Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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2. Th. C 2. Von der Hexen Reisefahrt.

nur gegen diesen/ die es gerne heimlich halten
wollen/ oder die von wegen ihres hohen fürneh-
men Geschlechts oder auß andern Vrsachen
sich bey gedachten Versamlungen nicht gerne
finden lassen. Es hat mir der Praesident vonHexen füh-
len bey th-
ren Entzü-
ckungen
nichts.

la Tourette erzehlet/ wie er im Delphinat eine
Zauberin/ so verbrennet worden/ gekant/ die
nachdem sie sich nach der Länge bey das Feur
gestreckt gehabt/ im Sinn also verzückt sey wor-
den/ daß doch der Leib im Hause geblieben.
Vnd dieweil sie nichts fühlete noch empfunde/
strich sie ihr Meister/ jämmerlich mit Ruthen/
und auff daß man erführe/ ob sie tod were/ stieß
man ihr Feur an die Ende/ so am aller zarte-
sten sind. Jedoch konte man sie davon nicht
auffwecken/ deßhalben liessen ihr Meister und
Frau/ so nicht anders meyneten denn sie we-
re Tod/ da auff den Platz gestrecket liegen/ mor-
gens fand man sie in ihrem Bette schlaffen.
Dessen ihr Meister sich verwundert/ und sie
gefraget/ was ihr doch gewesen were? darauff
sie auff ihre Sprache Ha non maistre tantm'
auetz batue. Ach mein Meister wie habt ihr
mich so übel geschlagen? der Meister erzehlet
solche Geschicht seinen Nachbarn/ die sagten
ihm rund/ sie were eine Hexin. Da ließ er nicht
nach/ biß sie die Warheit bekant daß sie damals/
als sie obgehörter massen verzückt gewesen/ mit
mit ihrem Geiste/ der Versamlung der Zau-
berer und Hexen beygewohnet habe. Sie bekant

auch

2. Th. C 2. Von der Hexen Reiſefahrt.

nur gegen dieſen/ die es gerne heimlich halten
wollen/ oder die von wegen ihres hohen fuͤrneh-
men Geſchlechts oder auß andern Vrſachen
ſich bey gedachten Verſamlungen nicht gerne
finden laſſen. Es hat mir der Præſident vonHexen fuͤh-
len bey th-
ren Entzuͤ-
ckungen
nichts.

la Tourette erzehlet/ wie er im Delphinat eine
Zauberin/ ſo verbrennet worden/ gekant/ die
nachdem ſie ſich nach der Laͤnge bey das Feur
geſtreckt gehabt/ im Sinn alſo verzuͤckt ſey wor-
den/ daß doch der Leib im Hauſe geblieben.
Vnd dieweil ſie nichts fuͤhlete noch empfunde/
ſtrich ſie ihr Meiſter/ jaͤmmerlich mit Ruthen/
und auff daß man erfuͤhre/ ob ſie tod were/ ſtieß
man ihr Feur an die Ende/ ſo am aller zarte-
ſten ſind. Jedoch konte man ſie davon nicht
auffwecken/ deßhalben lieſſen ihr Meiſter und
Frau/ ſo nicht anders meyneten denn ſie we-
re Tod/ da auff den Platz geſtrecket liegen/ mor-
gens fand man ſie in ihrem Bette ſchlaffen.
Deſſen ihr Meiſter ſich verwundert/ und ſie
gefraget/ was ihr doch geweſen were? darauff
ſie auff ihre Sprache Ha non maiſtre tantm’
auetz batue. Ach mein Meiſter wie habt ihr
mich ſo uͤbel geſchlagen? der Meiſter erzehlet
ſolche Geſchicht ſeinen Nachbarn/ die ſagten
ihm rund/ ſie were eine Hexin. Da ließ er nicht
nach/ biß ſie die Waꝛheit bekant daß ſie damals/
als ſie obgehoͤrter maſſen verzuͤckt geweſen/ mit
mit ihrem Geiſte/ der Verſamlung der Zau-
berer und Hexen beygewohnet habe. Sie bekant

auch

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[237/0261] 2. Th. C 2. Von der Hexen Reiſefahrt. nur gegen dieſen/ die es gerne heimlich halten wollen/ oder die von wegen ihres hohen fuͤrneh- men Geſchlechts oder auß andern Vrſachen ſich bey gedachten Verſamlungen nicht gerne finden laſſen. Es hat mir der Præſident von la Tourette erzehlet/ wie er im Delphinat eine Zauberin/ ſo verbrennet worden/ gekant/ die nachdem ſie ſich nach der Laͤnge bey das Feur geſtreckt gehabt/ im Sinn alſo verzuͤckt ſey wor- den/ daß doch der Leib im Hauſe geblieben. Vnd dieweil ſie nichts fuͤhlete noch empfunde/ ſtrich ſie ihr Meiſter/ jaͤmmerlich mit Ruthen/ und auff daß man erfuͤhre/ ob ſie tod were/ ſtieß man ihr Feur an die Ende/ ſo am aller zarte- ſten ſind. Jedoch konte man ſie davon nicht auffwecken/ deßhalben lieſſen ihr Meiſter und Frau/ ſo nicht anders meyneten denn ſie we- re Tod/ da auff den Platz geſtrecket liegen/ mor- gens fand man ſie in ihrem Bette ſchlaffen. Deſſen ihr Meiſter ſich verwundert/ und ſie gefraget/ was ihr doch geweſen were? darauff ſie auff ihre Sprache Ha non maiſtre tantm’ auetz batue. Ach mein Meiſter wie habt ihr mich ſo uͤbel geſchlagen? der Meiſter erzehlet ſolche Geſchicht ſeinen Nachbarn/ die ſagten ihm rund/ ſie were eine Hexin. Da ließ er nicht nach/ biß ſie die Waꝛheit bekant daß ſie damals/ als ſie obgehoͤrter maſſen verzuͤckt geweſen/ mit mit ihrem Geiſte/ der Verſamlung der Zau- berer und Hexen beygewohnet habe. Sie bekant auch Hexen fuͤh- len bey th- ren Entzuͤ- ckungen nichts.

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 237. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/261>, abgerufen am 21.11.2024.

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