Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.2. Th. Cap. 4. Von der Hexen Salbe. das angefangene Werck fortsetze/ und den ein-gewurtzelten Aberglauben bey seinem esse er- halte. Doch mögst du hier sagen: hüpffet dann nun der Teuffel so fluchs einer Hexen auff/ wann sie es haben wil/ theils in dieser/ theils in andern Fällen? Darauff antworten wir/ daß freylig der Satan den Hexen nach ihren Willen auffhüpffe/ damit er sie desto baß in seiner Devotion erhalte: Aber er wird auch dermahleins auff sie hüpffen/ wie sie bey ihrer Fahrt auff ihn gehüpffet seyn. Philip- Bertram in cap 2. Matth. pag 354. ex Rei- necc Clav. Theol part 2 pag. 897. Conf. Reuchl. de verbo mi- rifico lib. 3. c. 18. pus Ludvvig Daemon. quaest. 16. erzehlet/ daß der Apostel Johannes einsten die Teuffel ge- fraget habe/ warumb sie dem Zauberer dem Cynopi also gehorcheten? Da habe ihm der eine Teuffel geantwortet/ weil alle Krafft deß Satans in ihm wohnet/ und das daher/ dieweil er einen Packt und Verbünd- niß gemacht mit allen unsern Fürsten/ und wir wiederumb mit ihme. Cynops ist uns gehor- sam/ und wir ihme deßgleichen. Das
2. Th. Cap. 4. Von der Hexen Salbe. das angefangene Werck fortſetze/ und den ein-gewurtzelten Aberglauben bey ſeinem eſſe er- halte. Doch moͤgſt du hier ſagen: huͤpffet dann nun der Teuffel ſo fluchs einer Hexen auff/ wann ſie es haben wil/ theils in dieſer/ theils in andern Faͤllen? Darauff antworten wir/ daß freylig der Satan den Hexen nach ihren Willen auffhuͤpffe/ damit er ſie deſto baß in ſeiner Devotion erhalte: Aber er wird auch dermahleins auff ſie huͤpffen/ wie ſie bey ihrer Fahrt auff ihn gehuͤpffet ſeyn. Philip- Bertram in cap 2. Matth. pag 354. ex Rei- necc Clav. Theol part 2 pag. 897. Conf. Reuchl. de verbo mi- rifico lib. 3. c. 18. pus Ludvvig Dæmon. quæſt. 16. erzehlet/ daß der Apoſtel Johannes einſten die Teuffel ge- fraget habe/ warumb ſie dem Zauberer dem Cynopi alſo gehorcheten? Da habe ihm der eine Teuffel geantwortet/ weil alle Krafft deß Satans in ihm wohnet/ und das daher/ dieweil er einen Packt und Verbuͤnd- niß gemacht mit allen unſern Fuͤrſten/ und wir wiederumb mit ihme. Cynops iſt uns gehor- ſam/ und wir ihme deßgleichen. Das
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0336" n="312"/><fw place="top" type="header">2. Th. Cap. 4. Von der Hexen Salbe.</fw><lb/> das angefangene Werck fortſetze/ und den ein-<lb/> gewurtzelten Aberglauben bey ſeinem <hi rendition="#aq">eſſe</hi> er-<lb/> halte. Doch moͤgſt du hier ſagen: huͤpffet<lb/> dann nun der Teuffel ſo fluchs einer Hexen<lb/> auff/ wann ſie es haben wil/ theils in dieſer/<lb/> theils in andern Faͤllen? Darauff antworten<lb/> wir/ daß freylig der Satan den Hexen nach<lb/> ihren Willen auffhuͤpffe/ damit er ſie deſto<lb/> baß in ſeiner <hi rendition="#aq">Devotion</hi> erhalte: Aber er wird<lb/> auch dermahleins auff ſie huͤpffen/ wie ſie bey<lb/> ihrer Fahrt auff ihn gehuͤpffet ſeyn. <hi rendition="#aq">Philip-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Bertram in<lb/> cap 2.<lb/> Matth. pag<lb/> 354. ex Rei-<lb/> necc Clav.<lb/> Theol part<lb/> 2 pag. 897.<lb/> Conf.<lb/> Reuchl. de<lb/> verbo mi-<lb/> rifico lib. 3.<lb/> c.</hi> 18.<lb/></note><hi rendition="#aq">pus Ludvvig Dæmon. quæſt.</hi> 16. erzehlet/ daß<lb/> der Apoſtel Johannes einſten die Teuffel ge-<lb/> fraget habe/ warumb ſie dem Zauberer dem<lb/><hi rendition="#aq">Cynopi</hi> alſo gehorcheten? Da habe ihm der<lb/> eine Teuffel geantwortet/ weil <hi rendition="#fr">alle Krafft<lb/> deß Satans in ihm wohnet/</hi> und das<lb/> daher/ dieweil er einen Packt und Verbuͤnd-<lb/> niß gemacht mit allen unſern Fuͤrſten/ und wir<lb/><hi rendition="#c">wiederumb mit ihme. <hi rendition="#aq">Cynops</hi> iſt uns gehor-<lb/> ſam/ und wir ihme deßgleichen.</hi></p> </div><lb/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> <fw place="bottom" type="catch">Das</fw><lb/> </div> </body> </text> </TEI> [312/0336]
2. Th. Cap. 4. Von der Hexen Salbe.
das angefangene Werck fortſetze/ und den ein-
gewurtzelten Aberglauben bey ſeinem eſſe er-
halte. Doch moͤgſt du hier ſagen: huͤpffet
dann nun der Teuffel ſo fluchs einer Hexen
auff/ wann ſie es haben wil/ theils in dieſer/
theils in andern Faͤllen? Darauff antworten
wir/ daß freylig der Satan den Hexen nach
ihren Willen auffhuͤpffe/ damit er ſie deſto
baß in ſeiner Devotion erhalte: Aber er wird
auch dermahleins auff ſie huͤpffen/ wie ſie bey
ihrer Fahrt auff ihn gehuͤpffet ſeyn. Philip-
pus Ludvvig Dæmon. quæſt. 16. erzehlet/ daß
der Apoſtel Johannes einſten die Teuffel ge-
fraget habe/ warumb ſie dem Zauberer dem
Cynopi alſo gehorcheten? Da habe ihm der
eine Teuffel geantwortet/ weil alle Krafft
deß Satans in ihm wohnet/ und das
daher/ dieweil er einen Packt und Verbuͤnd-
niß gemacht mit allen unſern Fuͤrſten/ und wir
wiederumb mit ihme. Cynops iſt uns gehor-
ſam/ und wir ihme deßgleichen.
Bertram in
cap 2.
Matth. pag
354. ex Rei-
necc Clav.
Theol part
2 pag. 897.
Conf.
Reuchl. de
verbo mi-
rifico lib. 3.
c. 18.
Das
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/336 |
Zitationshilfe: | Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 312. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/336>, abgerufen am 16.07.2024. |