Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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gegen alle Creaturen.

redbar mit dem Hauß-Gesinde/ und beredt sie
auch der Teuffel dahin daß sie ungestalt/ un-
förmlich und ruchloß werden/ auf daß sie den Män-
nern erleyden/ macht ihnen etwan die Nase/ Hän-
de/ Füsse und Stirnen/ etc. als ob er ihnen den
Chrysam außschneide/ oder sonst lahm/ krum/
die Augen letze/ ja nicht allein sie/ sondern ihre
Kinder bezeichnet werden/ daß man bey den
Kindern die Mutter erkennen kan. Mederus
in der dritten Predigt p. m. 45. b. 46. saget:
Iohannes Bodinus lib. 2. c. 4. Daemonom.
schreibet/ daß ein Zauberer und Hexenmeister
(also auch eine alte Hexe) gnugsam sey fünff-
hundert Zauberer und Hexen zumachen: denn
wenn sie sich dem Teuffel einmal ergeben/ seine
Gunst haben/ und von ihm nicht zukratzet und
geschlagen werden wollen/ sondern seine Gunst
behalten/ so müssen sie ihm viel Leute zuführen/
wird also nicht allein offentlich mit andern
Sünden und Lastern/ sondern auch heimlich
und insonderheit mit diesem Laster des Hexen-
wercks/ des Teuffels Reich täglich und stünd-
lich vermehret. Wie man von zweyen Mün-Mönche
unterrich-
ten die Leu-
te in der
Zauberey.

chen im Bistum Trier vor wenig Jahren einen
öffentlichen Truck hat außgehen lassen/ daß sie
in der Beichte von den Weibern erforschet ob
sie diesem Werck verwand/ so sie eine befunden/
haben sie dieselbe noch weiter in der Zau-
berey unterrichtet. Von zweyen Pfaffen
zu Cöllen ist ebenmässig geschrieben worden/

daß

N iij

gegen alle Creaturen.

redbar mit dem Hauß-Geſinde/ und beredt ſie
auch der Teuffel dahin daß ſie ungeſtalt/ un-
foͤrmlich uñ ruchloß werdẽ/ auf daß ſie dẽ Maͤn-
nern erleydẽ/ macht ihnẽ etwan die Naſe/ Haͤn-
de/ Fuͤſſe und Stirnen/ ꝛc. als ob er ihnen den
Chryſam außſchneide/ oder ſonſt lahm/ krum/
die Augen letze/ ja nicht allein ſie/ ſondern ihre
Kinder bezeichnet werden/ daß man bey den
Kindern die Mutter erkennen kan. Mederus
in der dritten Predigt p. m. 45. b. 46. ſaget:
Iohannes Bodinus lib. 2. c. 4. Dæmonom.
ſchreibet/ daß ein Zauberer und Hexenmeiſter
(alſo auch eine alte Hexe) gnugſam ſey fuͤnff-
hundert Zauberer und Hexen zumachen: denn
wenn ſie ſich dem Teuffel einmal ergeben/ ſeine
Gunſt haben/ und von ihm nicht zukratzet und
geſchlagen werden wollen/ ſondern ſeine Gunſt
behalten/ ſo muͤſſen ſie ihm viel Leute zufuͤhren/
wird alſo nicht allein offentlich mit andern
Suͤnden und Laſtern/ ſondern auch heimlich
und inſonderheit mit dieſem Laſter des Hexen-
wercks/ des Teuffels Reich taͤglich und ſtuͤnd-
lich vermehret. Wie man von zweyen Muͤn-Moͤnche
unterrich-
ten die Leu-
te in der
Zauberey.

chen im Biſtum Trier vor wenig Jahren einen
oͤffentlichen Truck hat außgehen laſſen/ daß ſie
in der Beichte von den Weibern erforſchet ob
ſie dieſem Werck verwand/ ſo ſie eine befunden/
haben ſie dieſelbe noch weiter in der Zau-
berey unterrichtet. Von zweyen Pfaffen
zu Coͤllen iſt ebenmaͤſſig geſchrieben worden/

daß

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[197/0221] gegen alle Creaturen. redbar mit dem Hauß-Geſinde/ und beredt ſie auch der Teuffel dahin daß ſie ungeſtalt/ un- foͤrmlich uñ ruchloß werdẽ/ auf daß ſie dẽ Maͤn- nern erleydẽ/ macht ihnẽ etwan die Naſe/ Haͤn- de/ Fuͤſſe und Stirnen/ ꝛc. als ob er ihnen den Chryſam außſchneide/ oder ſonſt lahm/ krum/ die Augen letze/ ja nicht allein ſie/ ſondern ihre Kinder bezeichnet werden/ daß man bey den Kindern die Mutter erkennen kan. Mederus in der dritten Predigt p. m. 45. b. 46. ſaget: Iohannes Bodinus lib. 2. c. 4. Dæmonom. ſchreibet/ daß ein Zauberer und Hexenmeiſter (alſo auch eine alte Hexe) gnugſam ſey fuͤnff- hundert Zauberer und Hexen zumachen: denn wenn ſie ſich dem Teuffel einmal ergeben/ ſeine Gunſt haben/ und von ihm nicht zukratzet und geſchlagen werden wollen/ ſondern ſeine Gunſt behalten/ ſo muͤſſen ſie ihm viel Leute zufuͤhren/ wird alſo nicht allein offentlich mit andern Suͤnden und Laſtern/ ſondern auch heimlich und inſonderheit mit dieſem Laſter des Hexen- wercks/ des Teuffels Reich taͤglich und ſtuͤnd- lich vermehret. Wie man von zweyen Muͤn- chen im Biſtum Trier vor wenig Jahren einen oͤffentlichen Truck hat außgehen laſſen/ daß ſie in der Beichte von den Weibern erforſchet ob ſie dieſem Werck verwand/ ſo ſie eine befunden/ haben ſie dieſelbe noch weiter in der Zau- berey unterrichtet. Von zweyen Pfaffen zu Coͤllen iſt ebenmaͤſſig geſchrieben worden/ daß Moͤnche unterrich- ten die Leu- te in der Zauberey. N iij

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 197. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/221>, abgerufen am 21.11.2024.

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