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Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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und derselben abzuhelffen sey.

daß sie auch nicht Harffenschläger halten/1. Sam. 1[0]
23.
Besonder
Mittel im
Stifft
Münster
Hexerey
zu vertrei-
ben.

weil David mit der Harffen den bösen Geist
von Saul getrieben. Jm Stifft Münster in
Westphalen/ haben die Bauren eine Gewon-
heit/ daß auff S. Peters Stuelfeyr Tag den 22.
Febr. ein Freund dem andern frühe vor der
Sonnen Auffgang für sein Hauß schlägt mit
einer Axt an die Thür zu jedem Wort/ daß er re-
det/ und rufft laut in seiner Sprache also. Her-
uth/ heruth Stulle-Vögel &c. Auff Hoch-
teutsch also! Herauß/ herauß du Schwellen-
vogel/ S. Peters Stulfeir ist kommen/ ver-
baut dir Hauß und Hof und Stall/ Haur-
schoppen/ Scheuren und anders all/ biß auff
diesen Tag übers Jahr/ daß hie kein Schade
wiederfahr.

Durch den Schwellen-Vogel verstehen sie
Kröten/ Otter/ Schlangen und andere böse
Gewürme/ daß sich unter den Schwellen ger-
ne auffhält/ auch alles/ was dahin Gifftiges
möchte vergraben seyn oder werden. Wenn
diß geschicht/ sind sie das Jahr für Schaden
frey/ und wer es thut wird begabet. Diß sind
die köstliche Ding/ damit sie der Zauberey sich
so kräfftiglich erwehren können/ wie sie mey-
nen. Ach der elenden Leute mit ihrer vergeb-
lichen Rüstung? wie kan es doch der abwesen-
den Hexen wehe thun/ wenn sie Säcke und Kü-
bel schlagen/ Wachs und Milch stechen/ und
Besen sengen oder brennen? was ist doch für

natür-

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und derſelben abzuhelffen ſey.

daß ſie auch nicht Harffenſchlaͤger halten/1. Sam. 1[0]
23.
Beſonder
Mittel im
Stifft
Muͤnſter
Hexerey
zu vertrei-
ben.

weil David mit der Harffen den boͤſen Geiſt
von Saul getrieben. Jm Stifft Muͤnſter in
Weſtphalen/ haben die Bauren eine Gewon-
heit/ daß auff S. Peters Stuelfeyr Tag den 22.
Febr. ein Freund dem andern fruͤhe vor der
Sonnen Auffgang fuͤr ſein Hauß ſchlaͤgt mit
einer Axt an die Thuͤr zu jedem Wort/ daß er re-
det/ und rufft laut in ſeiner Sprache alſo. Her-
uth/ heruth Stulle-Voͤgel &c. Auff Hoch-
teutſch alſo! Herauß/ herauß du Schwellen-
vogel/ S. Peters Stulfeir iſt kommen/ ver-
baut dir Hauß und Hof und Stall/ Haur-
ſchoppen/ Scheuren und anders all/ biß auff
dieſen Tag uͤbers Jahr/ daß hie kein Schade
wiederfahr.

Durch den Schwellen-Vogel verſtehen ſie
Kroͤten/ Otter/ Schlangen und andere boͤſe
Gewuͤrme/ daß ſich unter den Schwellen ger-
ne auffhaͤlt/ auch alles/ was dahin Gifftiges
moͤchte vergraben ſeyn oder werden. Wenn
diß geſchicht/ ſind ſie das Jahr fuͤr Schaden
frey/ und wer es thut wird begabet. Diß ſind
die koͤſtliche Ding/ damit ſie der Zauberey ſich
ſo kraͤfftiglich erwehren koͤnnen/ wie ſie mey-
nen. Ach der elenden Leute mit ihrer vergeb-
lichen Ruͤſtung? wie kan es doch der abweſen-
den Hexen wehe thun/ wenn ſie Saͤcke und Kuͤ-
bel ſchlagen/ Wachs und Milch ſtechen/ und
Beſen ſengen oder brennen? was iſt doch fuͤr

natuͤr-

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[112[117]/0141] und derſelben abzuhelffen ſey. daß ſie auch nicht Harffenſchlaͤger halten/ weil David mit der Harffen den boͤſen Geiſt von Saul getrieben. Jm Stifft Muͤnſter in Weſtphalen/ haben die Bauren eine Gewon- heit/ daß auff S. Peters Stuelfeyr Tag den 22. Febr. ein Freund dem andern fruͤhe vor der Sonnen Auffgang fuͤr ſein Hauß ſchlaͤgt mit einer Axt an die Thuͤr zu jedem Wort/ daß er re- det/ und rufft laut in ſeiner Sprache alſo. Her- uth/ heruth Stulle-Voͤgel &c. Auff Hoch- teutſch alſo! Herauß/ herauß du Schwellen- vogel/ S. Peters Stulfeir iſt kommen/ ver- baut dir Hauß und Hof und Stall/ Haur- ſchoppen/ Scheuren und anders all/ biß auff dieſen Tag uͤbers Jahr/ daß hie kein Schade wiederfahr. 1. Sam. 10 23. Beſonder Mittel im Stifft Muͤnſter Hexerey zu vertrei- ben. Durch den Schwellen-Vogel verſtehen ſie Kroͤten/ Otter/ Schlangen und andere boͤſe Gewuͤrme/ daß ſich unter den Schwellen ger- ne auffhaͤlt/ auch alles/ was dahin Gifftiges moͤchte vergraben ſeyn oder werden. Wenn diß geſchicht/ ſind ſie das Jahr fuͤr Schaden frey/ und wer es thut wird begabet. Diß ſind die koͤſtliche Ding/ damit ſie der Zauberey ſich ſo kraͤfftiglich erwehren koͤnnen/ wie ſie mey- nen. Ach der elenden Leute mit ihrer vergeb- lichen Ruͤſtung? wie kan es doch der abweſen- den Hexen wehe thun/ wenn ſie Saͤcke und Kuͤ- bel ſchlagen/ Wachs und Milch ſtechen/ und Beſen ſengen oder brennen? was iſt doch fuͤr natuͤr- H iij

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 112[117]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/141>, abgerufen am 23.11.2024.

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