Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

1. Theil. Cap. 2. § 2. Blocksbergs

Teuffeln zuopffern/ eine Grube zu machen/ dar-
nach Blut hinein zu werffen/ und nach allem
ümb die Grube herümb zu gehen/ und den bö-
sen Geistern ihr Fest zu halten. Eben dieser R.
lib. 1. de O-
rig Muham
c. 46. apud
Hotting.
in Histor.
Orient. l. 1.
c. 8. p. 300.
301.
Moses Maimon schreibet auch an einem an-
dern Ort/ daß Leute gefunden werden/ welche
die Teuffel ehren und anbeten/ auch dafür hal-
ten/ daß sie eine Bocks Gestalt an sich haben/
deßwegen sie dieselben Seirim oder Böcke zu
nennen pflegen. Besiehe hievon weiter Herrn
D. Mengeringen in Informat conscient. am
Sontage Invocavit pag. 162. seq.

Teuffel
verstellet
sich in ei-
nen Bock.
(1)
Hist. anim.
l. 1. c. 23.
Der Bock
ein stin-
ckend und
geil Thier.

Warumb aber der Teuffel sich gerne
in Bocks Gestalt erzeiget/ kan vieleicht auß die-
ser Ursachen geschehen/ weil der Bock ein stin-
ckend und geil Thier ist/ davon Franzius al-
so schreibet: Hirci imprimis vehementer sunt
libidinosi &c. das ist/ die Böcke sind über alle
massen hefftig geil; (welches dar auß abzuneh-
men ist/ weil sie fast stets von der seite sehen und
schielen) so gar daß wann sie andere Böcke
auff die Ziegen springen sehen/ in Zorn auff
dieselben zulauffen/ und sie herab stossen. Ja
"es ist eine solche geile Brunst in ihnen/ daß sie
"offt mit leichtfertigen Metzen zu vermischen
"sich unterstehen. Plutarchus, Caelius und
"andere erzehlen/ daß der Crates von einem
"Bock sey ümbgebracht worden/ weil er sich in
"eine Ziege verliebet/ und mit derselben in des
"Bocks Gegenwart Schande getrieben hat.

Eine

1. Theil. Cap. 2. § 2. Blocksbergs

Teuffeln zuopffern/ eine Grube zu machen/ dar-
nach Blut hinein zu werffen/ und nach allem
uͤmb die Grube heruͤmb zu gehen/ und den boͤ-
ſen Geiſtern ihr Feſt zu halten. Eben dieſer R.
lib. 1. de O-
rig Muham
c. 46. apud
Hotting.
in Hiſtor.
Orient. l. 1.
c. 8. p. 300.
301.
Moſes Maimon ſchreibet auch an einem an-
dern Ort/ daß Leute gefunden werden/ welche
die Teuffel ehren und anbeten/ auch dafuͤr hal-
ten/ daß ſie eine Bocks Geſtalt an ſich haben/
deßwegen ſie dieſelben Seirim oder Boͤcke zu
nennen pflegen. Beſiehe hievon weiter Herrn
D. Mengeringen in Informat conſcient. am
Sontage Invocavit pag. 162. ſeq.

Teuffel
verſtellet
ſich in ei-
nen Bock.
(1)
Hiſt. anim.
l. 1. c. 23.
Der Bock
ein ſtin-
ckend und
geil Thier.

Warumb aber der Teuffel ſich gerne
in Bocks Geſtalt erzeiget/ kan vieleicht auß die-
ſer Urſachen geſchehen/ weil der Bock ein ſtin-
ckend und geil Thier iſt/ davon Franzius al-
ſo ſchreibet: Hirci imprimis vehementer ſunt
libidinoſi &c. das iſt/ die Boͤcke ſind uͤber alle
maſſen hefftig geil; (welches dar auß abzuneh-
men iſt/ weil ſie faſt ſtets von der ſeite ſehen und
ſchielen) ſo gar daß wann ſie andere Boͤcke
auff die Ziegen ſpringen ſehen/ in Zorn auff
dieſelben zulauffen/ und ſie herab ſtoſſen. Ja
„es iſt eine ſolche geile Brunſt in ihnen/ daß ſie
„offt mit leichtfertigen Metzen zu vermiſchen
„ſich unterſtehen. Plutarchus, Cælius und
„andere erzehlen/ daß der Crates von einem
„Bock ſey uͤmbgebracht worden/ weil er ſich in
„eine Ziege verliebet/ und mit derſelben in des
„Bocks Gegenwart Schande getrieben hat.

Eine

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0080" n="56"/><fw place="top" type="header">1. Theil. Cap. 2. § 2. Blocksbergs</fw><lb/>
Teuffeln zuopffern/ eine Grube zu machen/ dar-<lb/>
nach Blut hinein zu werffen/ und nach allem<lb/>
u&#x0364;mb die Grube heru&#x0364;mb zu gehen/ und den bo&#x0364;-<lb/>
&#x017F;en Gei&#x017F;tern ihr Fe&#x017F;t zu halten. Eben die&#x017F;er <hi rendition="#aq">R.</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">lib. 1. de O-<lb/>
rig Muham<lb/>
c. 46. apud<lb/>
Hotting.<lb/>
in Hi&#x017F;tor.<lb/>
Orient. l. 1.<lb/>
c. 8. p.</hi> 300.<lb/>
301.<lb/></note><hi rendition="#aq">Mo&#x017F;es Maimon</hi> &#x017F;chreibet auch an einem an-<lb/>
dern Ort/ daß Leute gefunden werden/ welche<lb/>
die Teuffel ehren und anbeten/ auch dafu&#x0364;r hal-<lb/>
ten/ daß &#x017F;ie eine Bocks Ge&#x017F;talt an &#x017F;ich haben/<lb/>
deßwegen &#x017F;ie die&#x017F;elben <hi rendition="#aq">Seirim</hi> oder Bo&#x0364;cke zu<lb/>
nennen pflegen. Be&#x017F;iehe hievon weiter Herrn<lb/><hi rendition="#aq">D.</hi> Mengeringen <hi rendition="#aq">in Informat con&#x017F;cient.</hi> am<lb/>
Sontage <hi rendition="#aq">Invocavit pag. 162. &#x017F;eq.</hi></p><lb/>
          <note place="left">Teuffel<lb/>
ver&#x017F;tellet<lb/>
&#x017F;ich in ei-<lb/>
nen Bock.<lb/>
(1)<lb/><hi rendition="#aq">Hi&#x017F;t. anim.<lb/>
l. 1. c.</hi> 23.<lb/>
Der Bock<lb/>
ein &#x017F;tin-<lb/>
ckend und<lb/>
geil Thier.<lb/></note>
          <p><hi rendition="#fr">Warumb aber der Teuffel &#x017F;ich gerne</hi><lb/>
in Bocks Ge&#x017F;talt erzeiget/ kan vieleicht auß die-<lb/>
&#x017F;er <hi rendition="#aq">U</hi>r&#x017F;achen ge&#x017F;chehen/ weil der <hi rendition="#fr">Bock ein &#x017F;tin-<lb/>
ckend und geil Thier i&#x017F;t/</hi> davon <hi rendition="#aq">Franzius</hi> al-<lb/>
&#x017F;o &#x017F;chreibet: <hi rendition="#aq">Hirci imprimis vehementer &#x017F;unt<lb/>
libidino&#x017F;i &amp;c.</hi> das i&#x017F;t/ die Bo&#x0364;cke &#x017F;ind u&#x0364;ber alle<lb/>
ma&#x017F;&#x017F;en hefftig geil; (welches dar auß abzuneh-<lb/>
men i&#x017F;t/ weil &#x017F;ie fa&#x017F;t &#x017F;tets von der &#x017F;eite &#x017F;ehen und<lb/>
&#x017F;chielen) &#x017F;o gar daß wann &#x017F;ie andere Bo&#x0364;cke<lb/>
auff die Ziegen &#x017F;pringen &#x017F;ehen/ in Zorn auff<lb/>
die&#x017F;elben zulauffen/ und &#x017F;ie herab &#x017F;to&#x017F;&#x017F;en. Ja<lb/>
&#x201E;es i&#x017F;t eine &#x017F;olche geile Brun&#x017F;t in ihnen/ daß &#x017F;ie<lb/>
&#x201E;offt mit leichtfertigen Metzen zu vermi&#x017F;chen<lb/>
&#x201E;&#x017F;ich unter&#x017F;tehen. <hi rendition="#aq">Plutarchus, Cælius</hi> und<lb/>
&#x201E;andere erzehlen/ daß der <hi rendition="#aq">Crates</hi> von einem<lb/>
&#x201E;Bock &#x017F;ey u&#x0364;mbgebracht worden/ weil er &#x017F;ich in<lb/>
&#x201E;eine Ziege verliebet/ und mit der&#x017F;elben in des<lb/>
&#x201E;Bocks Gegenwart Schande getrieben hat.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Eine</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[56/0080] 1. Theil. Cap. 2. § 2. Blocksbergs Teuffeln zuopffern/ eine Grube zu machen/ dar- nach Blut hinein zu werffen/ und nach allem uͤmb die Grube heruͤmb zu gehen/ und den boͤ- ſen Geiſtern ihr Feſt zu halten. Eben dieſer R. Moſes Maimon ſchreibet auch an einem an- dern Ort/ daß Leute gefunden werden/ welche die Teuffel ehren und anbeten/ auch dafuͤr hal- ten/ daß ſie eine Bocks Geſtalt an ſich haben/ deßwegen ſie dieſelben Seirim oder Boͤcke zu nennen pflegen. Beſiehe hievon weiter Herrn D. Mengeringen in Informat conſcient. am Sontage Invocavit pag. 162. ſeq. lib. 1. de O- rig Muham c. 46. apud Hotting. in Hiſtor. Orient. l. 1. c. 8. p. 300. 301. Warumb aber der Teuffel ſich gerne in Bocks Geſtalt erzeiget/ kan vieleicht auß die- ſer Urſachen geſchehen/ weil der Bock ein ſtin- ckend und geil Thier iſt/ davon Franzius al- ſo ſchreibet: Hirci imprimis vehementer ſunt libidinoſi &c. das iſt/ die Boͤcke ſind uͤber alle maſſen hefftig geil; (welches dar auß abzuneh- men iſt/ weil ſie faſt ſtets von der ſeite ſehen und ſchielen) ſo gar daß wann ſie andere Boͤcke auff die Ziegen ſpringen ſehen/ in Zorn auff dieſelben zulauffen/ und ſie herab ſtoſſen. Ja „es iſt eine ſolche geile Brunſt in ihnen/ daß ſie „offt mit leichtfertigen Metzen zu vermiſchen „ſich unterſtehen. Plutarchus, Cælius und „andere erzehlen/ daß der Crates von einem „Bock ſey uͤmbgebracht worden/ weil er ſich in „eine Ziege verliebet/ und mit derſelben in des „Bocks Gegenwart Schande getrieben hat. Eine

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/80
Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 56. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/80>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.