Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.2 T. C. 5 §. 8. Vom Eyd und Pflicht der Hexen. ander zuvermischen pflegen. Vnd nach allemletztlich/ wie ihr schwartzer Hertzog eine statliche Rede und Vermahnung daher gethan/ daß sie sich auff ihn verlassen/ und er sie an ihren Feinden rechen/ und überall gantz glück- hafft machen wolte. Da sie auch ferner ge- fraget würde/ ob man auch Geld daselbst auß- theilete/ hat sie solches mit Nein beantwortet. Hieher gehöret auch was Bodinus schreibet mit
2 T. C. 5 §. 8. Vom Eyd und Pflicht der Hexen. ander zuvermiſchen pflegen. Vnd nach allemletztlich/ wie ihr ſchwartzer Hertzog eine ſtatliche Rede uñ Vermahnung daher gethan/ daß ſie ſich auff ihn verlaſſen/ und er ſie an ihren Feinden rechen/ und uͤberall gantz gluͤck- hafft machen wolte. Da ſie auch ferner ge- fraget wuͤrde/ ob man auch Geld daſelbſt auß- theilete/ hat ſie ſolches mit Nein beantwortet. Hieher gehoͤret auch was Bodinus ſchreibet mit
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2 T. C. 5 §. 8. Vom Eyd und Pflicht der Hexen.
ander zuvermiſchen pflegen. Vnd nach allem
letztlich/ wie ihr ſchwartzer Hertzog eine ſtatliche
Rede uñ Vermahnung daher gethan/ daß ſie
ſich auff ihn verlaſſen/ und er ſie an ihren
Feinden rechen/ und uͤberall gantz gluͤck-
hafft machen wolte. Da ſie auch ferner ge-
fraget wuͤrde/ ob man auch Geld daſelbſt auß-
theilete/ hat ſie ſolches mit Nein beantwortet.
Hieher gehoͤret auch was Bodinus ſchreibet
im Anfang des 4. Capittels im 2. Buch ſeiner
Dæmon. da er ſpricht: Sehr groſſer Unterſcheid
helt ſich zwiſchen den Zauberern/ derſelbe ſoll
wol in Acht genommen werden/ von wegen der
Vngleichheit der Urtheilen/ die man daruͤber
fellen ſollen. Aber die abſcheulichſten Zauberer
ſind dieſe/ die entweder Gott verlaͤugnen/ und
ihm zu dienen widerſprechen/ oder den wahren
Gott nicht anruffen/ ſondern eine aberglaͤubige
Religion haben/ und gleichwol dieſelbigen auch
verlaͤugnen/ damit ſie mit ſondern Beding dẽ
Teuffel ſich ergeben moͤgen. Denn ſo aberglaͤu-
biſch iſt dennoch keine Religion/ die nicht den
Menſchen etlicher maſſen in den Schranckẽ des
natuͤrlichen Geſetzes hielte/ die Eltern und die
Oberherrn zu ehren/ und ihnen zu gehorſamen/
auch eine Furcht und Scheu einjagte den Leutẽ
uͤbels uñ Schadẽ zuthun. Hingegen unterſtehet
der Satan alle Furcht auß der Menſchen Her-
tzen hinzureiſſen. Betreffend dann die auß-
truͤckliche Vergleichung und Vbereinkomniß
mit
Die ab-
ſcheulich-
ſten Zaube-
rer.
Nutz des
Aberglau-
bens.
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Zitationshilfe: | Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 397. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/421>, abgerufen am 16.07.2024. |