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Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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2. T. C. 5. §. 1. Von der Hexen Panquet.

Hauffen vom Leben zum Todt gerichtet wor-
den.

Hexen
bringen den
Schmuck
zu zeiten
mit sich.

Damit sie aber solch ihr Fest destomehr so-
lennisiren/ ehren und zieren mögen/ so bringen et-
liche mit sich einen Himmel oder Umhang/ küpffer-
ne oder silberne Geschirr. Darauff sich dann
ein Artickel im 67. Cap. des Salischen Gesetzes
schicket/ da gesaget wird; Si quis alterum Hae-
reburgium clamaverit, hoc est, Strioportium,
aut quod aeneum (ivium alias) portare dici-
tur, ubi Striae concinant & convincere non
poterit, solvat solidos LXII. welches so viel in
sich hält: Daß wann man einen Hexisch nacht-
fahrtig hält/ oder dafür beschuldiget als trüge
derselbe Metallische Gefäß zu denen Versam-
lungen/ da die Hexen zusammen stimmen/
und man solches nicht erweisen könte/ so sollen
die so einen beschuldigten/ eines genanten
Straffgeldes fällig seyn.

Author der Hundstäglichen Erquickstun-
den beschreibet ein Hexen-Panquet also: Nach-
dem die zugerichteten Tische algemach mit
Speise und Tranck versehen waren/ setzten sich
die Gäste sämbtlich zu Tisch/ und nahmen nach
der Dignität eine jede Person ihre Stelle ein/
der gestelt Buhlen sich gegen über gleicher ge-
stalt setzten. Die Speisen waren unterschied-
lich/ zum Theil köstlich/ zum Theil schlecht/ ne-
ben vielen Wein in grosser Menge vorhanden/
welchen die Geister oder Hexen-Buhler anders

woher

2. T. C. 5. §. 1. Von der Hexen Panquet.

Hauffen vom Leben zum Todt gerichtet wor-
den.

Hexen
bringen dẽ
Schmuck
zu zeiten
mit ſich.

Damit ſie aber ſolch ihr Feſt deſtomehr ſo-
lenniſiren/ ehren uñ zieren moͤgen/ ſo bringẽ et-
liche mit ſich einẽ Him̃el oder Umhang/ kuͤpffer-
ne oder ſilberne Geſchirꝛ. Darauff ſich dann
ein Artickel im 67. Cap. des Saliſchen Geſetzes
ſchicket/ da geſaget wird; Si quis alterum Hæ-
reburgium clamaverit, hoc eſt, Strioportium,
aut quod æneum (ivium aliàs) portare dici-
tur, ubi Striæ concinant & convincere non
poterit, ſolvat ſolidos LXII. welches ſo viel in
ſich haͤlt: Daß wann man einen Hexiſch nacht-
fahrtig haͤlt/ oder dafuͤr beſchuldiget als truͤge
derſelbe Metalliſche Gefaͤß zu denen Verſam-
lungen/ da die Hexen zuſammen ſtimmen/
und man ſolches nicht erweiſen koͤnte/ ſo ſollen
die ſo einen beſchuldigten/ eines genanten
Straffgeldes faͤllig ſeyn.

Author der Hundstaͤglichen Erquickſtun-
den beſchreibet ein Hexen-Panquet alſo: Nach-
dem die zugerichteten Tiſche algemach mit
Speiſe und Tranck verſehen waren/ ſetzten ſich
die Gaͤſte ſaͤmbtlich zu Tiſch/ und nahmen nach
der Dignitaͤt eine jede Perſon ihre Stelle ein/
der geſtelt Buhlen ſich gegen uͤber gleicher ge-
ſtalt ſetzten. Die Speiſen waren unterſchied-
lich/ zum Theil koͤſtlich/ zum Theil ſchlecht/ ne-
ben vielen Wein in groſſer Menge vorhanden/
welchen die Geiſter oder Hexen-Buhler anders

woher

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[320/0344] 2. T. C. 5. §. 1. Von der Hexen Panquet. Hauffen vom Leben zum Todt gerichtet wor- den. Damit ſie aber ſolch ihr Feſt deſtomehr ſo- lenniſiren/ ehren uñ zieren moͤgen/ ſo bringẽ et- liche mit ſich einẽ Him̃el oder Umhang/ kuͤpffer- ne oder ſilberne Geſchirꝛ. Darauff ſich dann ein Artickel im 67. Cap. des Saliſchen Geſetzes ſchicket/ da geſaget wird; Si quis alterum Hæ- reburgium clamaverit, hoc eſt, Strioportium, aut quod æneum (ivium aliàs) portare dici- tur, ubi Striæ concinant & convincere non poterit, ſolvat ſolidos LXII. welches ſo viel in ſich haͤlt: Daß wann man einen Hexiſch nacht- fahrtig haͤlt/ oder dafuͤr beſchuldiget als truͤge derſelbe Metalliſche Gefaͤß zu denen Verſam- lungen/ da die Hexen zuſammen ſtimmen/ und man ſolches nicht erweiſen koͤnte/ ſo ſollen die ſo einen beſchuldigten/ eines genanten Straffgeldes faͤllig ſeyn. Author der Hundstaͤglichen Erquickſtun- den beſchreibet ein Hexen-Panquet alſo: Nach- dem die zugerichteten Tiſche algemach mit Speiſe und Tranck verſehen waren/ ſetzten ſich die Gaͤſte ſaͤmbtlich zu Tiſch/ und nahmen nach der Dignitaͤt eine jede Perſon ihre Stelle ein/ der geſtelt Buhlen ſich gegen uͤber gleicher ge- ſtalt ſetzten. Die Speiſen waren unterſchied- lich/ zum Theil koͤſtlich/ zum Theil ſchlecht/ ne- ben vielen Wein in groſſer Menge vorhanden/ welchen die Geiſter oder Hexen-Buhler anders woher

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 320. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/344>, abgerufen am 21.11.2024.

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