mißtreu und Betrug- werck. Biß hieher Bodinus. Sonſten iſt auch bekant/ daß man dem Kraut oder vielmehr der Wurtzel Cardobenedicten viel zumeſſe. Dio- ſcorides meldet daß der weiſſe Stechdorn oder Rhamnus, ἀποκρούει τὰς τῶν φαρμακέων κα- κουργίας, vertreibe alle Geſpenſte und Zauberey. Goldaſt. gedencket dergleichen vermeynet Mittel mit folgenden Wortẽ: wie muß der Teuf- fel lachen/ wenn er ſihet des H. Vrbani Bild/ an ſeinẽ unwetterlichẽ Tage/ in Waſſer/ Koth/ und Dreck werffẽ/ zu hoͤchſten deſpect der Goͤttlichẽ Majeſtaͤt/ und ſeiner Heiligen? wie groß Gefal- len muß er haben/ wenn er ihm die Chriſten ſihet ſo haͤuffig folgen im Aberglauben/ ſonderlich am neuen Jahrstag/ am H. Dreykoͤnigstage/ in der Faſtnacht/ am Gruͤnen Donnerstage mit den Pretzeln oder Krengeln oder Ringen/ (wie ſie an unterſchiedlichen Orten genant) werden/ auß dem warmen Backofen fuͤr Fieber Kranckheiten/ Zaubereyund andere Plagen im Hauſe Bodinus in Confut. opinion. Wieri. Coldaſt. in confiſcat. der Hexen Guͤter. p. 65.

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 114. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/138>, abgerufen am 23.11.2024.

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